代际问题什么意思

代际问题，顾名思义，就是涉及到不同代际之间的问题。它是当今社会面临的一个重要问题，影响着社会的发展和进步。代际问题的存在，主要表现在以下几个方面。

代际问题什么意思

首先，代际问题在经济方面的表现。随着经济的发展，不同代际之间的财富分配问题日益凸显。老一辈人在经历了改革开放的初期，积累了相对较多的财富。而年轻一代则要承担更多的经济压力，面对高房价、高学费、高就业压力等问题，导致财富和资源的分配不均。这种不公平的现象，会引起不同代际之间的矛盾和冲突。

其次，代际问题在社会文化方面的表现。不同代际之间的思想观念、价值观念、生活方式等存在很大差异。比如，老一辈人重视传统文化，注重家庭观念和孝道，而年轻一代更注重个性和自由，追求多元化的文化和生活方式。这种文化冲突，可能会影响到不同代际之间的相处和交往，甚至会导致代际间的隔阂和矛盾。

第三，代际问题在社会制度方面的表现。社会制度的变革，往往会对不同代际产生不同的影响。比如，老一辈人在传统的社会制度下，享有更多的社会福利和优惠政策。而随着社会制度的改革和转型，这些优惠政策逐渐减少，导致老年人的生活水平下降。而年轻一代则面临着更加严峻的就业和生存压力，需要更多的社会支持和政策保障。这种制度上的不公平，也会加剧不同代际之间的矛盾和冲突。

综上所述，代际问题是一个复杂的社会问题，它涉及到经济、文化、制度等多个方面。为了解决代际问题，我们需要采取综合性的措施。首先，要加强代际间的交流和沟通，增进理解和互信。其次，要建立公平、公正的社会制度，保障不同代际的权益。同时，也需要加强教育和文化传承，推动代际间的文化交流和融合。

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代际价值观

如今年轻的一代试图走出长辈的监控,走自己的路,而年长者虽然恨铁不成钢,但面对执拗的幼者有时候又只能无可奈何花落去,代际价值观的断裂与紧张正如影随形地缠绕在我们今天的日常生活之中。
今天我们的代际价值观问题的出现有这么几层背景:一是随着现代性的开启所带来的整个世界的祛魅化所导致的价值根基的消解与虚无感的伴随,这实际上是当代社会面临的价值观问题的核心,这种虚无感直接成为当下年轻一代基本的价值征兆,信仰缺失,人生的主导价值难以真正建立起来;一是我们的社会由一个伦理化、政治化的社会快速进入一个经济至上的社会,对传统伦理的反叛、新的伦理价值体系又远未在个体人心中建构起来,对利益的追逐自然就成了普遍的价值形态,这对整个社会的价值观教育的冲击是至关重要的,这种价值取向自然地成为儿童世界的基本价值参照,使他们的人生过早地为物利性价值所浸染;一是我们正在进入一个由以长者文化为中心的前喻文化社会进入到青年文化迅速崛起的后喻文化社会,与此同时,我们又没有发育出健全的儿童文化理念,导致我们今天的儿童理念中,要么还停留在前现代时期,成为成人世界的附庸,要么走向儿童中心主义,忽视对长者以及他们所代表的文化价值理念的必要的尊重。还有一个重要的背景,就是改革开放以来,传统文化体系瓦解,西方文化以及港台流行文化大量深入,并迅速成为年轻一代生活空间的主导性文化,这进一步加剧了代际之间的价值断裂。正是基于以上背景,代际价值观问题实际上就是当代社会所面临的中心问题之一。
廖小平教授自上世纪九十年代以来就敏于价值观问题,2001年正式提出“代际价值观”这个核心概念,从此就将冷峻的目光锁定在此主题上。其博士论文《伦理的代际之维——代际伦理研究》自面世以来就广受学界好评。之后廖小平教授又在一般性地研究代际伦理的基础上着力进行改革开放以来中国社会代际价值观及其变迁研究,高等教育出版社于2007年出版的《分化与整合——转型期价值观代际变迁研究》就是他此项研究的心血之作。
自从市场经济体制成为社会配置资源的主要方式以后,随着政治、文化教育体制改革的推进,社会的逐步分化,价值观也发生着重大的变迁,书中也有这方面的概括,主要有四点:从一元价值观转向一元价值观与多元价值观的互动,从整体价值观转向整体价值观与个体价值观融合,从理想价值观转向理想价值观与世俗价值观并存,从精神价值观转向精神价值观与物质价值观并重。姑且不论这种概括是否恰当,这种价值观的变迁毫无疑问使错综复杂的价值现象的变化条分缕析、清晰可观。
代与代之间的冲突似乎是一个自然的文化现象,老年人、中年人、青年人之间的思维方式、行为习惯、情感方式、话语方式皆有所不同,无论在哪个时代,这都是勿庸置疑的事实。然而,代与代之间的价值观念是否也存在同样程度的冲突呢?实际上,这种冲突却是一个现代现象。传统社会的一个重要特点就在于老年人价值观代表了社会主流的、带有权威性质的价值观,“凝固、稳重、固体形态的,本身拥有不容易被穿透的稳定性”,在传统社会里中年人与青年人的价值观并没有独立的地位。与此相对,现代社会的本质特点却在于“它的流动的,轻灵,变化多端,它是液体形态的,具有极强的穿透力,适应力”,这恰恰体现在青年人的身上。
如此,在社会转型的处境之下,代际价值观的分化与冲突似乎就成为必然的事实了,施特劳斯就把现代性的特点归结为“青年人与老年人的斗争”。实际上,这在一定程度是建立在不同“代”的“自然”的差异之下的,重新把社会“进步”的基点放在人的自然性质之上,也就是置放于青年人的好奇、创造力、冲动、不安定的欲望的基础之上。青年人的价值观的反叛特性在追求主体性的现代社会里被充分地释放出来。然而,老年人与中年人作为稳定的社会秩序的主要担纲者,是智慧、文化传统的主要体现者与承继者。于是,在现代社会这两个方面就作为承继与反叛的现象在“代”与“代”之间的冲突与和解中展露出来了。
循着以上这条指出的路线,作者不仅论述了社会转型与代际价值观的变迁之间的本质关联,并具体、详实地论述了从改革开放至今的代际价值观的嬗变轨迹,更重要的是作者在这个基础之上分析了代际价值观分化的具体现状、原因,并指出价值观的代际整合对于创建和谐社会的重要意义。在讨论这个问题时,作者同时指出辩证地看到分化与整合之间的关系:“价值观的代际分化作为现代社会发展的必然产物,使社会和价值观发生了异质性和多元性的变化……对这种变化不能仅仅从负面、消极的角度去看待,而应该看到它对社会进步的积极意义以及它与社会进步之间相反相成的关系。一个发展成熟、步入正轨的现代社会,其代际关系必然表现为青年人与成年人之间对立与和谐的张力。不管是对价值观代际分化消极作用的消除,还是对其积极意义的揭示,其最终目的就是要实现价值观的代际整合。”

心理咨询阻断家族问题的代际传承

有一些问题会在家族中一代一代的传承。这里说的不是好的传承，而是问题的传承。比如家长很暴力，孩子长大后也变得很暴力。家庭不幸福，孩子以后也不幸福，而且不幸福的类型非常相似。看起来就是这个问题遗传给了下一代。

很多这种遗传有心理因素在里面。如果这个家族的人一代一代的不了解心理学，不学习改变自己，很大概率这个问题一直传承下去。一代接一代。

如果这个家族中某一代人忍受不了了，自己跑去学习心理学或者找一个心理咨询师认真解决自己的问题。那么这个问题很可能在自己这一代解决。也就打断了问题的代际传承的链条。可以说这个人在家族的延续历史中为家族做了巨大的贡献。

要说明这个问题，先要说明为什么会有代机传承的问题。说到代机传承，先要了解一个名词：强迫性。

提到强迫性。
反感油然而生。
谁敢强迫我？
谁在强迫我？
弄死他。

但是，
如果强迫的人是你呢？
你自己强迫自己怎么办？

谁？
我！
我傻啊！
强迫我自己！

举个栗子。
一个人的父亲是酒鬼，从小深受其扰，暗暗发誓，将来要找一个不喝酒的人。结果是怎样的呢？又找一个酒鬼做老公，在唉声叹气中过着自己的生活。一边生活一边哀叹自己命运不济。

再举一个栗子。
一个孩子，从小爸爸经常出差，一年看不见几次。每天跟着妈妈生活，大事小事搞得妈妈脾气暴躁。小孩发誓结婚要找一个在身边工作的人，自己要对孩子好。但是结婚后发现，自己的老公常年出差，自己每天带着孩子冲进冲出，生活中总是磕磕绊绊，日子一长，忍不住经常发火。

这些现象在一代代中传承，看起来像是一直在重复。这里我们要强调一点，不是所有的现象都会重复出现，我们这里要分析的是重复出现的情况。

这种为什么是强迫性的呢？为什么重现的几率这么大呢？
因为，我们的内心中有一种欲望和方向，有一个指向这个结果的力量。在这个力量的引导下，你找到了现在的老公，重复过去的生活。

过去的生活并不幸福，但是过去的生活在小时候的你的心中留下了深深的印痕。在你长大后，有一种力量驱使你，让你回到过去的印痕中，享受印痕里的痛苦。

你看的没错，是享受印痕里的痛苦。
人不止是趋利避害的，还有寻找往日的痛苦并且沉浸其中的欲望。

再举个栗子。
小时候喜欢吃妈妈做的菜，长大后，工作在外。过年回家，是不是觉得妈妈做的饭是最好吃的。这里不仅有情感的因素，还有一个原因，是你的胃记住了那个味道。不管走到天涯海角，你的胃总会记得那个味道，并且提醒你重温那个味道。

如果你出国几个月，法国大餐，巴西烤肉吃了几个月。看到这些描述，就觉得不舒服，恨不得赶紧打开一瓶腐乳，来个馒头。你的胃比你更想回国，享受家乡美食。

你的身体记住了你小时候的经历，形成了印痕，趋使你记住过去，回到过去，重温过去。
长大后，会不自觉的希望回到小时候的场景里，沉浸其中，体验其中。

当我们有这种力量而不自知的时候，
就会做出很多意想不到的行为。

比如我们再次找到一个酒鬼，以为是命运使然，其实不然，是你的内心中有一种力量驱使自己去寻找到这个酒鬼并且嫁给他。

你成功了，
成功的营造出小时候的情景，
成功的回到小时候痛苦的情绪体验。
这时候的你，在其中痛苦并享受着。

这就是强迫性重复。
强迫性重复是存在于潜意识中，不为人所知的。
当我们把他意识化以后，才有可能理解和解决这个问题。
更重要的是：防患于未然。

了解了强迫性，也就理解了为什么问题会在家族中代际相传。

如果发现自己家族代机有类似的问题，或者听到有朋友抱怨家里的情况，然后说：哎！我就是这个命。
这时候，
很有可能，
遭遇到强迫性重复的问题。

这时候的正确姿势是：
学习心理学。
如果感觉时间太长，或者没有方向。
那么，
寻找你能找到的最好的心理咨询师。

好的心理咨询师不好找，
只能祝大家好运。

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