自我本我超我是什么

“自我、本我、超我”的概念在心理学领域中被广泛运用，是描述人类行为和思维方式的基本框架。这三个概念分别对应着不同的人的个人意识层次，了解这些概念对我们更好地了解我们自己及其他人的行为和想法具有重要作用。

自我本我超我是什么

自我是指我们的意识和个性，包括我们的思想、情绪等，是我们日常行为和思考的中心。本我是指我们内在的本性，是我们不受意识控制的冲动和欲望。例如，本我是那个想要立即满足欲望的声音，而自我则是那个说服我们能够等待的声音。

超我是我们的内心道德标准、社会学习和文化传承的结合。这是我们通过教育，社会经验和其他语言文化习惯的学习所获得的道德价值观和行为准则。超我可以被看作是一种值得尊重的共同体，强调个人的社交责任。

具体来说，超我可以分为三个不同层次。第一个层次是个人的道德标准，这是指个人自己内心最基本的行为、思维准则。这种准则基于自己成长过程中的教育和道德价值观。第二个层次是一种社会标准，这是指基于某一特定文化观点和传统的道德要求。这种文化观点和传统是由社会中固有的价值观塑造形成的。最后一个层次是目标形成的，这是指基于一个人在生活中成功的人格特质来制定的个人成长目标，使人更加趋向完美。

总之，自我、本我和超我是心理学中的三个基本概念。自我代表个人认识、思考和行动的中心；本我是那些内在欲望的表现和催化器；超我代表的是经过社会学习的行为规范和标准，强调个人的社交责任。理解这三个层次之间的关系，特别是超我的角色和作用，能够帮助我们更好的认识我们自己以及他人的行为和思考。

文章

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本我 自我 超我 到底是什么?

具体意思如下：
1、本我：“本我”指的是人的潜意识，代表了欲望，是人类最基本的需求。
2、自我：“自我”是理性和机智，它按照原则行事，对“本我”加以控制和压制。
3、超我：“超我”是内在的良知、社会的准则、道德的判断，对“自我”加以指导，对“本我”加以限制

如何理解 本我、自我、超我？

在弗洛伊德提出的理论中，意识所分为的三部分，即本我，自我，超我。

本我，自我，超我构成了人的完整的人格。

人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。

若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。

其实很好理解，简单来说， 本我是人的本能，超我是我们的理想化目标，自我则是二者冲突时的调节者。

本我 是在潜意识形态下的思想，（拉丁字为“id”，原德文字则为“Es”）代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；此字为弗洛伊德根据乔治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建。

自我 是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。

超我 （superego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。

相对来说，弗洛伊德提出的只是理论，那么是否可以用来指导实际生活呢？

我想，是可以的。

本我 其实是“情绪我”，是我们的“本心”，是阅尽千帆后，内心仍然充斥的渴望、不熄的热情。这些激情之所在，就像中性的欲望，油然而生的渴望。但很多人不了解自己的本我，不了解自己的原生欲望是哪一些。

超我 其实是“理智我”，是我们的理智，里面包含了大量的外界的“应该”，我们不仅通过理智进行复杂的逻辑判断，也通过理智来进行外界信息的处理，但很多时候，我们宁愿相信外界错误的声音，而忽视了内心的渴望，那么带给自己的必然是对自我的不接纳，对自我的否定，对自我的不相信，对“我还不够好”的认同。

我看到非常多人，进入职场后，面对外界的“应该”和“建议”，选择全盘接受和相信，结果超我与本我发生激烈的冲突，内心反抗不已，出现种种不适痛苦、纠结拧巴。行动力会极度下降，畏首畏尾，原地踏步不前。

这里，可以看出本我、超我、自我的理论其实很有意义。

在最基础层面上，解释了我们人类的很多行为。

也像《象与骑象人》中的隐喻，我们的大脑是由情绪大象和理智骑象人主导的。

也像《思考，快与慢》中的假设，我们的大脑是由情绪快思维和理智慢思维主导的。

好的理论就是这样子，具有解释力和落地性，可以解释很多事情，同样可以借助理论调整自己的行为，这点已经非常棒了。

我们人类的历史，更像是在不断提出假设，然后不断验证和扬弃。

19世纪四五十年代，欧美有一项关于畅销书的统计，其中最畅销的前四位是：《圣经》、《天路历程》、《鲁滨逊漂流记》、《人的构造》。排名第四的《人的构造》，并非表面看起来的解剖学或者正儿八经的医学书，它其实是一本“算命书”，介绍的是颅相学。

颅相学也算是一种假说，简单说是测量大脑某一区域上方头盖骨的面积，就能确定一个人的性格结构，比如头上有一块区域是掌控智慧的，你这一块大，就是个聪明的人；另一块是掌控贪婪的，你这一块大，肯定是个贪心的人。

可以看到，颅相学其实没有太多科学依据的假说（也限于当时的科技水平），这种解说绝不鲜见，而且能引起很大轰动和传播效应，包括在现在看来不可思议的“放血疗法”，也曾经名噪一时，但最终被历史淘汰。

颅相学的流行，并非仅仅源于人们对科学和医学的追求。更重要的是，人们希望有一种方式，能够解释人与人之间的不同：

为什么有人天生开朗，有人会得自闭症？为什么有人擅长数学，有人擅长画画？暴力犯罪分子有没有天生的特征？人的命运会不会在外表有迹可循？

追溯一下，星座、玛雅月亮历、塔罗、摸骨、颅相学、手相、紫微斗数、子平八字、九型人格、荣格八维、MBTI、DISC、大五人格，都是人们在试图解答这些问题。

那么科技到现在，是否足够解答“本我到底是什么”的问题呢？

本我是否可被识别呢？

如何识别本我呢？

我的答案是，可以，而且盖洛普优势理论算是最接近真相的识别“本我”真面目的理论。

具体原因，下面这篇文章，可以窥见一二。

什么是＂本我、自我、超我＂

微冷的夜窗外，万家灯火通明，暖暖地印在心里。再忙的日子里也别忘了留点时间做自己喜欢的事，好好地与自己呆在一起。那就从心理学最基础的知识梳理与分享起步吧!

心理学上说的三个我，是指弗洛伊德提出的“本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。

弗洛伊德将人格结构分成三个层次：本我、自我、 超我。本我是先天的本能，欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。自我位于人格结构的中间层，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我，遵循现实原则。超我是由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，追求完善的境界。

本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。

“自我”是人的理性部分，往往处于社会生活的现实要求、超我的道德追求与本我的利益追求之间，按照现实原则协调矛盾，尽可能地寻找权宜之计，是个体最终行为表现的决策者，时而管理本我，时而服从超我。只有自我知道活动的目的和方向。

超我是人格系统中专管道德的司法部门。它由人的道德律、自我理想等所构成，可简单区分为“理想”、“良心”两个层次，在“理想”中既包括自我理想，又包括社会理想。它是自我的产物，是自我倾向于社会外界那方面的因素生出的。

在弗洛伊德的理论中，意识所分为的三部分，即本我，自我，超我构成了人的完整的人格。

人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。

若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。

简单来说，本我是人的本能，超我是我们的理想化目标，自我则是二者冲突时的调节者。

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