塞利格曼的情感教育理论：如何培养孩子的情感智商

当今社会，人际关系越来越复杂，情感智商的重要性也逐渐被人们所认识。然而，如何培养孩子的情感智商，让他们具备更好的情感管理能力，成为了家长和教育者们共同面临的问题。而塞利格曼的情感教育理论，或许可以为我们提供一些启示。

塞利格曼的情感教育理论：如何培养孩子的情感智商？

塞利格曼是心理学家中的大牛，因其在“积极心理学”领域的研究而备受瞩目。他认为，情感教育是一种能够帮助孩子们学会情感管理和情感应对的教育。而情感智商，则是情感教育的重要组成部分。那么，我们应该如何具体实施情感教育呢？

首先，培养孩子的自我认知能力，是情感教育的重要内容之一。孩子们应该学会认识自己的情感，识别自己的情绪，并且知道情绪背后的原因。这种能力的培养，不仅可以帮助孩子们更好地掌控自己的情感，也可以帮助他们更好地理解他人的情感，从而建立更健康的人际关系。

其次，情感表达能力的培养，也是情感教育的重要内容。孩子们应该学会用适当的方式表达自己的情感，不仅可以避免因情感内积而导致的心理问题，还可以培养孩子们的沟通能力和交往能力。同时，在家长和教育者的指导下，孩子们也应该学会倾听他人的情感，尊重他人的情感，避免因情感的不同而导致的冲突。

再次，培养孩子的自我调节能力，也是情感教育的重要内容之一。孩子们应该学会根据不同的情境，采取不同的情感调节策略，避免情感过度或不足导致的问题。这种能力的培养，不仅可以帮助孩子们更好地适应学习和生活的各种情境，还可以培养孩子们的自信和自尊心。

在实施情感教育的过程中，家长和教育者们也需要注意一些问题。首先，要注重孩子们的情感体验，让孩子们感受到自己的情感是被尊重和理解的。其次，要注重情感教育的方法和方式，让孩子们在轻松和自然的氛围中学习情感管理和情感应对的能力。最后，要注重情感教育的时机和频率，让孩子们在不同的情境中学习情感管理和情感应对的能力。

总之，情感教育是一种帮助孩子们学会情感管理和情感应对的教育。而情感智商，则是情感教育的重要组成部分。在实施情感教育的过程中，家长和教育者们应该注重孩子们的自我认知能力、情感表达能力和自我调节能力的培养，同时也要注意情感教育的方法和方式、时机和频率等问题。

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马丁·塞利格曼的研究内容

“习得性无助”是美国心理学家塞利格曼1967年在研究动物时提出的，他用狗作了一项经典实验，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给以难受的电击，狗关在笼子里逃避不了电击，多次实验后，蜂音器一响，在给电击前，先把笼门打开，此时狗不但不逃而是不等电击出现就先倒在地开始呻吟和颤抖，本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。
随后的很多实验也证明了这种习得性无助在人身上也会发生。 1、定义：习得性无助指有机体经历了某种学习后，在情感、认知和行为上表现出消极的特殊的心理状态。
2、表现：习得性无助学生形成了自我无能的策略，最终导致他们努力避免失败。他们力求无法实现的目标，他们拖延作业，或只完成不费力气的任务。他们沮丧，并以愤怒的形式表现出来。美国国家阅读委员会的报告描述这类学生是“懒散、怠慢、有时是破坏性的。他们不完成作业。他们面临困难的作业很快就放弃。他们在要求大声阅读、测验时变得焦虑。” 1953年，哈佛大学的所罗门，坎明和维恩把40 只狗置于名为“穿梭箱“的东西里；隔体将箱子分开两部分，一开始，隔体只有狗背高。从格栅箱底上对狗脚发出千百次电击。狗如果学习到跳过阻隔体到另一边，就可以逃脱电击。然后，进行“挫折”狗的跳脱实验，实验人员在狗跳入另一边时，也在格栅通电，并且狗须跳100次才终止电击。他们说：“当狗从一边跳入另一边之际，发出预料可免电击的松释声，但当它到另一边的格栅而重遭电击时，则发出惨叫。”接下来，用透明塑胶玻璃阻隔在两边之间。狗触电后向另一边跳跃，头撞玻璃。狗开始“大便、小便、惨叫、发抖、畏缩、咬撞器材”等等；但10天至12天之后这些无法逃避电击的狗，不再反抗。实验人员说他们为此“感动”。结论道，两边之间加以透明玻璃并加电击，“非常有效”的消除了狗的跳脱意图。
这一项研究显示，反复对动物施以无可逃避的强烈电击会造成无助和绝望情绪。
60年代对这种“习得的无助感”之研究又做了加强。宾州大学的马丁·赛利曼他把笼中的狗从钢制格栅地板通以强烈而持久的电，以致狗不再企图逃避，“学会了”处于无助状态。赛利曼和史蒂芬·麦尔与詹姆士·吉尔在一篇论文中写道：“当一个正常、未曾受过任何训练的狗在箱中接受逃避训练时，以下的行为是常态：初遭电击，狗就狂奔，屎滚尿流，惊恐哀叫，直到爬过障碍时间较快，如此反复，直至可以有效地避免电击。再一步，赛利曼把狗绑住，使它们在遭到电击时无法逃脱。当这些狗重又放回电击时可以逃脱的穿梭箱时，赛利曼发现：这样的狗在穿梭箱最初被电击时的反应，和未曾受过任何训练的狗一样。但它却不久就停止奔跑，默然不动地一直等到电击结束，狗没有越过障碍逃避电击。
80年代，心理学家仍在继续做这种“习得的无助感”的实验。费城天普大学 ，菲立普·柏希和另三位实验人员训练老鼠去认识警示灯，让它们知道5秒钟之内将有电击。老鼠一旦懂得了警示灯的含意，就可以走入安全区避免电击。在老鼠学会了这一步以后，实验人员又把安全区挡住，使老鼠遭受比原先更久的电击而无法逃避。可以想见，后来即使可以逃避了，老鼠们还是无法重新很快习得逃避。
柏希又让372只老鼠遭受难以忍受的雷击，以测验巴夫洛制约和习得的无助感之间的关系。他们报告说，“实验结果并不很能确定习得无助”而“一些基本的问题仍然存在。”
田纳西大学的布朗、史斯和彼得斯花了很多功夫为金鱼制造了一种特殊的穿梭箱，或许是为了看看赛利曼的理论在水中的合用性。实验者将45条鱼做了65次电击试验。结论道，“所得资料不能对赛利曼习得性无助感学说提供支持。”
这些实验人让许多动物遭受强烈的痛苦，先是为了证明某理论，再反证之，最后则支持修订过的。跟赛利曼与吉尔合写犬类习得无助感之报告的史蒂芬·麦尔，曾因使习得性无助感模式流行甚久而名利双收，但在后来对这一类型的动物沮丧模式之有效性他却有如下的说法：
关于沮丧，其特点、其神经生物学、其发生、其阻止与治疗，竟见都不够相同，因之不能使其比较具有意义……因此，不能在通论的意义上说习得性无助感是一种沮丧模式。
这种结论不免令人失望；麦尔力图挽救，又说，习得性无助感虽然不足以成为一种沮丧模式，却可以成为一种“压力与竞争”模式；虽然如此，他却已有效地承认30年来的动物实验是浪费时间与纳税人的钱，这还不提对动物所造成的大量尖锐痛苦。 1、充分理解习得性无助的成分。
2、帮助学生发现根本的信仰，以及引起他们自我挫折不足的歪曲知觉。
3、教给学生改变、驳斥歪曲信仰的方法，减少认知、情感、动机的亏空。
总之，习得性无助的重要的矫治策略是元认知、问题解决、示范、自我谈话、自我控制、自我评价。
正向心理学(Positive Psychology)是新兴的一门心理学，于1998年由宾州大学心理学教授马丁·塞利格曼(Martin Seligman)所创，目的在研究如何生活的快乐、成功与有意义。因此正向心理学或许可以简称为“快乐的科学”。
正向心理学首先要回答的问题是：什么最能让我们感到快乐？研究结果可能会令人感到惊讶：财富、学历与青春对快乐的帮助都相当有限；婚姻的影响好坏参半；倒是宗教信仰与亲情友谊，才更能让我们快乐。
伊利诺州立大学心理学教授爱德华·迪纳(Edward Diener)的研究发现，只要基本生活无虞，额外的收入并不能带来多大快乐。良好的教育与高智商对快乐的提升也没多大帮助。年轻也不保证快乐，美国疾病管制局的一项调查显示，廿到廿四岁的年轻人情绪低落的时间，还比六十五到七十四岁的老先生老太太长。
另一方面，宗教信仰确实能鼓舞心情，但是却很难判定究竟是神佛的效应还是宗教团体。亲情与友谊也能带来快乐；迪纳与塞利格曼的一项研究显示，在参与研究的大学生中，最快乐与最不忧郁的10%学生，他们明显的共同特征就是都有亲密的朋友与家人，并花时间与他们共处。迪纳结论说：“想要追求快乐，就应该培养社交技巧、建立亲密的人际关系与人际支援 (social support)。”
塞利格曼在《真实的快乐》(AuthenticHappiness)一书中指出，快乐是由三项要素构成：享乐（兴高采烈的笑脸）、参与（对家庭、工作、爱情与嗜好的投入程度）、意义（发挥个人长处，达到比我们个人更大的目标）。三项要素之中，享乐带来的快乐最为短暂。塞利格曼说：“这一点值得大家注意，因为有太多人以追求享乐为生活的目的，但是参与和意义却远比享乐重要。”
正向心理学也认为人的快乐基点可以调整：人们可以借由后天的努力，改变先天人格特质的快乐水平。那么究竟如何才能使我们更快乐呢？

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