成就和理论：两者如何相互促进

在人类历史的发展过程中，成就和理论一直是互相促进的关系。成就是人们通过努力实现的目标，而理论则是人们对现实和人类行为的解释和理解。成就和理论在不同层面上相互影响和促进，有助于推动社会的进步和发展。

成就和理论：两者如何相互促进？

首先，成就可以促进理论的发展。人们的成就往往出现在某一领域或某一行业中，通过实践和经验积累，人们可以发现其中的规律和问题，进而提出新的理论和观点。比如，物理学家爱因斯坦就是在探索电磁现象的过程中，发现了相对论这一重要理论。同样，企业家们在创业和经营的过程中，也会总结出一些成功的经验和管理理念，这些理论可以被其他企业家借鉴和应用。因此，成就可以激发人们对问题的思考和探索，从而推动理论的发展。

其次，理论也可以促进成就的实现。理论是对现实和人类行为的理解和解释，它可以帮助人们更好地认识自己和周围的世界，进而制定出更加有效的行动计划。比如，在教育领域，不同的学习理论可以帮助学生更好地掌握知识和技能，提高学习效率。在管理领域，不同的管理理论可以帮助企业家更好地组织和管理企业，提高企业的效益。因此，理论可以帮助人们更好地认识自己和周围的世界，进而制定出更加有效的行动计划，从而促进成就的实现。

除了以上两个方面，成就和理论还可以在不同领域中相互促进。比如，在科技领域，不断的技术创新和发明可以推动科学理论的发展，而科学理论的发展又可以促进新技术的发明和应用。在文化领域，不同的文化成就和理论可以互相交流和借鉴，从而推动文化的多元化和繁荣。在社会领域，成就和理论也可以互相促进，比如在法律领域，不断的法律实践可以促进法律理论的完善和发展，而法律理论的发展又可以指导法律实践的进行。

综上所述，成就和理论是相互促进的关系。成就可以促进理论的发展，而理论又可以促进成就的实现。此外，在不同领域中，成就和理论也可以相互交流和促进，从而推动社会的进步和发展。

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用史实说明中国改革开放以来取得的巨大成就.

一、邓小平理论的鲜明特征：实践性和创新精神
马克思主义本质上是实践的科学.邓小平理论是与马列主义、毛泽东思想一脉相承的统一的科学体系.它植根于实践,坚持在实践中创新和发展,既继承前人,又突破陈规,开拓了马克思主义新境界,开创了建设有中国特色社会主义新道路.
邓小平理论的主题蕴含着鲜明的实践性和创新精神.什么是社会主义和怎样建设社会主义,是邓小平在总结社会主义实践经验中“发现”的问题.通过总结历史经验,邓小平指出：“什么叫社会主义,什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的.”这就找到了建国以来我们在社会主义实践中出现曲折失误的根源.这反映了邓小平坚持实践第一的创新精神.他把社会主义看成是有待于在实践中不断创新和发展的运动过程,在发展社会主义的实践中才能不断搞清楚“是什么”和“怎样建”的问题.
什么是社会主义和怎样建设社会主义,是邓小平在准确把握时代主题前提下提出的新的实践课题.邓小平敏锐觉察到二十世纪七十年代世界局势变化的走向,提出和平与发展已成为世界主题,指出现在的世界是开放的世界,关起门来搞建设是不行的,发展不起来.他强调要把中国社会主义的发展问题提到全人类的高度来认识.他提出的“三步走”发展战略,体现了既着眼于中国实际又力争赶上时代的宽广的实践视野.邓小平正是顺应时代发展、依据社会主义实践和人民群众的要求,重新思考“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一重大理论与实践课题,开始了马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃的历程.
重新思考什么是社会主义和怎样建设社会主义,意味着我们将从对社会主义不切实际的空想转向在实践中探索符合中国实际的社会主义道路；意味着社会主义发展将从对革命经验的总结转向建设道路的探索；意味着社会主义将从封闭式的实践转向开放式的实践.邓小平理论正是在新时期改革开放和社会主义现代化建设的实践中不断回答和解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题的.
邓小平理论的精髓蕴含着鲜明的实践性和创新精神.在邓小平看来,新时期的思想解放要立足于社会主义实践.他强调在什么叫社会主义这个问题上也要解放思想,实质就在于鼓励实践,鼓励创新.解放思想、实事求是地重新认识社会主义的实践意义在于,使人民群众认识到我们的社会主义还不够格,尚处于初级阶段,需要进行各方面的改革,需要进一步搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义.在这个意义上,解放思想、实事求是就不仅仅是开启了重新认识社会主义的过程,更重要的是在于它激发了中国共产党人和人民群众勇于实践、大胆创新的精神.改革开放20年来,正是在解放思想、实事求是思想路线指引下,我们才闯出了一条建设有中国特色社会主义新道路,不断形成对社会主义现代化建设规律的新认识.
邓小平理论的形成源于人民群众的实践和尊重群众的首创精神.邓小平把人民群众看做实践的主体,把人民群众的利益要求视为实践的根本要求,把回答和解决这些问题看做是理论创新的根本.从家庭联产承包责任制到乡镇企业的崛起,从沿海开放、经济特区开办到社会主义市场经济的发展,都体现了邓小平尊重实践、尊重群众的创造精神.正如邓小平所说：“我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是.农村搞家庭联产承包,这个发明权是农民的.农村改革中的好多东西,都是基层创造出来,我们把它拿来加工提高作为全国的指导.”正是由于坚持了解放思想、实事求是与尊重实践、尊重群众的首创精神,始终把人民群众的实践要求和实践创造作为自己理论创新的不竭源泉,才使得邓小平理论成为充满生机与活力的不断发展的理论.
实践本质上是创造性活动,人类社会是在不断实践和创新中进步的.建设有中国特色社会主义是前无古人的伟大事业,需要不断实践、不断创新、不断发展.
建设有中国特色社会主义是全民族的伟大实践和创新精神在新时代的展现.邓小平指出：“我们党的十一届三中全会的基本精神是解放思想,独立思考,从自己的实际出发来制定政策.”在邓小平理论的实践性和创新精神鼓舞下,我们党揭开了改革开放和社会主义现代化建设的新篇章.二十年改革开放的历程气势恢宏,波澜壮阔,成就辉煌.它向世人昭示：二十年改革开放是在邓小平理论指导下进行的,而生动的改革开放实践又不断地丰富和完善着邓小平理论.二十年改革开放是党领导全国各族人民,尊重实践,在实践中探索,在实践中创新,在创新中发展的伟大进程.理论与实践紧密结合,相互促进；实践与创新紧密相联,相互作用.这是二十年改革开放的主旋律,也是改革开放能够获得巨大成功的主要原因.
二、邓小平社会主义市场经济理论的形成
（一）邓小平创立社会主义市场经济理论的思考过程
再现邓小平创立社会主义市场经济理论时的思考过程,是一件十分困难的工作.尽管如此,学术界还是进行了初步的探索,也取得了一些成果,综合起来,有以下几点：(1)计划经济在社会主义多国的失败,足以说明必须对该体制进行革命性变革；(2)社会主义各国对新的道路的探索都指向了商品（市场）经济,引起了邓小平对人类已形成的关于市场经济等于资本主义的传统观念的反思,结果,他认为,市场经济不是资本主义一家独有,而是有很强的兼容性,能为社会主义所用；(3)基于对我国改革在经济、政治和思想观念上的多重任务之间相互关系的战略性思考,邓小平认为用市场经济来统领这三方面的改革,具有逻辑上的内在一致性,因而较容易形成改革的良性推进（许新三,2002）；(4)邓小平对我国经济体制改革不是改良而是革命的深入思考,促使他选用了市场经济而不是商品经济作为经济体制改革的目标；(5)邓小平之所以选择市场经济,还考虑到了与世界经济接轨的需要（陈志良等,1992）.
（二）邓小平社会主义市场经济理论的形成过程任何伟大理论的产生,都是创造者对世界某一事物长期观察并思考的结果.据此,有的学者考察邓小平社会主义市场经济理论的形成过程时,将视角伸向邓小平一生中与该理论创立有关的种种经历,如留法勤工俭学、莫斯科的大学系统学习、太行区经济建设、社会主义建设时期的探索等（聂运麟,1995）,从而大大拓宽了对该理论的研究空间.

以人为本和社会主义核心价值体系如何统一，该如何做把两者结合建设社会？

1.从科学内涵看，以人为本是社会主义核心价值体系的内核和本质。社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。贯穿其中的一条主线正是发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的以人为本思想。

2.从理论基础看，以人为本是对马克思主义唯物史观的概括和综合，社会主义核心价值体系则是对马克思主义唯物史观的重点论述和详细展开。以人为本与社会主义核心价值体系具有同源性，都来源于马克思主义哲学，来源于马克思主义唯物史观。以人为本命题的理论核心在于人民群众是社会历史的创造者。

3.从在马克思主义理论体系和社会主义建设中的地位和作用看，以人为本是社会主义核心价值体系的指导原则，社会主义核心价值体系是以人为本现实的具体要求。“以人为本”是对社会发展规律认识的升华，在马克思主义理论体系中占据核心地位，对社会主义及其价值体系建设起指导作用，社会主义核心价值体系在“以人为本”目标指引下根源于和服务于社会主义建设实践。以人为本从最深层次科学回答“什么是社会主义”这一根本问题，是科学社会主义本质的集中体现，在马克思主义理论体系中占据核心地位。

社会主义核心价值体系是直接产生于并从属于科学社会主义理论体系的一种观念形态，是社会主义意识形态大厦和文化建设的基石，是构建社会主义和谐社会的具体要求之一。社会主义和谐社会指经济更加发展、民主更加健全、文化更加繁荣、科教更加进步、人民生活更加殷实的人与自然、社会更加和谐的社会。建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。我们建设的和谐文化，就是以社会主义核心价值体系为根本、为内在规定的和谐文化。在和谐文化建设中，抓住了社会主义核心价值体系这个根本，才能形成全社会共同的理想信念，增强全社会的凝聚力；才能树立全社会的和谐理念，培育全社会的和谐精神；才能形成全社会的良好道德风尚，形成全社会的和谐人际关系；才能营造全社会的和谐舆论氛围，塑造全社会的和谐心态。根据经济基础决定上层建筑、上层建筑反作用于经济基础的基本原理，社会主义社会必须有自己的核心价值体系。社会主义核心价值体系是推动经济社会发展的精神动力，代表着社会的发展方向。当前，我国正处于改革发展的关键时期，各种思想文化相互激荡，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性增强，人们的价值取向呈现多样化的趋势。面对新形势新任务，只有立足国内现实、把握时代潮流，坚持用社会主义核心价值体系引领多样化的思想观念和社会思潮，才能为构建社会主义和谐社会提供有力的思想保证。社会主义核心价值体系是以人的发展为最高价值目标的社会主义意识形态和现实价值理念。

从实现途径看，两者紧密联系、相互促进，以人为本是社会主义核心价值观体系建设的出发点和突破口，社会主义核心价值体系是以人为本思想在人民群众实践中的具体体现。坚持以人为本，应当在三个方面作出努力：其一，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点与归宿，认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，协调社会关系，促进社会和谐；其二，从制度上、政策上促进社会公平正义，具体包括平等尊重公民权利、使全体人民共享发展成果、帮助困难群众等。其三，把经济的发展与社会的全面进步和人的全面发展有机统一起来，实现经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的协调发展。其实现途径首先必须是生产力的发展,这是实现以人为本的基础。然后在经济发展的基础上，不断提高人民群众物质文化生活水平，不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康水平,这是以人为本的要求。只有经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的协调发展和全面进步，广大人民群众平等地分享社会主义改革和建设的成果，才能真正作到以人为本。
建构和培育社会主义核心价值体系，主要的途径也是要依靠社会主义的直接实践和社会现实，以及在这个基础上的理论宣传、学习和灌输。社会主义核心价值体系建设，固然迫切需要进一步加强社会主义核心价值观念的学习、研究、宣传和教育，但最根本的前提，也是要大力发展社会生产力，发展我国经济、政治、文化和社会建设。从这个意义上说，以人为本与社会主义核心价值观体系建设紧密联系、相互促进。另一方面，以人为本是人类社会最高的价值取向和价值标准，要通过人类长期的、不停止的实践才能逐步接近和体现出来，社会主义核心价值体系就是当前这个目标的具体实践，以人为本是社会主义核心价值体系建设的突破口。中国特色社会主义正处在经济社会转型的关键时期，人们的价值取向也日趋多样化，出现不同价值体系的比较和冲突。传统价值体系集体主义极端化倾向，相对于时代发展而言存在一定的不适应性；西方价值体系“物”本倾向严重，忽视人的多方面价值需求。通过关心人的发展境地和促进人的全面发展来实现社会的和谐发展，这才真正找到了构建社会主义核心价值体系的突破口——以人为本。

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