研究梦的书籍

梦境一直是人类研究的主题之一。在几千年的人类历史长河中，许多古代文明都曾对梦做出各种解释。今天，科学家们通过实验和研究，逐渐揭开了梦的神秘面纱，让我们更加了解梦的奥秘。在许多关于梦的研究书籍中，我们可以看到梦在心理、神经学、文化等领域内发挥着重要作用。

研究梦的书籍

心理学角度：《解析梦》

心理学认为，梦境是人类心理活动的一种表现方式。因此，理解梦需要从心理层面入手。弗洛伊德是对于这一领域做出重要贡献的学者之一。他的《解析梦》是梦研究领域内不可或缺的一本书籍。其中，他提出了“无意识”的概念，将梦与我们的内心深处联系在一起。通过分析梦中的符号和隐喻，人们可以更深层次地理解自己的内心世界。

神经科学角度：《梦的睡眠神经科学》

除了心理学外，神经科学也在研究梦境，特别是如何创造和体验梦境的机制。《梦的睡眠神经科学》是一本由世界著名科学家撰写的书籍，对梦境的神经生理机制进行了详细的阐述。其中，睡眠的各个阶段和梦境的关系被提到，人们可以了解不同的梦境类型与睡眠周期的关系。而神经元的活动和神经递质的作用也让我们对于梦境的创建和表现方式有了更深入的了解。

文化角度：《周公解梦》

不同的文化中，梦境也具有不同的意义。《周公解梦》是中国古代一部著名的书籍，其中收录了大量对于梦境的解释。这些解释都是从周公所受的古代文化和历史背景中推导出来的。这本书籍让我们看到了古代人们对于未知事物的探索与理解，也给我们提供了一个认识不同文化下梦的奥秘的角度。

不懂自己或他人的心？想要进一步探索自我，建立更加成熟的关系，不妨做下文末的心理测试。平台现有近400个心理测试，定期上新，等你来测。如果内心苦闷，想要找人倾诉，可以选择平台的【心事倾诉】产品，通过写信自由表达心中的情绪，会有专业心理咨询师给予你支持和陪伴。

谁知道《析梦》这本书，是一本什么书来的？

《释梦》
图书信息
作　者：（奥）弗洛伊德著，孙名之译
出 版 社：商务印书馆

出版时间：1996-12-1

版　次：1页　数：760印刷时间：2008-7-1开　本：大32开纸　张：胶版纸 印　次：9I S B N：9787100018876

内容简介
梦是什么？自古以来，梦就一直是人们在努力研究的一个重要课题，多少个世纪以来曾有过无数种解释
梦的起因和意义的理论，但是有关梦的奥秘迄今尚未被充分揭示，梦仍旧是一个密。本书该书全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，以简单明了的实际例介绍了梦分析、梦解释入门方法，对梦产生的可能原因。包含许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，引导了整个20世纪的人类文明。

弗洛伊德第一次科学地揭示人们为什么会做梦，为什么会做奇奇怪怪的梦，梦意味着什么，梦传达着什么，梦将我们引向何方。

弗洛伊德为奥地利精神病医生，精神分析学派创始人。本书为其最重要的代表作之一。本书较为全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论。书中以大量实际的梦阐释了他的理论，并对梦的来源、梦的选材以及梦的运作过程等问题进行了深入细致的论述。像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴，揭示了许多埋藏于心理深层的奥秘。它不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立了人类认识自己的新的里程碑。书中包含了许多对文学、神话、教育等领域有启示性的新观点，引导了整个20世纪人类文明。有始以来，他第一次科学的告诉人们为什么会做梦？为什么会做奇怪的梦？梦意味着什么？梦诉说着什么？梦将我们引向何方？

我在本书中企图对释梦作一说明。我相信我这样做时并未超出神经病理学的范围，因为心理学研究表明，梦是变态精神这一类现象中的第一成员，属于这类现象的其他成员如癔症恐怖症、强迫妄想症等，由于实际理由，势必也是医生们所关注的问题。我们将看到，在这一系列现象中梦本身并不具备实际重要性，但在另一方面，作为一种范例，它的理论价值却具有较大的比重。凡不能解释梦意象的来源的医生，都不能指望对恐怖症、强迫症或妄想狂有所了解，自然也谈不上对它们施加治疗影响了。

但是与释梦重要性有关的上述原因，对本书中存在的种种缺陷也应负有责任。在我的表述中如此经常出现的线索中断之处，正是梦的形成问题与更为复杂的精神病理学问题之间的许多接触之点。这些问题不能在本书中讨论，但是，如果时间和精力允许，将来又能获得更多的材料，也可在以后专题另行讨论。

由于我用以论证释梦的材料的独特性，更增加了表述的困难。在释梦本身过程中将可逐渐看出文献中记载的以及收集的来源不明的那些梦为什么对于我的释梦目的毫无帮助。我所选用的仅只限于我自己的梦以及经过我精神分析治疗的病人的梦。但是在应用后一类材料时我很小心提防，因为在梦本身过程中，由于增添了神经症特性，反而变得异常复杂化了。如果我报告自己的梦，又必然要将自己精神生活中不愿告人的隐私暴露于众目睽睽之下，这或许也超出了作为一名科学家而非诗人的作者的正常需要。这是痛苦的但也是无可避免的需要，而我宁愿这样做，不然便会有可能完全放弃提供我的心理学发现的证据。当然，我总控制不住自己以省略或代替等方式来减轻我的不慎言行。但是只要有这种事发生，我的梦例的价值肯定就要大大降低。我只能希望本书读者们能为我的困难设身处地地着想，予以宽容，而且如果有人发现在我的梦中有涉及他们之处，请不要反对我在梦生活中有自由思想的权利！

汉译世界学术名著丛书

西方梦学的研究

西方医学之父希波克拉底斯（Hippocirates，460-370，B.C.)，在其名著中曾提到梦与疾病的关系，在讨论睡眠的产生时，也包含梦的起源。

圣经中提到许多有关睡眠及梦的故事，认为梦可以预测来来。《圣经》“塞缪尔记”中也有这样的记载：“主已离我而去，既不惜先知，也不惜梦境答复我”，说明人们对梦存在依托的心理。

亚里士多德（Aristotle,384-322，B.C.)认为梦对于未来有相对重要的预测性，并给梦下了一个定义，认为“做梦是睡眠中的心智活动，是心理问题，是精力过剩的产物”。

巴比伦人、希腊人都认为，梦是神与人之间沟通的工具，梦会将神的意图透过梦给他们指示。

中东国家的朝圣者从四面八方来到神庙前，夜晚睡在庙的周围，希望神灵透过梦给他们旨意，并且有专门的解梦祭司指导他们，应该怎样依梦意去做。

17世纪的科学革命，使西方医学对梦的研究发展突飞猛进，对梦的认识，从过去迷信的宗教神鬼论到唯心主义，从物质论到客观主义，从病因论到唯物主义，更从心理学、生理学、病理学的角度对梦进行研究。对梦的解释更具体、客观，并随着时代的发展而发展。

文献显示，世界上第一位研究梦的原始材料的人是法国神经生理学家米歇尔朱夫特。他每天早晨记录自己的梦境，共收集2500个梦的数据。分析结果显示，他所做的梦，多数与他前一天或前一周的某些事件有关。

汤玛士威利斯（1627—1675)认为，梦魔(nightmare)是睡眠中一种潜在疾病症状。

20世纪初，梦学与心理学开始结合，1900年，弗洛伊德出版一本举世瞩目的书《梦的解析》（TheInterpretationofDream)，有人称他是现代研究梦学的第一人，对梦作了有系统和科学的解释。他认为梦是潜意识的产物，睡眠中出现梦，梦又维持睡眠，梦与性本能有关，梦是满足人们某些欲望的需要，梦具有非理性和反社会性，梦有预见性和创造性，梦是愿望的达成。

荣格、弗洛姆和阿德勒三人同属精神分析派，是继弗洛伊德之后，西方现代心理学和精神分析学派的发扬光大者，对梦的研究结果有不同的观点。

荣格认为，梦不但是人的潜意识的活动，且具有预见性和创造性，即梦不但可以回顾过去，还能预见未来。梦的这种特性使人们对外界有一个更清楚的认识，甚至可以激发人们的想象力和创造力，并对未来充满信心，进而可以成为人们创造的好帮手。

弗洛姆将弗洛伊德和荣格的意见综合起来，认为梦是理性和非理性的交错，其中具有反社会的、非理性的要求，也有社会性和道德的表现。

阿德勒更进一步发展荣格的观点，认为梦是潜意识的流露，并且充满了对未来的希望，是对来来的预演。

回顾弗洛伊德提出梦的解析及梦的形成等理论，只限于精神心理层面，没有神经生理基础。俄国生理学家巴甫洛夫（Pavlov)弥补了弗洛伊德的不足，提出梦是大脑的特殊意识状态，是高级的神经活动理论。

巴甫洛夫认为，梦是在大脑活动和记忆的共同作用下产生的。白天，大脑处于兴奋状态，到了晚上，大脑的大部分处于抑制状态，人们就进入了睡眠。由于大脑中仍有一小部分处于兴奋状态，同时在大脑的作用下，就产生了梦境。睡眠状态下的大脑是缺乏逻辑的，经常由一些没有关系的记忆的碎片连接起来，因此，梦往往又是离奇古怪的。

1953年，有关梦的研究进入一个科学新时代，美国睡眠研究科学家艾连斯基(Aserinsky)和克里特曼（Kleitman)发现快速眼动期睡眠，并发现梦与快速眼动期有关，但仅止于梦的发生，对梦的内容，除当事人外，其他研究者仍难了解。后来的研究者福克斯（1962)发现在非快速眼动期也会做梦，只是快速眼动期与非快速眼动期梦的几率和内容不同。在快速眼动期所做的梦通常比较长，以视觉感观为主，有些情绪化(affection)，但通常与现实生活无关；而在非快速眼动期所做的梦通常比较短、较不生动、较不随视觉意象，通常是平时关心的事，且较少带有情绪化的色彩，多与现实生活有关。科学家们总结后，将“梦的内容界定是人们醒着时日常生活的真实反应”。

各个睡眠期做梦的几率不同，从清醒至入睡时做梦几率是30%~40%，浅度睡眠期（即第一、二期）做梦的几率是70%~75%，深度睡眠期（即第三、四期）则为50%,从快速眼动期醒来时有85%~90%的几率会有做梦的情形。

20世纪70年代，以色列科学家在人的中脑发现梦觉中枢，梦的控制中枢是蓝斑的中部和尾部。至20世纪80年代，有科学家认为梦的产生与某种分子的物质累积与释放有关，如多巴胺、去甲肾上腺素、5-羟色胺等。

时至今日，综合西方对梦学的研究，从神话迷信走进科学系统的分析，实较中医学进步很多，这是不可否认的事实。但不管科学怎样进步，对梦的神秘面纱仍难尽除。如果将中医学比作艺术，西医则如科学，各有其不可忽略之处。