弗洛伊德人格理论相似理论

弗洛伊德是心理学领域里最为著名的人物之一，他的人格理论被广泛应用于心理学和心理治疗领域。人格理论是心理学的一个重要分支，它研究个体的心理特质、行为和情感，以及这些特质如何影响个体的行为和情感。弗洛伊德的人格理论与其他人格理论相似，但也有一些不同之处。本文将从多个角度分析弗洛伊德人格理论相似理论。

弗洛伊德人格理论相似理论

从理论基础角度来看，弗洛伊德的人格理论和其他人格理论有相似之处。比如，它们都认为人格是由多个因素组成的，包括生理、社会和心理因素。它们也都认为个体的行为和情感受到这些因素的影响。但是，弗洛伊德的人格理论更加强调人类内部的冲突和动机，这与其他人格理论不同。他认为人类内部存在着两个基本冲突——本我与超我之间的冲突和本我与现实之间的冲突，这些冲突驱动了人类的行为和情感。

从研究方法角度来看，弗洛伊德的人格理论与其他人格理论的研究方法也有相似之处。比如，它们都使用了自我报告问卷、临床面谈和行为观察等方法来研究个体的人格特质、行为和情感。但是，弗洛伊德的人格理论更加注重临床研究和心理治疗实践。他的研究方法和技术不仅涉及到了常规的心理测试和评估技术，还包括了一些独特的方法，如自由联想、梦境解释、心理分析等。

从治疗应用角度来看，弗洛伊德的人格理论与其他人格理论也有相似之处。比如，它们都认为个体的人格特质和行为可以通过心理治疗得到改变。但是，弗洛伊德的人格理论更加注重对内部冲突和动机的分析和解决。他主张通过心理治疗来探究个体的无意识冲突和动机，并通过这种方式来解决个体的内部冲突，从而达到改变人格特质和行为的目的。

总的来说，弗洛伊德的人格理论和其他人格理论有相似之处，但也有不同之处。他的人格理论更加强调内部冲突和动机，更加注重临床研究和心理治疗实践。通过对这些相似和不同之处的分析，我们可以更好地理解弗洛伊德的人格理论，同时也可以更好地理解人格理论这一领域的其他理论。

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弗洛伊德自我的理论

弗洛伊德自我的理论由本我（id）、自我（ego）和超我（superego）构成。

本我（id）

是人格结构中最原始部分，从出生日起算即已存在。构成本我的的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性三者均属之。本我中之需求产生时，个体要求立即满足，故而从支配人性的原则言，支配本我的是唯乐原则。例如婴儿每感饥饿时即要求立刻喂奶，决不考虑母亲有无困难。

自我（ego）

是个体出生后，在现实环境中由本我中分化发展而产生，由本我而来的各种需求，如不能在现实中立即获得满足，他就必须迁就现实的限制，并学习到如何在现实中获得需求的满足。从支配人性的原则看，支配自我的是现实原则。此外，自我介于本我与超我之间，对本我的冲动与超我的管制具有缓冲与调节的功能。

超我（superego）

是人格结构中居于管制地位的最高部分，是由于个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我有两个重要部分：一为自我理想，是要求自己行为符合自己理想的标准；二为良心，是规定自己行为免于犯错的限制。因此，超我是人格结构中的道德部分，从支配人性的原则看，支配超我的是完美原则。

第二章沙盘游戏的理论渊源

第二章沙盘游戏的理论渊源

第一节、荣格分析心理学与沙盘游戏

荣格分析心理学，又称荣格心理学或原型心理学，其核心理论是集体潜意识。集体潜意识的内容，主要以原型的形式存在。

（一）个体潜意识。个体潜意识主要有各种情结构成，对于每个个体来说都是独特的。它曾经一度是意识的，但因被遗忘，忽视或压抑，从意识中消失了。当需要时，这些内容通常会很容易的达到意识层面，会以情结的形式表现出来，这是个体潜意识的重要特点之一。（二）集体潜意识。集体潜意识对集体来说，或多或少是相通的。集体潜意识的内容从未在意识里出现过，完全是通过遗传而存在的。所以个体潜意识的内容大部分是情结，集体潜意识的内容主要是原型。例如我们的一个长期流传下来的经验，就是一听说蛇，就会害怕这不是说你现在看到这个东西才害怕，不是个人经验，而是长期积累下来的一种民族的共有的东西，这是集体无意识。

（三）原型与原型心象。原型就是存在于每个集体无意识之中的。他始终影响和指导着人的意识和行为。原型只有通过象征才能表现自己，我们也只有通过对象征的分析和解释，才能更好的认识原型。原型是表达集体无意识的内容，原型心象就是把原型的内容变成了图案。这些言行存在于我们每个人的内心深处，在意识以及无意识的水平上，影响着我们每个人，其中有四种原型最为突出，即阴影、人格面具、阿尼玛与阿尼姆斯。

1、阴影。阴影是我们自己内心深处遗传下来的最隐蔽、最深层、最原始或无意识的心理层面。它与弗洛伊德的本我有些相似。在心理意义上来说，阴影并不完全只是消极的存在，意识到阴影存在本身，已经具有某种积极的意义。阴影寻常寻求向外部投射，男人倾向于把自己的阴影投射到其他男人身上，同样女人也倾向于把自己的阴影冲动的投射到其他女人身上，从而引起不愉快的感情。阴影反映在沙盘作品上，常常是怪兽、妖怪、邪毒的人或动物的形象，整体场面是担惊受怕的、令人恐怖的。

2、人格面具。人格面具，实际上就是我们所说的我，我们所表现给别人的我们自己，我们的人格面具并非就是我们真实本来的自己。人格面具与阴影是相互对应的原型意象，我们倾向于掩藏我们的阴影，同时也会倾向于修饰与装扮自己的人格面具，当我们让自己认同于某种美好的人格面具的时候，我们的阴影也就愈加阴暗。两者的不协调与冲突将带来心理上的许多问题与障碍。

3、阿尼玛，阿尼玛是用来形容男人心灵中的女性成分的原型意象。每个人天生具有异性的某些性质，要想让人生活的和谐平衡，允许男性人格中的女性性质在人的意识和行为中得到展现。

4、阿尼姆斯。阿尼姆斯与阿尼玛相对应的一个概念，象征着女人内在的男性成分。能够辨析与关注其存在的阿尼姆斯的女性，则能够从这种原型的意象中获得积极的力量。沙盘中的阿尼玛与和阿妮姆斯可能单独出现，也可能和自我像一起出现。通过来帮助的解释，可以看出其无意识中的异性倾向的特征。

第二节投射理论。

投射最早是由弗洛伊德提出的一种心理防御机制。心理学研究发现，人们在日常生活中常常不自觉地把自己的心理特征归属到别人身上。如对个性、好恶、欲望、观念，情绪等心理特征的归属，认为别人也有同样的特征，心理学家们称这种心理现象为投射效应。它是把一种存在于自身的品质或态度无意识地归咎于别人，或以另一种形式表达出来，是一个人将内在生命中的价值观和与情感好恶投射到外在世界的人、事、物上的心理现象。投射是可以对抗焦虑、消除痛苦以及免除自责或压抑的痛苦的手段。所以投射效应的存在，我们常常可以从一个人对外别人的看法中，来推测这个人的真正意图或心理特征。事实上。我们每个人的周围都是一面巨大的镜子，镜子反射着我们生命的内在历程、价值观、自我的需要，也就是说我们看到的不是外面的世界，看到的仅仅是自己。

来访者在选择沙具时，会无意识地对它认同，会赋予沙具以象征意义，所以咨询师可以根据来访者所选沙具及心象的呈现，来了解来访者的内心世界。

第三节人格结论理论。

（一）早期人格结论理论——意识、前意识、潜意识。早期弗洛伊德认为人的心理结构是由潜意识、前意识和意识决定的。意识是人格的表面层次，它是由人能够能随意想到和主观清楚观察到的经验所组成。前意识位于意识和潜意识之间，由那些不能立即想起，但经过努力可以进入意识领域的主观经验组成；位于最下面的潜意识，是有本能的、冲动的、被压抑的或生命力的能量组成。潜意识是人的精神活动的主导地位。人的意识组成像一座冰山一样，露出水面低只是一小部分，即意识；而位于水下的大部分潜意识的影响巨大。一般人在学习的时候都是运用意识的力量。

潜意识主要有如下特征，（1）能量巨大（2）最喜欢带感情色彩的信息，（3）不识真假，直来直去。（4）易受图像刺激。（5）我们不能觉察到，但通过催眠能开发它。）（6）人放松时最容易进入潜意识。

（二）弗洛伊德的人格理论——超我、自我、本我。超我往往是由道德判断、价值观等组成，特点是追求完美。本我是人生存所需的基本欲望、冲动和生命力。自我介于超过和本我之间，协调本我和超我，既不能违反社会道德约束，又不能太压抑。

（三）心理防御机制理论。心理防御机制是自我的一种防卫功能。心理防御机制包括压抑、否认、投射、退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。

在沙盘游戏中，咨询师可以根据来访者呈现在沙箱里的沙具的位置、沙盘作品的状态，结合沙盘空间配置理论等，来分析来访者的深层心理问题，更清晰地帮助来访者认识自我，为治疗、转化、成长提供可能。

第四节积极想象技术。

积极向上技术是荣格在工作中创造出来的一种直接与无意识相接触的方法，它可以大致分为四个阶段。

第一个阶段是诱导出宁静的心灵状态，摆脱一切思绪，以自然观察的方法，注视无意识内容的自发出现和展开。

第二个阶段是用书面的形式或其他形式，把这种体验记录下来。

第三阶段是心灵的意识开始积极地、有意地参与无意识的对峙和交流。直到无意识产物的意义及涵义被意识理解，并保持和谐一致。

第四个阶段是一旦意识相互达成一致，个体能够有意识地生活。就必须遵守某种新的伦理观点和义务。

沙盘有戏疗法在某种意义上就是一种积极想象技术的应用，来访者就可以建立一个与自己内在状态相对应的世界，通过自由、创造性的游戏，无意识的过程就以三维的形式在一个图示的世界里呈现出来。之后通过一系列的游戏过程，无意识的能量逐渐释放，意识与无意识的对立逐渐转化，最终达到和谐一致，人格整合，也就是荣格所说的治疗的最终目标——达到自性化的阶段.

第五节能量理论。

我们每个人都是有能量的,有支撑自己生活和心理活动的原始的、基本的能量，它看不见，却可以被我们感觉到，它是运动的，也是可变的。

1、每一个沙具、每一粒沙都含有能量。发现来访者正性的积极的能量，会为来帮者将来的自助埋下生命力顽强的种子，是正性的积极关注的一部分，这也将教会来访者对自己正性的、积极的关注。

2、和人造的、生活中的事物相联系来看。

3、要与人的精神活动相联系来发现能量。这里的精神活动包括集体无意识和信仰，还要包括来访者的心理习惯——只要和来访者的精神活动有关就要联系。

通过发现能量的变化，我们可以评估来访者，发现来访者的心理变化;可以了解来访者,更好的建立关系;可以发掘出对来访者最有意义的能量,进行积极关注。在为来防者提供咨询中，咨询师要能通过观察来访者的能量，引导来访者的能量流动，并与自然连接，向正方向聚集，最终整合，达到和谐。

弗洛伊德的人格理论

弗洛伊德认为，儿童出生到成年要经历几个先后有序的发展阶段，每个阶段都有一个特殊的区域成为力比多兴奋和满足的中心，此区域被称为性感区。据此，弗洛伊德认为心理性欲发展划分为口唇期、肛门期、性器期、潜伏期、生殖期五个阶段。

口唇期（0~1.5岁)

原始欲力的满足，主要靠口腔部位的吸允、咀嚼、吞咽等活动获得满足。婴儿的快乐也多得自口腔活动。此时期的口腔活动若受限制，可能会留下后遗性的不良影响。成人中有所谓的口腔性格，可能就是口腔期发展不顺利所致。在行为上表现贪吃、酗酒、吸烟、咬指甲等，甚至在性格上悲观、依赖、洁癖者，都被认为是口腔性格的特征。

肛门期（1.5~2岁）

原始欲力的满足，主要靠大小便排泄时所生的刺激快感获得满足。此时期卫生习惯的训练，对幼儿言是重要关键。如管制过严，可能会留下后遗性的不良影响。成人中有所谓的肛门性格者，在行为上表现冷酷、顽固、刚愎、吝啬等，可能就是肛门性格的特征。

生殖器期（3~5岁）

原始欲力的需求，主要靠性器官的部位获得满足。此时幼儿喜欢触摸自己的性器官，在性质上已算是"手淫"的开始。幼儿在此时期已能辨识男女性别，并以父母中之异性者为"性爱"的对象。于是出现了男童以父亲为竞争对手而爱母亲的现象，这现象称为恋母情结，同理女童以母亲为竞争对手而爱恋父亲的现象，则称为恋父情结。

潜伏期（5~12岁）

七岁以后的儿童，兴趣扩大，由对自己的身体和父母感情，转变到周围的事物，故而从原始的欲力来看，呈现出潜伏状态。此一时期的男女儿童之间，在情感上较前疏远，团体性活动多呈男女分离趋势。

生殖期（12~20岁）

此时期开始时间，男生约在13岁，女生约在12岁，此时期个体性器官成熟生理上与心理上所显示的特征，两性差异开始显著。自此以后，性的需求转向相似年龄的异性，开始有了两性生活的理想，有了婚姻家庭的意识，至此，性心理的发展以臻成熟。

意义作用

弗洛伊德人格理论是一种科学理论。主要包括潜意识与人格理论、本能论、人格发展理论、梦论、焦虑与心理防御机制和社会文化理论。

作为一个治疗精神疾病的医生，弗洛伊德创立了一个涉及人类心理结构和功能的学说。他的观点不仅在精神病学，也在艺术创造、教育及政治活动等方面得到广泛地运用。弗洛伊德学说的主要论点已被后人所修正、发展。

认识到人类的行为不仅是由性欲所支配，“社会－经济”因素对人格的形成、教养对本性也都起着作用。他卓绝的学说、治疗技术以及对人类心理隐藏的那一部分的深刻理解，开创了一个全新的心理学研究领域。由他所创立的学说，从根本上改变了对人类本性的看法。

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