皮亚杰的儿童道德发展阶段理论

皮亚杰的儿童道德发展阶段理论是心理学领域的一个重要理论，它描述了儿童在道德发展方面的一系列阶段和关键特征。在本文中，从多个角度分析这个理论的意义和实际应用。

皮亚杰的儿童道德发展阶段理论

第一个角度，从理论出发来看，皮亚杰的道德发展阶段理论从儿童的认知角度出发，描述了儿童在道德判断方面的成长过程。根据他的理论，儿童在道德认知方面经历了三个阶段——前预言性阶段、前操作性阶段和后操作性阶段。不同阶段的儿童所表现出来的道德认知方式也不同，具体来说，前预言性阶段的儿童无法理解道德规则的存在；前操作性阶段的儿童开始理解道德规则的存在，但他们的道德判断仍然是基于外在因素的、不成熟充分的；在后操作性阶段，儿童开始逐渐理解并内化道德规则，道德判断也逐渐基于内在因素而产生。皮亚杰的儿童道德发展阶段理论为我们提供了一种认知角度来看待儿童道德行为，在实际工作和学习中，我们可以根据孩子所处的阶段，进行更精准的指导和教育。

第二个角度，从哲学的角度来看，皮亚杰的道德发展阶段理论强调了儿童道德判断的内在化过程。容易理解，儿童最初的道德判断是被动接受和依赖父母或老师的灌输，但这种道德判断方式并不成熟和稳定。根据皮亚杰的理论，后期的道德认知是基于更高层次的思考和判断，是更理性的能力的展现。哲学家从这个角度看，皮亚杰的理论基于两个哲学思想，即自我意识和内在道德规范。他的理论提醒我们，在孩子的道德教育中，要尽最大努力让孩子思考和判断，而不是被动接受他人的价值观和道德规范。

第三个角度，从实际应用的角度来看，皮亚杰的道德发展阶段理论对教育工作者和家长们更为直接的影响就是针对不同阶段的儿童提供针对性的道德教育和引导。在前操作性阶段，我们可以让孩子多参与游戏和角色扮演，培养基于经验的价值观和道德认知，同时可以以奖励和惩罚的方式，增强他们对明确的道德规范的理解；在后操作性阶段，培养他们的自我意识和自我挑战的能力，通过讨论案例，或社交经验，引导和帮助他们理解内在的道德规范和价值观。

在总结上述内容之后，可以得出以下的全文摘要和关键词。皮亚杰的儿童道德发展阶段理论是一个基于发展心理学和道德哲学的重要理论，从认知、哲学和实际应用的角度分析了其意义和应用。通过学习和理解皮亚杰的理论，教育工作者和家长们可以更好地理解儿童道德的发展过程，并根据不同阶段提供针对性的教育和引导。

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简述皮亚杰的道德发展阶段理论。

瑞士著名心理学家皮亚杰认为儿童的道德发展大致分为两个阶段：

在10岁以前，儿童对道德行为的判断主要是依据他人设定的外在标准，称为他律道德。在该阶段，道德判断受外部的价值标准所支配和制约，表现出对外在权威的绝对尊敬和顺从的愿望。在10岁以后，儿童的判断主要是依据自己认可的内在标准，称为自律道德。他们开始认识到规则不是绝对的、一成不变的，可以与他人合作，共同决定或修改规则，规则只是维护自己与他人的关系。儿童的思维已从自我中心解脱出来，能站在他人的立场上考虑问题。

皮亚杰认为，在从他律到自律的发展过程中，个体的认知能力和社会关系具有重大影响。道德教育的日标就是使儿童达到自律道德，使他们认识到道德规范是在相互尊重和合作的基础上制定的。

精力管理第123天）（皮亚杰的道德发展阶段理论

精力管理第123天）（皮亚杰的道德发展阶段理论，）

（10月第1天国庆节中秋节双节）

2020年10月1日

农历八月十五

星期四

天亮:6:20（天初亮）

天气：晴

心晴:好

皮亚杰的道德发展阶段理论

皮亚杰提出了道德认知发展理论，把儿童的品德发展分为四个阶段

一自我中心阶段，

自我中心阶段二至五岁

是从儿童能够接受外界的准则开始处于这一阶段的儿童，不得人物关系，以自我中心来考虑问题，他们还不能把自己同外在环境区别开来，而把外在环境看做是自身的延伸，规则对他们来说不具有约束力。

二权威阶段

处于权威阶段（六至八岁）的儿童，服从外部规则接受权威指导的规范把人们规定的准则看作是固定的不可变更的，而且只根据行为后果来判断对错而不考虑行为的动机。

例如妈妈不在家一个小孩儿为了帮妈妈做事打碎了一只托盘玻璃杯

另一个小孩儿为了偷柜子上的糖果吃打碎了一个玻璃杯

处于这一阶段的儿童在做判断上往往认为前者错误更大，因为打碎了更多的玻璃杯，而不考虑两个小孩儿的行为动机。

三可逆性阶段

处于可逆性阶段（八至十岁）的儿童不再无条件的服从权威，而是把准则看作是同伴间共同约定的，儿童一般都会形成这样的慨念

如果所有人都同意的话，规则是可以改变的儿童已经意识到一种同伴之间的社会关系

及同伴间应当相互尊重。

准则对他们来说，已具有了一种保证他们相互行动，互惠的可逆性特征

同伴间的可逆关系的出现，标志着品德开始有他律进入自律的阶段。

四，公正阶段

处于公正阶段（十一岁至十二岁）的儿童开始倾向于主持公证平等，他们认为公正的奖品不能千篇一律，应该根据个人的情况具体进行。

处于公正阶段的儿童，在进行道德判断时，不是一句单纯的僵化的规则，而是考虑到他人的具体情况，出于同情心和关心进行判断，

皮亚杰认为品德发展的阶段不是绝对孤立的而是连续发展的儿童品德的发展是一个连续的统一体。

应用时加以界定，只是为了研究的方便。并不表明其连续统一的中断。

科尔伯格的道德发展阶段理论

科尔伯格采用道德两难故事法，把道德标准分为前习俗水平，习俗水平和后习俗水平三种水平。

每一水平又包括了两个阶段，这六个阶段由从低到高的层次发展，即三水平六阶段的到的发展阶段理论。

前习俗水平。

儿童道德观念的特点是纯外在的，他们为了避免惩罚和获得奖励而顺从权威人物规定的行为规则，根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非

阶段一

惩罚与服从取向阶段

在这一阶段，儿童根据行为的后果来判断行为的好坏，及严重程度，他们还没有真正的道德概念，服从权威和规则只是为了避免惩罚，认为受受夸奖的行为就是好的，受惩罚的行为就是不好的。

阶段二，相对公立取向阶段

在这一阶段的儿童，道德的价值对自己的需要满足，他们不在把规则看成绝对的固定不变的评定，行为的好坏主要看是否符合自己的利益，科尔伯格认为大多数九岁以下的儿童和许多犯罪的青少年在道德认识上都处于前习俗水平阶段。

习俗水平

处在习俗水平的儿童能够着眼于社会的希望与要求并以社会成员的角度考虑道德问题。

他们已经开始意识到个体的行为必须符合社会的准则，能够了解社会规范，儿童的道德价值以及人际关系和谐为导向谋求大家的赞上和认可他们总是考虑到他人和社会对好孩子的要求冰淇淋按照这种要求去思考他们认为好的行为死人喜欢我被人赞赏的行为。

阶段四，遵守法规和秩序取向阶段

也称维权维护权威或者秩序的取向阶段在该阶段儿童的道德价值以服从权威为导向，他们服从社会规范遵守公共秩序遵守法律的权威以法官，依法治观念判断是非知法懂法，他们认为准则和法律是维护社会秩序因此应当遵循权威和有关规范去行动。

后习俗水平

道德后期水平的人其道德标准已经超越了世俗的法律于权威的标准有了更普遍的认识

人力的正义和个人的尊严已将此类华伟自己内部的到的命令。

阶段五社会契约取向阶段

也称社会法治取上阶段这处于这一阶段的人认为法律合规饭是大家规定的是一种社会契约，看中法律的效率认为法律可以帮助人维持公证但同时振伟契约和法律的规定并不是绝对的可以因大多数人的要求而改变

在强调按契约和法律的规定享受权利的同事他们也认识到个人应尽的义务和责任的重要性。

阶段六，原则和良心取向阶段

也称普便伦理取向阶段

这时进行道德判断的最高标准，表现为个体公证平等尊严这些罪一般的原则做为标准进行思考，再根据自己选择的原则进行某些活动时他们认为只要动机是好的行为就是正确的。

他们认为人类普遍的到道义高于一切。

切科尔伯格认为道德发展的顺序是固定的，

但是并不是所有人都能在同样的年龄达到同样的发展水平，事实上有许多人永远无法达到道德的最高水平。

早起:6:31

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今日要事：

1国庆停车

2.陪伴孩子

3.祝朋友生日快乐

4.听书

5.写日记

三只青蛙

1国庆停车

2听书

3.庆祝朋友的生日

昨日肯定清单:

1.写反思日记

2，投入工作

3. 看书

小确幸:

1.现在买菜真的很方便，可以网上，也可以去综合市场

2，文字具有疗愈的力量，很累时，坐下来静静地看会书，力量又回来了。

3，这次买的小青桔好小，我只有把它用来泡水和着冰糖一起喝了。

打卡日期：2020/9月10月1

10月基础习惯:（学龄前）早睡

（学龄后:运动）

落落12岁? ?男孩 月关注：阅读

希希7岁? ? ? 女孩 月关注:早睡

本月亲子践行目标：运动，早睡

?昨日闪光点：

落落

1.放学回来，帮妈妈煮饺子

2，和妈妈分享放学后的趣闻

3早睡22:20

希希:

1.现在上床后，很快就睡着了

2，很喜欢酸酸甜甜的石榴

3.早睡22:00

吴梦鑫:2岁半

晕，现在自己会脱衣服了，趁大人不注意一下子就把衣服脱了，光溜溜的，大人都担心她凉着感冒，她还什么事都没有，把这当成游戏呢！

妈妈：

晚上的兔子好辣，多喝了好几杯水，还感觉很辣

爸爸:

成典型的夜猫子了。

感恩:感谢婆婆愿意过来帮忙

悟:

你的理想也许会以另外一种形式呈现，比如读书角！