简述弗洛伊德的本能论

弗洛伊德是20世纪心理学史上最具有影响力的人物之一，他创立了精神分析学派，提出了许多有关心理学的理论和方法。其中最为人所知的就是他的本能论。本文将从多个角度分析弗洛伊德的本能论。

简述弗洛伊德的本能论

一、弗洛伊德的本能论概念

弗洛伊德认为，人类的本性中存在着两种基本的驱力：生命本能和死亡本能。生命本能是指人体对于自己的生存以及延续种族的渴望。死亡本能则是对于反面情绪、痛苦和自我毁灭的驱力。弗洛伊德认为，这两种驱力互相对抗，会影响个体的心理和行为，从而产生许多复杂的现象。

二、弗洛伊德的本能与心理疾病

弗洛伊德认为，许多心理疾病都是由于生命本能和死亡本能之间的冲突而引起的。例如儿童的嫉妒心理、成人的焦虑和抑郁等都与这两种本能有关。弗洛伊德通过心理分析来帮助病人解决这种冲突，让他们能够更好地控制自己的心理和情绪。

三、弗洛伊德的本能与文学艺术

弗洛伊德的本能论对于理解文艺作品也有一定的帮助。例如，他认为人们在欣赏文艺作品时，往往会因为受到生命本能或死亡本能的刺激而感到快乐或痛苦。文艺作品中的人物形象和情节也可以被解释为生命本能和死亡本能的表现。

四、弗洛伊德的本能与社会心理学

弗洛伊德的本能论还可以被用于解释社会心理学的现象。例如，一些人之所以会变得攻击性和暴力，往往是因为死亡本能激发了他们的冲动和暴力倾向。而对于一些人来说，生命本能则是驱使他们发扬个人能力、掌握财富和物质等社会资源的动力。通过分析生死本能在社会心理学中的应用，可以更好地认识人类社会的本质和演化。

综上所述，弗洛伊德的本能论不仅对于理解个人的心理现象有很大的帮助，而且还能够用于解释文化、艺术、社会等多个领域的现象。生命本能和死亡本能互相对抗，也互相促进，这种机制在各个方面都有着深刻的影响。

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本能的早期理论

达尔文
这一概念本身来源于达尔文的生物学。该理论认为，动物的本能是一种先天的生物力量，它预先确定了动物按照一定的方式活动，它使动物对外界刺激的反应表现为一种可以预见的、相对固定的行为模式。
桑代克和巴甫洛夫
19世纪末20世纪初，以桑代克、巴甫洛夫为代表的动物心理学家们运用了本能的概念。他们根据动物的生物本能来研究动物行为的心理倾向。其后，这种理论和方法进一步被引入心理学对人类行为及其动机的研究过程之中。
弗洛伊德
本世纪初，弗洛伊德首先采用了一个以本能为基础的动机理论。他将本能定义为人的生理需要在心理上的表现。他认为人有多少种需要，就有多少种本能，本能推动并决定着人的行为方式，其最终目的在于消除人体的需要状态。不过，弗洛伊德并未详细考察人究竟有多少种本能，他认为该问题应当由生物学来研究。他将人的本能简单地概括为两类，即与生命保存有关的生本能和为死亡服务的死本能。其中生本能包括饥饿、性欲、口渴等。他认为，这些生物本能在人的生命早期得到满足的情况将决定一个人成年之后的行为模式。死本能则是暗中起作用的，它派生出破坏本能和攻击本能等等。当死本能指向内部时，会导致人的自责甚至自杀。而指向外部时，则导致对他人的攻击、仇视和战争。
本能论的另一个主要倡导者是与弗洛伊德同时代的英国心理学家
麦独孤
他是本能论的另一个主要倡导者，是与弗洛伊德同时代的英国心理学家。他在1908年出版的《社会心理学概论》中力图运用达尔文的进化论来阐明，人和其他高等动物一样，都是由低等动物进化而来的，人和动物在其生物发展史上具有一种延续性，它们之间并不存在什么天然鸿沟。因此，既然动物的一切活动都受本能所支配，那么，在决定人的行为和心理作用上本能也占有主要地位。麦独孤将本能定义为“由遗传而来，或是本有的一种生理兼心理的倾向。它使其主体对于某一类客体有知觉而注意；当知觉时，主体感受到一种特殊质的情绪冲动，并且对这个客体亦有一特殊的动作，至少也感受要做出这种动作的冲动。”但麦独孤也认为，在由本能决定其行为的过程中，人和动物并非完全一样。智慧不高的动物，其本能的动作是本能的纯粹形式，未被智慧和后天学习所改变；智慧程度愈高的动物，其纯粹形式的本能动作愈来愈少，而人的本能倾向则是与后天的学习和经验相结合来推动其行为的。因此，人的行为从总体上讲可视为遗传本能及其在经验中改变的结果。
由于弗洛伊德和麦独孤的影响，本能论在本世纪初一度广为流行开来，理论家们纷纷寻找各种本能来解答人的行为及其心理倾向。这种思潮是对20世纪以前的理性主义的反叛，它否认人的行为是由理性进行选择的结果，而是将它看成主要是由先天的遗传的力量造成的。

弗洛伊德的理论

一、本能论
二、人格论（本我、自我、超我）
三、梦论（梦的工作者有四个基本过程，凝缩、移置、象征和润饰）
四、焦虑论和自我防御机制
五、社会文化观（属于他晚期的思想）

论述题:弗洛伊德关于犯罪的理论

弗洛伊德对人类的巨大贡献在于他创立了精神分析理论，他并没有系统地研究犯罪行为。但是，在弗洛伊德的许多著作中都涉及对犯罪问题的分析。1915年，他在“由于罪恶感而犯罪的人”一文中，初次应用精神分析学的观点解释犯罪问题，为犯罪学中精神分析学流派的形成奠定了基础(吴宗宪，1997)。归纳起来，弗洛伊德对于犯罪行为的分析主要涉及以下几个方面。
1.犯罪行为产生的原因
(1)本能与犯罪
本能论是弗洛伊德精神分析理论的一个重要组成部分，在论及人类的本能时，弗洛伊德涉及了犯罪问题。他认为，人类社会中犯罪的根源在于人与生俱来的本能，因为，犯罪就是违反了为了文明的存在而确定的各种禁律，而这种禁律是违反人类本性的。
死亡本能转向外部世界，往往就以攻击本能和破坏本能的面目出现。人类本能中这种攻击性和破坏性的滥肆满足就会导致犯罪。此外，性本能也与犯罪有关。弗洛伊德认为，性本能是人类最强大的本能之一，性欲的力量必然会严重地冲击文明社会为限制它而制订的各种禁律。儿童恋母(父)情结的存在，就意味着他们很早就有这种反对文明的乱伦倾向。按照弗洛伊德的看法，儿童是作为犯罪者出生的，只是由于他们没有行为能力和责任能力，他们的暴力破坏、攻击行为才不被认为是在犯罪。一旦长大成人，他们的行为就会被社会视为犯罪。由此可以看出，弗洛伊德是典型的性恶论者。
　(2)人格与犯罪
弗洛伊德把人格分为本我、自我和超我三个部分。他认为，虽然本我中的原始本能是犯罪的根源。但是，在一般情况下，人们并不会去犯罪。人格中的自我和超我是人的行为中两个重要的控制系统，人们会根据现实社会道德法律的要求约束控制自己。如果自我和超我不完善，存在缺陷，已有的道德观念无法抵御本能冲动的诱惑，或者本我的力量过于强大，压倒了现实原则所带来的抑制力量，就可能导致犯罪行为的发生。弗洛伊德用人格结构理论来解释犯罪，对后继者用精神分析理论阐释犯罪有很大的影响。
(3)罪恶感与犯罪
无意识罪恶感是弗洛伊德精神分析理论中一个重要的概念。在人格发展过程中，由于里比多的固着与倒退，个体对父母产生了不正常的恋母(恋父)情结，使其在超我的作用下产生了很深的无意识罪恶感，这种罪恶感可能引起犯罪或其他不良行为的发生。对这些人来说，当犯

提问，弗洛伊德的哪些理论是错误的……

弗洛伊德在理论上的局限

1.潜意识基础论：

俗称”人为万物之灵”，这灵就意味着人有语言，会思维，能自觉行动而区别于万物，成为万物之首。如果把潜意识理解为人们为精神生活的一种值得的补充形式与方面，那是无可厚非的。但像弗洛伊德那样把潜意识抬得过高弗洛伊德竟理解为人们精神生活的一种基础与核心，而贬斥了意识对人的精神生活和行为活动的调节指导作用作出一种合乎实际的理论概括

2.泛性论：

弗洛伊德把从对精神症病患的研究德出的有关性的情结与结论，扩大应用在婴幼儿的摄食、排便等生理活动中，甚至推广应用到人文学科领域中，违反了具体对象应作具体分析的实事求是的一般科学原则。弗洛伊德对于无论是生理现象、心理现象还是社会现象都应用同一规律，同一思维模式，也即他的泛性论去加以分析说明，虽引起过一般人不同与不同学科专家的重视与争论，因而使弗洛伊德及其精神分析产生了较大影响，但它在理论上局限与错误始终是明显存在的

3.本能论：

弗洛伊德认为本能是最不清楚的，但他重视本能，强调本能，并对本能加以归类确极其明确。但是夸大了本能的作用，以它为主宰人的整个佸动的决定者，那就故过份强调本能儿将人混同于动物，降低为动物，突现了人的自然属性，从理论上是把本能绝对化，把人本能化、生物化，无视于人的社会性的实质。弗洛伊德的本能论也在实践中产生的消极影响。因为按照他的理论，既然人有死之本能，表现为破坏与侵犯的天性，那么犯罪与战争也就是不可避免的。这样，客观上不啻为现实社会中的破坏和侵犯行为进行辨护，提供的理论依据。

以上三方面的剖析来看弗洛伊德理论的不足与局限，可归结为弗洛伊德在人性问题上的错误。

（二）研究对象与研方法的局限



弗洛伊德精神分析理论在其研究对象与研究方法上受到心理学界的批评：在研究对象与主题方面受到人本主义心理学家最严厉的批评，在研究方法与外部效度方面则受到实验心理学家一再责难。

1.研究主题与对象的局限：

研究不健康的人必然会产生畸形心理学这样的推论是否妥当，是可以商榷的。但马斯洛在此表明了人本主义心理学强调研究健康人的心理或健康人格，则是无可厚非的。不过，弗洛伊德以研究病态心理来替代或或推论对正常人心理的研究，是以偏概全，是没有足够的外部效度的。

2.研究方法的局限：

具体收集资料方面，实验心理学家批评，弗洛伊德显然是在那些不系统的未加控制的条件

下进行的。弗洛伊德对每个病人说出来的东西，他不是客观地一字不差地做记录，而是在看过病人几小时之后才写记录，并研究这些记录。因此，数据只包含弗洛伊德记忆中的东西。在进行抽象推论时，他可能本着自己的意愿去寻找那些支持假设的材料。弗洛伊德根本没有试图确定他病人所作报告的准确性，因此批评者认为，关于所描述的事件，他应该询问病然的家属或朋友来证实报告的准确性。因此，弗洛伊德建立理论的基本步骤----收集数据，很可能描述的不完全，不完善和不正确。而根据资料津行抽象的推理和概括，没有一个人确切滴知道弗洛伊德是怎样进行的。弗洛伊德的著作和他的结论，既不包括做结论时所依据的数据、分析数据时所用的方法，也不包括关于他的经验材料的系统说明。弗洛伊德不愿意完全遵照科学报告的惯例来介绍自己的材料，使人们对精神分析的科学性留下许多疑点。更有甚者，因为弗洛伊德不主张他的资料的数量化，所以要断定他的研究结果的可靠性或在统计学上的意义是不可能的。故弗洛伊德精神分析由研究方法的不严仅且带有某种神秘性引起人们对其整个研究的科学产生怀疑。

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