5个无需花费的利他行为

在现代社会，人们往往被物质和金钱所驱动，忽视了做一些无私、利他的行为。然而，通过一些简单的行为，我们可以帮助他人、改善社会、提高自身幸福感。以下是5个无需花费的利他行为。

5个无需花费的利他行为

1. 与人交流

在现代社会，人们往往因为繁忙的工作和生活而忽视了与人交流的重要性。然而，与人交流不仅可以帮助他人解决问题，还可以增进彼此之间的感情。无论是身边的家人、朋友，还是陌生人，都可以通过与他们交流来让他们感受到你的关心和温暖。

2. 帮助他人

帮助他人是一种非常简单而又有效的利他行为。你可以帮助老人搬运物品，帮助朋友解决问题，或者是帮助陌生人过马路等等。这些行为虽然看似微不足道，但却能够给他人带来很大的帮助和温暖。

3. 环保行动

我们身处的地球是我们共同的家园，保护环境应该是我们每个人的责任。你可以从自己做起，养成环保习惯，如节约用水、垃圾分类、少开车等。此外，你还可以参加一些环保义工活动，如清理垃圾等，为环保事业贡献一份力量。

4. 给予赞扬和鼓励

在现代社会，人们经常被负面的信息所包围，很容易感到沮丧和失落。此时，一句赞扬和鼓励的话语，就可以给人带来很大的力量和鼓舞。无论是在工作上、学习上，还是在日常生活中，都可以通过赞扬和鼓励来帮助他人。

5. 分享知识和技能

我们每个人都有自己的知识和技能，可以通过分享来帮助他人。你可以教授朋友某种技能，如做菜、弹吉他等，也可以分享自己的知识和经验，帮助他人解决问题。

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利他行为（研修25/90）

在烈士陵园看见有一个初中生，因为奋不顾身勇救四名落水的同学而牺牲，我感觉非常惋惜。

从心理学层面讲这个同学发生了利他行为，利他行为是一种以人为对象的亲社会行为，由利他动机引起。利他动机是个体不顾自身，增进他人的价值和利益的一种心理倾向。利他行为是利他动机支配的行为是个体有益于他人、公众和社会，不期待回报的行为。

影响利他行为的因素有：

1，自然环境：良好的气候及环境使个体心情愉悦，往往会增加利他。而噪音等恶劣的环境因素减少利他。既优美的环境使得人愿意做好事。

2，社会情境：

他人在场：对利他行为往往有负面影响，在场的人数越多，它发生的可能性有时越小，独自一个人时，个体利他的可能性反而增加。但如果情境中出现助人行为的榜样就会产生示范效应，增加人们的利他行为。比如这个中学生在救人时，有可能现场只有他，他无暇考虑就下去救人。如果现场人太多，若大家都出现等待效应，求救者要迅速只指定某个人救他，被指定的人会容易采取行为，对其他的人也会产生示范效应。比如有时面对危机时，很多人只是围观而不伸手救助，这时候要迅速指定某个人。

情境的社会意义：个体遇到有人需要帮助的社会情境时，首先会对情境的意义和性质进行解释，判断是否属于紧急情况，是否需要介入，然后才会采取行动。在情境的性质不甚清楚时，个体往往参考在场其他人的反应，作出判断。这也属于等待观望现象，一个率先行动的人非常重要。

3，时间压力。当个体很忙、时间紧张时，往往难以利他。比如有个人正有急事，即使有紧急情况发生，他也有可能来不及伸手援助。

4，利他对象的特点。具有以下特点的人容易被帮助和救援，与利他者相似的人，特别是态度和价值观相似，未伤害过利他者的人以及有吸引力的人。

5，利他者的心理特征：

心境：当个体心情愉悦时，对他人及事物往往有积极的看法，容易出现利他行为。

内疚：个体做错了事，感到内疚时，倾向于做些好事加以补偿，以减轻内疚造成的心理压力。但内疚如果得到表白，心理压力减少则会导致利他的减少。比如孩子做错事感到内疚时，他会主动做事弥补心理平衡。但如果遭到家长的批评指责，抵消他的内疚，他就无所谓了。如何让别人愿意为你付出，那就让他有轻微的内疚。

人格：社会责任感与利他行为呈正相关，移情能力与自我监控能力也与利他行为呈正相关。培养一个有责任心的孩子，更有利于他做利他的行为，也会更关爱父母家人。

6，利他技能。懂得如何助人和利他，也是重要的。救助技能与救助手段的掌握，会增加人们利他行为发生的可能性。但不掌握利他技能的人，比如救落水人员，建议不要盲目施救。再比如在下水管道施工中毒的人，更不要盲目去施救，否则会导致伤亡扩大。

利他行为

? ? ?自作主张给大杜挑选的裙子、T恤她不喜欢，只好去退掉，趁快下班时去办公室附近的快递邮寄。进去刚好看到一个同事也在，还有另外一对夫妻也在等，在跟我同事闲聊。

? ? ? ? 现在寄快递真的很方便，微信公众号先下单，然后到了直接打印机单子或等着上门取件。所以我以为会很快，就拿着要寄的衣服和手机就去了，没想却被告知需要身份证。

? ? ? ? 还好同事在，她借她的身份证给我刷，然后她寄好后就先离开了，没想工作人员一不小心把我同事的身份证搞成给那对夫妻用了，轮到我时又让我刷身份证，实在不想再跑回办公室拿，所以就厚着脸皮问那对夫妻，让他们的证件借我用用。

? ? ? ? 虽没有拒绝，但看得出来不是很情愿，女的慢吞吞的从她包里翻出身份证递给工作人员，还好我脸皮够厚，我要的是结果，不纠结过程如何！

? ? ? ? 他们比我早一步付款，寄到昆明的一大包东西价格有点高，见壮我就很自然地跟工作人员说，我们单位的人来寄快递不是有优惠吗？他们也是这里上班的，我指指我们对面上班的办公楼，工作人员带着满脸狐疑地看着我，又看看他们。我朝他们眨眨眼，他们很快会意马上表示称是，工作人员只好降下来7元。

? ? ? ? 我出来时看到两夫妻等在路边，见我出来马上迎过来，说他们是哪里的，跟我那同事很久以前就认识的，还让我有时间去他们那儿坐坐！

? ? ?我微笑着说好的，然后跟他们挥手告别！有时人与人之间的关系就是这么微妙，但利他行为绝对是增进关系的最好方法，夫妻之间、亲子之间、公婆之间、同事之间，哪怕是陌生人之间，因为利他行为能让对方感受到你的真诚！

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什么叫利他

利他是为了使别人获得方便与利益，而不图报的助人为乐的行为，出于自觉自愿的一种利他精神的有益于社会的行为。

人们通过采取某种行动，—方面满足了自己的需要，一方面又帮助了别人；在某些极端情况下，人们可能会不惜放弃自己的需要来满足别人的愿望。

利他行为的性质：

1、亲社会行为泛指一切符合社会期待的有益于他人的行为。

2、利他是一种以人为对象的亲社会行为。助人行为与利他行为都是以人为对象的亲社会行为，但利他的层次更高，因为这种行为不企求回报。利他者认为帮助别人是其出自内心的义务。

3、利他行为是由利他动机引起的，其特征是以完全有利于他人为目标。

稻盛和夫《活法》第四章?以利他心度人生｜托钵化缘中邂逅人心之美

我是全球贸易通/ 盛和塾宁波（乐观组）-陈钧，每天一篇简写，今天是第84天，活法第51天。

今日全文摘录：

1997年9月，我在京都的圆福寺出家，法号“大和”。原先预定6月剃度，但这时体检发现了胃癌，紧急动了手术。术后两个月，虽然身体还没有完全康复，但在9月7日，我就以置身俗世的方式，皈依了佛门。

从那时起到11月，我在寺庙进行了两个多月短期的修行。病后初愈，修行相当艰苦，但是，我却从中获得了毕生难忘的体验。

初冬的寒风中， 我光头戴着斗笠，身披蓝色袈裟，赤脚穿上草鞋，挨家挨户在施主门口诵经，恳求施舍。从未经历过的托钵化缘，对我来说是痛苦的煎熬。伸出草鞋的脚趾，让柏油路摩擦渗出了血，忍着疼痛走了半天，身体就像用旧的抹布一样，破碎萎缩。

尽管如此，我还是跟比我早出家的修行僧一起， 连续数小时坚持托钵化缘。黄昏时分，拖着疲惫的身躯，步履蹒跚地走回寺院的途中，路经一个公园，这时，一位正在打扫公园、身穿工作服的老妇人看见了我们，她一只手拿着扫把，跑着来到我的跟前，很自然地将500日元的硬币轻轻放进我的化缘袋中。那一瞬间，一种未曾经验过的感动贯穿了我的全身，心中充满了难以名状的幸福感。

这位妇人看上去不会是生活富裕的人，给个修行僧500 日元的施舍，却不见她有任何的犹豫，而且没有一丝的傲气。 这样一颗美好的、纯净的心，可以说是我有生65年来从未感受过的。这位妇人自然的慈悲行为，让我确凿地体味到了神佛的爱。

把自己的事情搁在一边，先去关心别人，这种热心肠的流露——那位妇人的行为虽然只是一件小事，却显示了人的思想行为中至善至美的一面。这种自然的德行，教我懂得了“利他之心”的真髓。

“利他”之心，在佛教就是“与人为善”的慈悲心，在基督教就是爱。再说得朴实一一点， 就是“为世人、为社会尽力”。在人生征途中，像我这样的经营者，还包括在经营企业的过程中，利他是不可或缺的关键词汇。

“ 利他”这个词，听起来似乎有点严肃，其实“利他”很平常，根本不是什么了不起的事。比如，想给小孩好吃的东西，想看到妻子开心的笑容，想让辛苦的父母生活舒适等等。任何行为，只要是出于对周围人的关爱之心，就已经是利他了。为家人努力工作，帮助朋友，孝敬父....这些朴实的、小小的利他行为，久而久之，就会扩展到为社会、为国家、为世界的大范围的利他。从这个意义上说，施舍500日元的这位妇人与特瑞莎修女之间，并没有本质上的差异。

人本来就具备为世人、为社会尽力的好心善意。据说最近就有许多年轻人，作为志愿者，自己带着盒饭，赴灾区做义工。听到这些事迹，我强烈地感觉到，利他是人们自然就具备的美好的愿望。

什么时候人的内心会充满深切、纯净、极致的幸福感呢?绝不是私利私欲获得满足的那一刻，而是利他行为开花结果的时刻。我想许多人会同意这个观点吧。而且贤明的人都会发现，为他人尽心尽力的行为，不只是对他人有利，最后福报回到自己身上，对自己同样有利。

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