高级含蓄骂人的古文

尊敬的读者您好，以下是本AI助手为您献上的高级含蓄骂人的古文。

高级含蓄骂人的古文

古人在精通修饰自己的言辞方面可谓炉火纯青。华丽、含蓄、婉转便是其书写之精髓。他们能够运用错综复杂的修辞手法，让人生疏的话语变得异常优美。当然，在用骂人的方式表现出来后也同样能让人羞愧难当。

“嫉妒之人心如钩，怒火中烧意难摆。复睹余之威名，妒火在心熊熊。想不到君子之器量，胸襟如此之宽广。真是世间罕有之人。”

这是一句人们不太熟知的《庄子》原话。极其含蓄的话语指出了某种卑劣行径；读者不难从中感受到作者对“嫉妒”这行为的鄙夷与谴责。

另一篇来自《史记·张释之传》的古文如下：“生逢大丈夫，名播天下间，自古存高节，谁云复有先。然但我无名气，惟忍应身谦。”这段话中，作者张释之对于实力与名气之间大小的并不平衡而感到不平，进而表达出深深的懊恼之情。然而，这并不是他委婉表达自己想法的真正用意。事实上，其中也包含了对其他所谓“大丈夫”不顾个人底线，甘心投降的鄙夷之情，从而通过一种非常含蓄且微妙地暗示别人优越于自己的方式表达了自己的不满。

这种高级含蓄骂人的古文写法，是通过委婉地讲述自己的故事，来表达对别人的鄙视与反感。同时，在高峰时刻，古人还擅长用精灵的语言来取得刻薄的攻击效果，从而获得令人愉快的社交反馈。

最后，通过这篇文章，读者可以深刻理解：高级含蓄骂人的古文是一种善于激发读者情感、展现作者才华的独特美学，其中最关键的几个地方是“委婉、微妙、刻薄”。

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怎样优雅的骂人文言文

1. 古人是如何“优雅”地骂人的 文稼三 说起骂人，古今同理，它就是一种直白的、带有攻击性的侵犯。

它可以是一种隐喻式的骂。尤其在古代为尊者讳和尊卑有序的大环境里，跪着的人骂坐着的人，冒犯不说，还极易招来杀身之祸，所以也只能指桑骂槐。

“知道”（nzzhidao）为你献上一份优雅骂人攻略。骂人要分三六九等 “硕鼠硕鼠，无食我黍”，《诗经硕鼠》就是暗指。

无论看表面还是内在，都挑不出毛病，就是在骂吃我粮食的大老鼠，却又是在暗骂那些只会剥削的不劳而获者。看来，人们很早就懂得隐喻，而且要想使骂的语言富有攻击性，还要把人矮化成畜生，要不说人民的智慧是无穷无尽的呢。

于是，一代霸王项羽在拿下咸阳，准备带着财富返乡炫耀的时候，也被人直接骂为畜生了。“人言楚人沐猴而冠耳，果然。

（《史记项羽本纪》）” 什么意思呢？就是说项羽像一只戴着帽子的猴子，看起来跟人一样了，但还是畜生，这是在斥骂项羽徒有其表。骂人骂得文绉绉，若碰上不识字的人，还以为是在夸他呢。

不如“你猪鼻子插大葱，装什么象”这般直接。当然，把项羽骂成猴子他都恼了，“项王闻之，烹说者”，你要真把他骂成猪，他还不把你剁碎了喂猪啊。

除了把人矮化外，在人的社会里，也存在着极其明显的尊卑等级。因此有时候不用把对方变成畜生，只要把对方的身份级别降低就行了。

周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：“天崩地坼，天子下席。

东藩之臣田婴齐后至，则斫之！”威王勃然怒曰：“叱磋，而母婢也。”――《战国策》话说周烈王死了，诸侯都去吊孝，齐国去的晚了。

周王室斥责齐王，齐威王居然不买账，回骂周王室你妈就是贱婢！王室处在社会最高层，而婢的等级仅在奴隶之上，把王的母亲贬斥为婢女，这种骂不亚于原子弹攻击。以身份地位骂人，这在上层社会相当流行，比如曹操就被骂为““操赘阉遗丑”，意思就是他是太监养的；刘备老是被人拿“村夫”、“贩席织履之辈”来嘲笑。

要是实在闹不清对方的身份地位，那也有办法，一句“竖子不足与谋”，或者“唯女子与小人难养”，也能笼统地把对方贬斥为低等级别了。千古一骂成绝唱 但实际上，这种骂仅对上等身份的人攻击有效，身份低微者本身就处在社会底层，以低微身份作为攻击的武器，反倒对他们是名归实至，自身就处在那个位置上，他感受不到伤害。

再者，古代相当长的时间，“文”和“言”是分开来的，庙堂和市井说的话虽然是一样的，但由于文言文的特殊书写模式，文言体中的骂人，总是带着文绉绉的味道，况且还要识文断字，才能解锁看懂。比如骆宾王的《为徐敬业讨武？叫檄》：“洎乎晚节，秽乱春宫。

潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。

践元后于？翟，陷吾君于聚。加以虺蜴为心，豺狼成性。

近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。

神人之所共嫉，天地之所不容。” 在识字的人看来，这篇骈体文，骂的不但优雅而且酣畅淋漓。

然而在古代文盲遍地的局面下，这样的骂未免太高高在上而不接地气。所谓身份高贵者一边用文言体骂人，一边自己的口语中偶尔也会蹦？出一两句市井的脏话。

所以在古代，那些仆人们千万别以为自己的老爷或者夫人不骂人，而是你们跟他们不在同一个维度空间，他们骂人你看不懂罢了。骆宾王雕塑。

（东方IC/图） 庙堂市井“一屎同扔” 骆宾王的骂可以看作是文言体骂人的绝唱，因为小说形式就先后登场了，被上层人士所不齿的市井话语，也出现在了书本之中。文化人骂人隐晦，市井俚语骂人，可就是淫秽了。

宋元之后，文章和语言分离的模式虽然还继续存在，但一些落第举子或者不做官的文化人，开始尝试用纯粹市井的语言创作。而且，文人中间也流行写笔记和野史，于是那些市井里的腌？话也就一并登堂入室了。

骂人虽不是艺术，但确是技术活儿。无论庙堂市井，在用语言交流的时候，都免不了和它接触。

所以，虽然在文言体书写上骂人的方式有了区分，但在语言的运用上，两个群体绝对是“一屎同扔”的。就说《水浒传》吧，描写的一水儿都是市井之人，骂人的侵犯性本质不变，但是骂人的方式相对于上等身份的人，就要变一变了。

王进作为水浒中被骂的第一个人，高俅一句“那厮抗拒官府”，他转眼就变成了在逃的“贼配军”。“这厮或者那厮”在水浒中出现的频率很高，现代白话就是这小子的意思，因此“厮”还算不上太重的骂人语言，只是笼统的对人蔑称罢了。

不过贼配军就是很重的骂人话了，古代有刺配流放的刑罚，骂别人是贼配军，一方面是明确的揭对方的短儿，比方说梁山好汉很多都犯过罪；另一方面就是骂对方人品不行，因为你是个罪犯。除了厮，再一个常出现的就是直娘贼了。

因为有一个“贼”字，所以现代人还能勉强理解其意思，但也可能你理解的意思跟当时所蕴含的意思不一样。直在古代语法里通值，有价值和贩卖的含义，直娘贼就是连亲妈都敢估价卖了的贼人。

古代极其讲求人伦孝道，骂别人卖妈，就是在 *** 裸咒人不孝啊。贼是一个万能的骂人词汇，前放或者后置都行。

唐牛儿去找宋江讨钱花，被虔婆看穿，两个人对骂中，就把一个贼字前放后置了。

2. 有谁知道用古文或文雅内涵的句子骂人呢 1.听说你傍大款了，认二郎神当主人了 （就是骂人狗啦，因为大家都知道二郎神有只哮天犬..）

2.最近你运气不错啊，升职成天蓬元帅了，恭喜 （天蓬元帅者，猪八戒也..）

3、你的长相很提神的说！！

4、你需要回炉重造

5、他们怎么能管你叫猪呢？？这太不像话了！总不能人家长的像什么就叫人家什么吧！怎么能说你长得像猪呢？那是侮辱了猪。

6.热吗？这么热你还不把舌头吐出来，你难道不知道你身上你不会出汗的

7.哥们.还不去市场看看，那个卖猪肉的又把你靓照贴出来当宣传图了，我是为你好~去告他侵犯你肖像权去啊

8.当我看到你时才想到，原来八戒是个帅哥啊 （八戒都比你帅了）

过节了，送你一副对联：

上联：树不要皮，必死无疑

下联：人不要脸，天下无敌

横批：人之贱无敌

3. 古代读书人如何文雅骂人 tj=1 有一个老段子，专门嘲笑读书人话语的苍白孱弱不切实用，大致是这样讲的： 某日，一读书人跟一粗人发生龃龉。

粗人撸袖拔拳虚张声势的同时，嘴上也没闲着，国骂粗话，滔滔不绝，精彩纷呈，淋漓酣畅。读书人于“是可忍孰不可忍”之际，嗫嚅着郑重声明：“你、你、你不要欺人太甚，以为我们读、读、读书人不会骂、骂、骂人，你、你、你母亲的！” 其实，古往今来，并非所有读书人全都是如此不谙咒骂语言艺术的。

倘若搞一个世界杯、奥运会、世博会级别的国际对骂大赛，读书人的成绩未必会比文盲、半文盲差到哪里去，没准，最后胜出者多数是读书人呢。君不见，一生皆以继承、宣扬斯文为己任的孔圣人，都有“老而不死是为贼”、“始作俑者，其无后乎”、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”等诸多精彩骂人话语流传后世。

我无意胪列古往今来读书人苍劲有力的骂人话，怪力乱神，子所不语，诅咒谩骂，余所不喜——和谐社会，当以和颜悦色为贵。这里，我只准备说一说一句斯文而不见得苍白孱弱的骂人话。

众所周知，市井百姓，骂一个人傲慢无知、缺乏自知之明，有这么一句：“你也不撒泡尿照照自己！”其实，这样的骂人话，古代读书人嘴里（笔下）早就有了，那便是：“汝何不以溺自照！”一时之间，哪一种骂法更能令人理性顿失、怒火中烧、眼冒金星、口吐白沫，恐怕是不容易定夺的。 那么，是古代哪位读书人如此有才，为什么事情这样骂人呢？以情理推断，如彼有才、因某事那样骂人的事情，我华夏几千年之文明史上，应该是发生过多次乃至无数次的，载诸文献史册的，也应该有多次乃至无数次的。

但是，由于本人读书不多，见闻不广，只见到一处。这便是，明代“后七子”之一王世贞，因为另一位“后七子”谢榛（茂秦）自称所作长篇诗歌兼有李白杜甫之优点，而出此咒詈之语： 谢茂秦年来益老悖，尝寄示拟李杜长歌，丑俗稚钝，一字不通，而自为序，高自称许，其略云：“客居禅宇，假佛书以开悟。

暨观太白、少陵长篇，气充格胜，然飘逸、沉郁不同，遂合之为一，入乎浑沦，各塑其像，神存两妙，此亦摄精夺髓之法也。”此等语何不以溺自照！（见其《艺苑卮言》卷七） 读过一点文学史的人都知道，同在明代“后七子”之列的王世贞、谢榛，有着相近的文学主张，都推崇盛唐诗歌；而且，王世贞跟李攀龙等人一道，一度尊奉谢榛为诗社大佬；王世贞本人，也曾在著作里对谢榛的诗作赞不绝口。

之所以有此一骂，固然跟谢榛本人晚年昏聩、妄自尊大不无关系，但是，据行家研究，这跟王世贞、李攀龙后来羽毛丰满、不再需要谢榛这块招牌，也有相当的关系。谢榛虽然是诗坛前辈，名声不小，但是他不同于王世贞、李攀龙的头上有“进士出身”这圈光环，他是一介白丁。

先是肃为上宾，以礼相待，觥筹交错、诗赋酬唱之际，号称志同道合；后来又翻脸不相认，甚至写绝交书（李攀龙有《戏为绝谢茂秦书》），王世贞等人又都站在李攀龙一边，极口诋毁谢榛；难怪谢榛有“奈何君子交，中途相弃置”的感慨（《杂感寄都门旧知》）。 文人相轻，自古以来都是一句贬义的话，一杆子打翻整船人。

对此，我向来不敢苟同。文学史上，文人并非都是相轻的，相互推重的也有不少；再者，适当的相轻未必就是坏事。

文人之间，一味地相互吹捧，或许更加糟糕。有了这种认识，再来看文人之间的谩骂，就不会千人一面、万人一腔地只有鄙夷之色、挞伐之声，你或许会觉得，那其实是一件有趣的事情。

4. 求文雅骂人的语句,最好带注释 永无止境地贪婪，只会毁灭自己。

他可是从青山大学毕业的，青山大学啊，你想想，人家大学毕业的不可能是一般的脑残，而是脑残到没药医啊！ 做人不能这样，缺狗粮才知道来找我？ 谁知道你也就只能嘴上叫唤两声，然后在人前就跟草狗遇到冬天窝在火炉里冬眠似的声音都没有。 一切逼事儿不是事儿，一切事儿逼都只是逼。

远看一朵花，近看一堆牛屎渣，除了创造大粪，你还有什么追求？ 哟！你这是刚被雷过啊，还是准备去雷人啊。 我感觉你像两头猪，因为一头猪已经不能形容你的蠢。

谁知道你也就只能嘴上叫唤两声，然后在人前就跟草狗遇到冬天窝在火炉里冬眠似的声音都没有。 少在我面前拽的跟二五八万似的，摆好POSE，在装13。

你属黄瓜的，欠拍。你媳妇属螺丝的，欠拧。

你跟谁整那表情呢，我欠你贷款要到期了还是咋的。 能认识自己是个什么东西，都是好样的。

别把我对你的忍耐当成你不要脸的姿态，撅 *** 看天，有眼无珠。 你的样子真的很棒哦！就跟个棒槌一个样。

您是不是把敌敌畏当可乐，把您那八毛钱十二斤的脑袋喝秀逗了。 你脑子进水了吧，还是100°的那种沸水。

你真是个笨蛋。你说你笨就笨吧，还是个蛋；你说你是蛋就蛋吧，还笨。

2B形容你，人家铅笔不乐意！ 春天都过了，你还在发春做什么，原来发春不分季节的啊。 你干嘛非要往自己脸上贴金子呢？给你脸了吗？ 你都不如一条狗，我给狗扔块骨头它都知道冲我摇摇尾巴。

你的优点没法数，牛粪上跳过舞，众人前整过蛊，越过高山险阻，不甘自取其辱，在你背上按按，你 *** 上还能噗，不惧臭气，能闻能捂。人送雅号：打屁虫！ 拿你当人的时候，你尽量走人道好吗。

没文化至少要有人话嘛，连人都算不上了还说什么人话嘛！ 打你会打疼我的手，骂你会脏了我的嘴，你滚吧，免得污了我的眼。 骂我？你是那行做多了见到谁都是抢你生意的假想敌是吧？ 当你说别人丑的时候先找个镜子把脸洗一下再看看自个脸上的那些豆豆角质皱纹是否在嘲笑你。

额 看见你就知道 我知道地球又出现新人种了你长的挺有创意，活的真有勇气。

高级骂人的古诗有哪些？

高级骂人的古诗有：

一、先秦·《国风·魏风·硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

二、先秦?左丘明《左传?僖公三十二年》

尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。

三、《戏为六绝句》唐·杜甫

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

四、《代崇徽公主意》唐·李山甫

遣妾一身安社稷，不知何处用将军。

五、《胡无人》唐·李白

胡无人，汉道昌。

六、《述国亡诗》五代·花蕊夫人

十四万人齐解甲，更无一个是男儿。

七、宋·秦桧跪像背后楹联

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

八、《琵琶记》元·高明

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

九、对联 明·曹学佺

仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。

十、《杂感》清·黄景仁

十有九人堪白眼，百无一用是书生。

文言文骂人的经典语句有哪些？

文言文骂人的经典语句有哪些是你曾经听过的？很多人觉得古文骂人句子想必是很诙谐听起来感觉很好笑的事情吧，那么文言文骂人的经典语句有哪些？

1、 尔等匹夫，休要作祟。

2、 唯小人与女子难养也。

3、 况乎余尚未失神，其冤枉也。

4、 尔无颜吾奈尔何？

5、 何也点而言之？

6、 厌汝者十者多有六，汝良乎？

7、 笑人齿缺曰：狗洞大开。

8、 察汝之行，莫如豚彘乎？

9、 汝彼母之寻亡乎。

10、 人或谤詈，无嗔怒心。

11、 鼠辈，汝行此不义之事，不怕五雷轰顶，死于非命吗？

12、 奈何戚戚小人，担以重任。哀哉！

以上的就是关于文言文骂人的经典语句有哪些的内容介绍了。

隐晦的骂人文言文

1. 求文言文骂人话 1、孺子不可教，朽木不可雕

2、尔母婢也！（就是你妈妈是奴婢，脏话差不多就是你妈是 *** 。

3、竖子，老贼， *** ，匹夫。

4、文言文骂人 V.S 话白翻译

5、鸟人

6、老而不死是为贼

7、厌汝者十者多有六，

8、愤也，小憩者，非止吾也，

9、乃公居立刻而得之，安事《诗》《书》！

10、沐猴而冠

11、愤也，小憩者，非止吾也，

12、汝彼娘之大去老妪，

13、汝有何能？

14、若非吾之留去操之在汝，

15、何也点而言之？

16、鸿鹄之志，安燕雀能知？

17、定当顶不少于两三句。

18、若真有能，

19、其数可见也。

20、前事不咎，

21、况乎余尚未失神，其冤枉也。

22、沧髯老贼皓首匹夫骂死你个王朗！

23、汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。

24、非人哉？人期行，相委而去

25、汝良乎？

26、汝有何能？

27、竖子，不足与谋！

28、何也伏於案上之学子者多於半者？

29、厌汝者十者多有六，

30、不足与谋！

31、今日之事则可恶也，

32、今日言吾之阖眼小憩，

33、汝良乎？

34、唯小人与女子难养也

35、母之，诚彼娘之非悦

36、何也伏于案上之学子者多于半者？

37、而令吾所气愤。

38、若非吾之留去操之在汝，

39、何也点而言之？

40、若真有能，

41、定当顶不少於两三句。

42、直娘贼！

43、今日言吾之阖眼小憩，

44、汝彼娘之大去老妪， *** 的死老师

45、若非吾之留去操之在汝， 要不是我的分数掌握在你手里

46、今日言吾之阖眼小憩， 今天念我上课打瞌睡

47、定当顶不少於两三句。 一定顶撞你不少於两三句

48、愤也，小憩者，非止吾也， 不爽！打瞌睡的又不只有我，

49、何也点而言之？ 为何只念我一人？

50、况乎余尚未失神，其冤枉也。 况且我还没有完全睡著，真是冤枉！

51、汝有何能？ 你有什麽才能？

52、若真有能， 要是你真有能耐，

53、何也伏於案上之学子者多於半者？ 为何趴在桌上睡觉的学生超过一半？

54、厌汝者十者多有六， 讨厌你的学生十个里有六个，

55、汝良乎？ 你教的好吗？

56、其数可见也。 从这些睡觉的人数就知道了

57、前事不咎， 之前的事我就不和你计较了，

58、今日之事则可恶也， 但就今天的事来说你真的很可恶

59、而令吾所气愤。 让我真的很生气！

60、母之，诚彼娘之非悦 妈的， *** 的不爽

61、汝彼娘之大去老妪，

62、若非吾之留去操之在汝，

63、今日言吾之阖眼小憩，

64、定当顶不少於两三句。

65、愤也，小憩者，非止吾也，

66、何也点而言之？

67、况乎余尚未失神，其冤枉也。

68、汝有何能？

69、若真有能，

70、何也伏於案上之学子者多於半者？

71、厌汝者十者多有六，

72、汝良乎？

73、其数可见也。

74、前事不咎，

75、今日之事则可恶也，

76、而令吾所气愤。

77、母之，诚彼娘之非悦

2. 用文言文骂人的段子,越多越好 一。

此不治心，此没心没肺，君之体当甚轻！？文言文骂人的经典语句 二。我不识君前，吾不见盖有皮相此病。

三。君之母为奸避孕败生此不瞑之畜生 四。

数年谁直视兮？余甚服其胆。 五。

汝生时是非弃之过三次而为接过二次？ 六。真欲立予三十七码之履bia至汝四十二码之面 七。

你是个爱之，迷人之勤者，白之小者总在为民新型耳鱼种役也 八。长者甚科幻，长者为上！ 九。

大哥，以君面之分辨率调低点哉？ 十。汝之貌破矣人之想。

十一。汝母生子时，非以人弃之以胎养大 十二。

莫与我言，我有洁癖。 十三。

我忍屎忍尿亦忍不下你也。 十四。

一面把你打到墙上扣都扣不下。 十五。

汝之牙如天之星，色泽鲜明，相去甚远。文言文骂人的经典语句 十六。

此两片唇，切切倒有一大碟子。 十七。

闻汝依大款矣，以二郎神为主人矣。 十八。

汝玩劈腿，然则开劈，不蛋蛋寒兮 十有九。人将曰，吾君母。

你可对汝父？。 二十。

人骂你装十三，汝可以归，恩，汝真十三。 二十一。

人骂汝畛，吾子还曰，我炒shi啖汝。 二十二。

汝母带子里，他人皆问：大姊，你这猴数钱买之。 二十三。

视汝长得姥姥不痛，舅氏不爱之。 二十四。

jian人永皆为jian人，已经危矣，汝亦贵能。 二十五。

请卷作一团圆之去。 二十六。

有病而治，你别觅兮，我又非医。 二十七。

君内面长得比盆骨皆识。 二十八。

一面欣之，与饮之尿糖者。 二十九。

初公为彼者倨傲，今又为玩何出？。文言文骂人的经典语句 三十。

我与犬投骨之冲我摇尾悉，你为何也。

3. 婉转的骂人例子文言文 55、牙门走苟清朝乾隆年间，有个巴结官府，包缆拆讼，欺压百姓的恶棍，造了一栋新房。

为了附庸风雅，这个官府爪牙三番五次去请当时著名的画家、书法家郑板桥为他的新居题匾。嫉恶如仇的郑板桥最恨这类官府的爪牙走狗，想了想计上心来，就答应题词。

郑板桥提笔写了“雅闻起敬”四个宇。字写得潇洒，遒劲有力，人人见了都称赞写得好。

那个恶棍如获至宝，十分得意。制匾时，郑板桥却暗中叮咛油漆工匠：“雅、闻、起、敬”的“牙、门、走、苟”部分要重重地漆，其余部份只淡淡地刷一下就行了。

匾挂上后，风吹雨打，淡淡地刷的部分很快就模糊褪色，而那些重重油漆的部分笔划却仍十分清楚醒目，这样“雅闻起敬”变成了“牙门走苟”（衙门走狗）。在大家的嘲笑声中，那个恶棍气得七窍生烟，一病不起。

4. 文言文骂人段子 文言文骂人段子胡适有个本领是他能够记住很多人的名字。

有一次台湾学术界为胡适请了两桌客，其中一个做东的人叫曲显功。可是胡适来了以后，认不出来这个曲显功，就私下问一个教授李玄伯，这是什么人啊？李玄伯告诉他，这是曲显功。

胡适立刻记起来，当年曲显功写过一部《韦庄年谱》，他还用毛笔给题了字。最后胡适把这两桌客人里每个人的名字都叫得出来，有一个认不出来的还给他很侧面地打听出来，显示了他的记忆力和修养。

曲显功是燕京大学国文系毕业的，在台湾教过国文。他是一位很努力的学者，研究了很多历史上被人忽略的问题，譬如古代之诅詈语。

什么叫诅詈语？诅是诅咒，詈是骂人的话。《说文解字》里说：“正斥曰骂，旁及曰詈。”

我正面骂你叫作骂，旁边又加了一句陪衬的话叫詈。曲显功研究出来，中国古代经常用的一句诅詈语叫“无后”，翻成白话文就是断子绝孙。

譬如《孟子·梁惠王上》里说：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”孔子说，最早发明用人俑殉葬的人会断子绝孙，不得好死，因为太缺德了。

《阿Q正传》里阿Q摸了小尼姑的头，小尼姑骂起来也是：“断子绝孙的阿Q！”可见断子绝孙、无后在中国是很重要的一种骂人的话。

5. 谁知道一些隐晦骂人的句子 2.作为失败的典型，你其实很成功。

3.不要迷恋哥，嫂子会揍你。5.上班的心情比上坟还要沉重。

6.别说姐骄傲，姐只是从不与禽兽打交道！7.都说女人是衣服，姐是你们穿不起的牌子.8.哥，不寂寞。因为有寂寞陪着哥9.姐从来不说人话，姐一直说的是神话。

10.知识就像 *** ，看不见但很重要.11.世上只有妈妈好，爸爸也不错。24.暗恋是成功的哑剧，说出来就成了悲剧！25.希望似火，失望如烟，人生就是七处点火，八处冒烟。

28.我没逼你长成曼玉嘉欣，你没理由逼我盖过李嘉诚。29.一个胖子居然自称自己不是粗人。

6. 有什么用文言文骂人的话吗 。

这当然是玩笑之作。汝彼娘之大去老妪， 若非吾之留去操之在汝， 今日言吾之阖眼小憩，定当顶不少于两三句。

愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？ 况乎余尚未失神，其冤枉也。 汝有何能？ 若真有能，何也伏于案上之学子者多于半者？ 厌汝者十者多有六，汝良乎？其数可见也。

前事不咎，今日之事则可恶也，而令吾所气愤。 母之，诚彼娘之非悦别妄想会合文法。

我一哥们写的。 有ID名明鉴者，性非和顺，嘴实刁钻。

昔充斑竹之列，曾以秽骂闻名。洎乎晚节，行此马甲。

潜隐论坛之私，阴图废史之嬖。颠倒黑白，英雄骂做狗熊，演义历史，欺骗天下苍生。

污诸葛为奸臣，损杨家将之威名。加以小人之心，虐骂成性，同党马甲，为祸论坛，民族英雄，俱被污损。

人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，出入历史。

诸葛孔明，诬之为奸臣，三桂承畴，评之以翻案。呜呼，欺华夏不振，笑中华无人？万马齐喑，叹九州之不鸣；群魔乱舞，识奸邪之忘形。

北府百战雄师，忠义之辈，奉英雄之遗志，荷祖国之兴衰。读出师表流涕，是谓之忠；叹杨家将掩面，是谓之节！是用气贯长弘，志安论坛。

因天下之民心，顺宇内之正气，爰举义旗，以清妖孽，舍身成仁，杀身取义。铁血群英，咸镶义举。

百战士卒，报国之心拳拳；敢死之士，马革裹尸何惧！大风起而云飞扬，疾风吹乃见劲草。挥军则风云叱咤，著文则歹人变色。

以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克？公等或居乌龙，或在铁骑，或组铁血群英社，或结铁血锄奸团。爱国之言犹在耳，誓言忠信岂忘心？诸葛一钋之土未干，杨家六尺之孤何托？倘能同仇敌忾，戮力同心，共图中华复兴，无废忠义之行。

凡诸义士，同指山河。若有不识大义，徘徊资敌，坐昧金币之奖，必贻后至之诛。

请看今日之铁血，竟是谁家之天下。

7. 谁能用文言文写骂人的话 我写过，绝对原创。

LZ请看：伪纪律张氏者，性非崇高。诸葛亮曾曰：不傲才以骄人，不以宠而作威。

而张氏为纪律者，自以权贵，无人可敌。学之见嫉，诬告良者。

范XX为高尚者，课时并未闲谈，而只因与张氏关系紧张被记其名，范为无辜者，三次罚文。令吾等不忍其看。

张XX为何等之人，何称为委员？捏造事实，所言之事，皆为子虚乌有。欺弱怕硬，借此机报私仇。

呜呼！可怜范之人背负黑名，而张氏其举，无不令人发指。同学之所同疾，天地之所不容。

犹复包藏祸心，窥窃荣誉。师之爱生，名单上有名。

奈何戚戚小人，担以重任。哀哉。

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