俄狄浦斯情结和厄勒克特拉情结

在心理学中，俄狄浦斯情结和厄勒克特拉情结是两个经典的概念。这两种情结都源于希腊神话中的故事，分别代表着儿子对母亲的爱和女儿对父亲的爱，是一种不正常的亲情关系，被认为是一种神经病理。本文将从多个角度分析这两种情结的特点、成因以及对人类心理的影响。

俄狄浦斯情结和厄勒克特拉情结

一、俄狄浦斯情结

俄狄浦斯情结是一种儿子对母亲的爱的扭曲。它得名于希腊神话中的故事《俄狄浦斯王》。俄狄浦斯在追查杀父之祸的真相时，无意中杀了自己的父亲，最终与自己的母亲结婚生子。这个故事中，俄狄浦斯爱上了自己的母亲，这种情感扭曲了他的人格，导致他走上了毁灭性的道路。

俄狄浦斯情结的成因主要有以下几个方面：1.童年时期母亲的过度溺爱；2.缺乏父亲的陪伴和指导；3.自卑感和自我否定的加重。这些因素会导致儿子对母亲的依赖和扭曲的情感。

二、厄勒克特拉情结

厄勒克特拉情结是一种女儿对父亲的爱的扭曲。它得名于希腊神话中的故事《厄勒克特拉》，描述了女儿厄勒克特拉与自己的父亲结婚的故事。这种情感扭曲了厄勒克特拉的人格，最终导致她的母亲自杀，她自己也陷入了绝望的境地。

厄勒克特拉情结的成因与俄狄浦斯情结类似，主要包括：1.童年时期父亲的过度呵护和溺爱；2.缺乏母亲的陪伴和指导；3.自卑感和自我否定的加重。这些因素会导致女儿对父亲的依赖和扭曲的情感。

三、两种情结的影响

俄狄浦斯情结和厄勒克特拉情结都是一种不正常的亲情关系，会对人类心理造成很大的影响。首先，这种情结会导致受影响者产生强烈的内心矛盾和焦虑感，影响到个人的正常生活和工作。其次，这种情结还会影响到个人的人格和价值观，导致其产生扭曲的人生观和价值观。最后，这种情结还会对家庭和社会造成不良的影响，破坏正常的家庭和社会秩序。

综上所述，俄狄浦斯情结和厄勒克特拉情结是一种不正常的亲情关系，其成因主要包括童年时期的家庭环境和个人心理问题。这种情结会对个人的心理和社会造成不良的影响，因此应该引起足够的重视。

不懂自己或他人的心？想要进一步探索自我，建立更加成熟的关系，不妨做下文末的心理测试。平台现有近400个心理测试，定期上新，等你来测。如果内心苦闷，想要找人倾诉，可以选择平台的【心事倾诉】产品，通过写信自由表达心中的情绪，会有专业心理咨询师给予你支持和陪伴。

“美感与快感”“美感与联想”——《谈美》笔记三

前三章讲的都是“美感是什么？”总结一下：

美感有两个构成要素：

1、适当的距离产生美。

2、在观赏时要聚精会神，以致于物我两忘。此时发生“移情作用”，我的情趣移注于物，还会不知不觉地摹[mó]仿物的形相。

先要打倒享乐主义的美学。许多人把美感和快感混为一件事儿，“英国姑娘的美”和“希腊女神雕像的美”显然是两回事儿，一个引起快感，一个只能引起美感。

美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足。

其次反对弗洛伊德的文艺观，他也是混淆[xiáo]了快感和美感，把文艺都认为是性欲的表现，男性的“俄狄浦斯情结”（恋母情结），女性的“厄勒克特拉情结”（恋父情结），都是被压抑的性欲通过文艺作品而表达。

美感经验是直觉的而不是反省的。在聚精会神中我们忘却了自我，通过直觉去感受美，如果自己觉到快感，是从直觉变成反省，就好比提灯寻影，灯到影灭，美感的态度就已经失去了。

美感所伴的快感，在当时都不觉得，过后才回忆起来。比如读一首诗或是看一幕戏，当时我们只心领神会，无暇他及，后来回想，才觉得这一番经验很愉快。

美感与快感能截然分开吗？我觉得很难，审美的同时也会产生快感，比如听《春江花月夜》，自然心生喜悦，看卓别林的电影，笑的前仰后合。极崇高的艺术品也可以是快感的来源，取决于观赏者本身的个人素质，比如面对《泉》、《维纳斯的诞生》，未必就没有人心生情欲。

大部分艺术品也不是给人带来快感的，《自由领导人民》让人心潮澎湃，八大山人让人感到孤高冷寂，《呐喊》则让人心生恐惧。

一直觉得，艺术家就是在作品中灌注了强烈的情感，情感从作品中溢出，让懵[měng]懂的世人受到感染，为之感动，才成为经典的艺术品。“不疯魔，不成活。”

审美时那种物我两忘的状态是可遇不可求的。

“提灯寻影，灯到影灭”形容的好贴切，佛教中有“指月喻语”：真理像天上的明月，语言就是手指，能用手指指向明月，但手指并不是明月，语言文字用来表达真理，但文字本身并不是真理。

美感与快感外，更容易误解的是美感与联想。

多数人觉得一件事物美时，都是因为它能够唤起甜美的联想。在音乐中，联想的势力更大。

联想所伴的快感是不是美感呢？

一派是内容派，答案是肯定的，第一流的文艺作品都必有高深的思想和真挚的情感，从而引导观者走向真善美。要“思无邪”、“文以载道”。

另一派是形式派，认为联想不是美感。他们的标语是“为艺术而艺术”，艺术重在形式而不是内容。许多艺术家不是大学问家、大道德家，反之亦然。

文学的浪漫主义、绘画的印象主义、音乐的形式主义，都是看轻内容的。

朱先生赞成形式派的主张。广义上说，艺术是不能离开知觉和想象，不能离开联想。但我们通常所说的联想是乱想，是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。

不应该在艺术本身之外求它的价值。

朱先生虽然否认联想所带来快感是美感，但是承认联想对于艺术的重要性。人欣赏艺术品时，自然会有联想，如果联想的得当，就会获得美的愉悦。

欣赏诗歌尤其要联想。“大漠孤烟直，长河落日圆”，自然会让人联想到塞外的宽阔无垠 [yín] 。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，李商隐的诗向来晦涩难懂，就在于个人联想不同，但诗句所营造的惘然缥缈的意境，能动人心魄，这种意境也是由联想而生。

“一言以蔽之，联想虽不能与美感经验同时并存，但是可以在美感经验来之前，使美感经验愈加充实。”

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：daokedao3713@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!