佛曰人之所以痛苦源自有太多的欲望

佛教认为，所有众生都有痛苦的经历，而佛教的核心教义就是要解脱众生的痛苦。那么，我们为什么会有痛苦呢？佛教认为，痛苦的根源在于欲望。人之所以痛苦源自有太多的欲望。本文将从多个角度分析这个话题。

佛曰人之所以痛苦源自有太多的欲望

首先，从心理学的角度来看，欲望是人类心理的一部分。欲望来自于对生活的渴望和对未来的期待，正常的欲望可以激励人们前行、勇往直前。诸如渴求成功、追求名利、寻求快乐的欲望都是人类社会中普遍存在的心理状态。 然而，当欲望过度增长时，就会变成过度的贪欲，让人们沉溺其中，掌握不了自己的欲望，最终导致内心的痛苦。

其次，从生活的角度来看，我们每个人都应该清楚自己真正需要的是什么以及需要承担什么。然而，当我们面临外界的干扰、虚荣心、不满足感等负面情绪的影响时，我们的欲望容易被误导，让人们追求不必要的物质财富、娱乐休闲和过度的享乐消费，最终导致自己的自我放逐和不可控制的痛苦。

再次，从社会角度来看，在当今物质丰富、信息繁杂的社会，太多的欲望会导致社会的资源和环境无法承受。例如，过度消费和无节制地开采和利用自然资源会导致气候变化、环境污染、能源危机等问题，这些问题往往会导致人们的身体、心灵和社会稳定受到威胁。因此，从环保、可持续发展以及社会稳定的角度，减少欲望不仅是每个人的责任，也是必要的社会行为。

最后，从佛学角度来看，倘若我们无法控制和平衡内心的欲望的话，我们就违背了佛教所提倡的“缘起性空”的概念。佛教认为，世界万物并非固定、永恒不变的，万物皆是相互关联、五蕴相依的，其中的可爱和可憎的情感都是虚幻而没有实体的。只有通过对欲望的控制，我们才能真正理解“苦、空、无我的”的佛法理念。

结论，值得深思的是，我们必须明确自己的欲望并确保能够控制它们，尤其是过度欲求的欲望。通过正确的欲望管理，我们可以获得更多人生的幸福和自我满足。

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佛说放下得失心的经典语录

1、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

2、宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。

3、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

4、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。

5、有些路，只能一个人走，有一天终究会在某个渡口离散，因缘而起，因缘而散。人生这条路，注定了孤独的，如果够幸运，有人能够相伴一段，有说有笑，已然足矣。能够相伴多久，又何必强求。

6、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

7、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

8、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

9、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。法尚应舍，何况非法？

10、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

11、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

12、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

13、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

14、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

15、真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

16、好的爱情是你透过一个男人看到世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

17、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

18、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

19、人生有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就有多少快乐，心若放不下，自然就成了负担，负担越多，人生就不会快乐，那么，我们又何必自寻烦恼，伤人伤己。

20、幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳役苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量战乱苦，太平就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才享福；我劝世间人，知福且惜福；念佛生净土，永享无量福。

21、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

22、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

23、世上所有的问题都有解决之道，这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难，是因为我们被问题的表面现象所迷惑了，没有抓住问题的关键所在。

24、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

25、人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。

26、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

27、凡事都需一个忍字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。

28、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

29、人生的道路，不是一条笔直的过程，而是一条螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进！没有一个人的道路，是笔直的，没有岔口的。停下来，笑看风云；坐下来，静赏花开；沉下来，沉静如海；定下来，静观自在。心静则清，心定则恒。

30、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

31、凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。

32、没有放下分别是苦，没有放下执着是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。

33、活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。

34、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

35、谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。

36、做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。

37、看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。

38、别人能帮的了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮的。了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。

39、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

40、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

41、一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。

42、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想，这痛苦也不是永恒的。

43、真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。

44、世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份平和，还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。

45、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

46、永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。

47、众人的路，众人走，磕磕碰碰无可避免；天下情缘，天下结，聚聚散散无可厚非，理解，才能宽容；宽容，才有宁静；看开，方能释怀；看透，方能淡泊。

48、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。

49、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

50、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

51、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。

52、品一盏茶，洗去尘埃，洗去沧桑，洗去虚情假意。然后，在一盏禅茶时间里，获得坦然，获得清淡，获得宁静。我等你，与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来，我定与你听雨品茗，笑谈浮生沧桑，风月年华。

53、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。

54、善恶有报，不是不报，时辰未到。心怀恶念，就会做恶事，终得恶果；心怀善念去行善，就会积德，善人终会有善报。须知善恶只在一念间，切记：不可放纵自己，为所欲为。

55、我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。

56、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。

57、人生就是一个过程，不管你经历过多少事情，最后还是要放下，一切归于尘土。

58、生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。

59、颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。

60、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

61、连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。

62、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。

人生感悟1

1、致自己

命运里记忆着曾经发生过的一切，不论你伤害了谁，最终都会伤害到自己；无论你利益到了谁，最终也都会利益到自己。愿我们做好自己，因为一切都会回到自己的身上。

用批评的眼睛看，世界充满缺陷过失之人；用傲慢的眼睛看，世界充满低贱愚痴之人；而通过慈悲智慧的眼睛看，你会发现每个人都值得我们尊重和学习。

不快乐是自己没有智慧，不清净是自己还有业障。心有慈悲，就没有看不起的人；心有智慧，就没有看不惯的事。

2、游于物外

人生短暂，世界所有的东西都是身外之物，非我所属。面对事物，如果游于物内，自其内而观之，物就会显得又高又大，怎么不让人炫惑迷乱？而如果总是游于物外，只作欣赏，不作占有，自然就能潇洒、超脱、自由、满足。

3、平常心

大千世界，物欲横流，心为物役，人为心役，无故给自己平添很多的烦恼和痛苦。人的情感总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己会越快乐。其实不然，许多人因为没有好的心态，他们拥有越多反而觉得更烦恼和痛苦。

幸福不在于你拥有的多，而在于你计较的少。一个人占有的物质越多，他被物质占有的也越多。生活，不要总是执迷于向心外求，而是要向内心中求。认识自己、做好自己、提升自己，从而拥有自在美好的人生。

让自己拥有一颗平常心，抛开那些无休止的欲望。欲望难填，人总是在满足一个欲望的同时，塞进一个更大的新欲望，结果是烦恼徒增。

人的一生，只有当你感知自己是幸福的时候，你才是真正幸福的人。平常心的幸福的守护神。

无欲则刚，守护好自己的平常心。

4、包容与自在

“水利万物而不争”，很多时候，不能包容只会带来烦恼和痛苦。生活总是，因包容而自在，因不争而无忧。

人生如棋，只有能够包容，才能进退自如，游刃有余，不为名所累，不为利所羁，不为情所困，如此，方可得大自在。

5、难得糊涂

“水至清则无鱼，人至察则无徒”，人活着难得糊涂。

糊涂才能自在，患得患失是人生幸福的大忌。糊涂的心态是：“置身于是非之外而能折其中，置身于利害之外而能观其变”。

只可惜几乎谁都是：聪明看世事，糊涂不了自己的一颗心。

6、信仰

信仰就是愿意相信，这是一切宗教信仰的实质。我们不能否认肉体的消亡，又不想接受死亡，唯一希望的就是灵魂不灭的梦想，这就是信仰。

我们从哪里来？我们到哪里去？是人类的两大神秘，人们永远不可能知道。这灵魂的永生是我们唯一的希望，宁可信其有，也总比绝望的好。

8、信任

信任就像一张纸，皱了，即使抚平了，也恢复不了原样。千万不要去欺骗别人，因为你能骗的，都是相信你的人。

9、炫富

养出懂得感恩的孩子，是家庭最高级的炫富。

被溺爱或失爱的孩子难以懂得感恩，在不懂感恩的孩子面前，付出再多，也永远不够。忘恩负义，灾祸不远；知恩图报，善莫大焉。

10、计较

看不惯的人，别在意，微笑是最好的反应；得不到的东西，别惦记，放手才有最好的回忆。人，心大了，事就小了，不计较了，烦恼就没有了。心简单了，事就简单；心知足，人就快乐了。

得之我幸，失之我命；有则是福，无则身轻；去留由天，一切随缘；顺其自然，绝不纠缠。

人之所以痛苦，是因为欲望太多；人之所以烦恼，是因为计较太多；人之所以很累，是因为想的太多。

11、病因

人，几乎所有的病都来源于不好的情绪，其中生气最伤害身体。所以，在你所谓的不开心的时候，想想自己还有多少年可以折腾，你也许就不生气了。

烦恼天天有，不捡自然无。生活，不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨，甚好。

12、因果

因果是世界上最厉害的算命，人的命运，皆是因果，种什么因，就会结什么果。想要自己命好，先把自己的因修好。

人生最大的痛苦，不在拥有的少，而是想要的多。贪婪是一切恶果的根源。

一切皆有可能，一切都靠自己。

13、不在乎

生活，你在乎什么，什么就会伤害到你，越是在乎，伤害越大。如果什么都不在乎了，你就是天底下无敌的人，天底下最快乐的人。

不要过分在乎身边的人，也不要太过在意周围的事。许多时候，并不都是他们不好，而是因为你太在乎了。

心无所求，便无所伤。

14、知识和智慧

知识教你如何生存；智慧教你如何生活。人生，想活的快乐，就学会简单；想活的幸福，就学会知足；想活的潇洒，就学会糊涂。就这么简单。

人生的智慧在于自觉地去限制对外物的需求，过一种简朴的生活，不为物役才能保持精神的自由。

15、简单

活的简单才能活的自由，才有“看云卷云舒，花开花落”的心境。

简单不一定最美，但最美的一定简单。最美的生活，一定是简单的生活。

想快乐很简单，只要放弃多余的东西就可以了。

16、境界

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是拥有内在的精神世界。

你的内心就是你的境界，也是你的世界。

17、吃亏是福

生活中，当你在利益上愿意吃亏一点的时候，别人就愿意和你合作，这样反而能够获得更多。

用物质上的吃亏换来心灵的平和、宁静和愉悦，从而获得幸福感，这便是“吃亏是福”。

吃亏不亏，能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。人的一生，要做到“百花丛中过，片叶不沾身”。

真正懂得生活的人，是即能从优越的生活中感受幸福，也能从清苦的日子里品味快乐。看淡得失，不为物欲所迷，不被烦恼所扰，明心见性，随缘自适。

18、爱与幸福

幸福是一种福至心灵的状态，它是一份内心宁静祥和、喜悦、被爱充满的感觉。

幸福的人能够从一切当中发现爱，当无条件地爱你自己时，幸福将以各种各样的方式来喜悦你；当无条件地爱别人时，想不到的幸福将纷至沓来。

获得幸福最快捷的方式是“觉醒”，因为所有的感觉皆源自我们的内心，你怎么想？你怎么看？觉醒就是一种彻底告别过去的解脱。过往的记忆和经验令我们有害怕再次受伤的恐惧，唯有将爱带入，生命才能获得脱变。

爱是幸福的源头。

19、性格是相信的产物

每一个人都有一套自己主观的心智系统，它源自于自己过去的经历、经验和记忆，什么样的心智就会形成什么样的信念——“相信什么”。信念决定思想，思想形成感觉和情绪，感觉和情绪反应出我们对外部世界的言谈、态度和行为。

记住，你是你所相信的结果。

20、佛法语丝

（1）随遇而安为最好，因为眼前的一切也都是虚幻的假相，将来的事更是谁都不能肯定。

（2）化解怨恨唯一的办法是用慈悲的心去原谅他们，因为只有善行，才能生活在极乐世界。

（3）未曾生我谁是我？生我之时我是谁？

（4）梯渡的三刀：第一刀，断除一切烦恼；第二刀，誓修一切善法；第三刀，愿渡一切众生。

（5）不变随缘，随缘不变。好东西有不足之处，坏东西有可取之处，凡事没有好坏，好坏皆因人而异。迷者，随缘即变；悟者，随缘不变。

（6）当今，知“道”的人多，行“道”的人少；说“理”的人多，悟“理”的人少。

（7）做人，为什么可以不辛苦？因为做任何事都可以以心役物，而不要以物役心。

（8）学佛可以带来人生最高的精神享受，因为佛学是世界上最高的心理哲学。

（9）开悟：何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本无动摇；何其自性，能生万法。

（10）个人世界的起源都是我们自己的妄想、分别和执著，与他人无关，我们所看到的，都是自己的心现识变。

人心就像万花筒，心不动时，相就是一真法世界。当心一动，相就因我们的妄想、分别、执著而起千变万化，原来的真法世界立刻变成了六道三途。

21、流行语

①不要炫耀你的钱，在医院那就像是纸；

②不要炫耀你的工作，你倒下了，无数人会比你做的更出色；

③不要炫耀你的房，你去了，那就是别人的窝；

④不要炫耀你的车，你离开了，车钥匙就握在别人手里了。

其实，你唯一可以炫耀的是：你的健康！当别人走了，你还可以晒着太阳、品着茶、旅游观光、享受美食…，有着健康的生活。

请善待自己，因为身体的零部件不好配，不但价格昂贵，还经常没货....

22、恶业

以贪嗔痴之心所做的一切都是恶业，作了恶业，一不会浪费，二会自作自受。并且，自己造下的业，一定要自己承受果报，不能由别人替代。

每个人都有业障，福从善中来，业障不除，福不易来。请不要制造新的业障，并清除我们的业障。

一切的烦恼、痛苦、灾难皆是人心的反射。

23、人生，就是一场修心。

心若祥和，人生就美好；心若知足，人生就快乐；心若快乐，人生就美满。一切的喜怒哀乐，都源于内心，源于我们心灵的境界。

一定坚持修好自己的心，这比什么都重要。

24、投资自己

有句话说得好：“人生最好的投资，不是房子，不是股票，而是自己。”

如果说这世上有稳赚不赔的生意，那么有且只有一条，就是不断的投资自己。

愿往后余生，我们每个人都努力去投资自己，一路成长，一路收获。

25、旅游与性格

旅游归来，知识型的人增加了学识；社会型的人收集了风俗人情；艺术型的人获得了灵感；宗教型的人加深了彻悟；交际型的人结识了新朋友；享受型的人痛痛快快地玩了一场…，游人与游人之间是不同的，你终归是你。

26、朋友

朋友相处，原则是无所求。真正的友情是纯粹的，不带功利的。帮是情分，不帮是本分，不能用道德去捆绑。

27、生命

对许多人来说，金钱终究是身外之物，闲适却能使人感到自己是生命的主人。

只有一次的生命是人生最宝贵的财富，不要只是用它去换取身外之物，不然，到时候会感叹：“我只是使用了生命，而不曾享受生命。”

先去懂得生命，然后好好享受生命。

31、福祸

积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。

32、般若智慧

般若智慧就是圆满智慧。其妙用就在三个字：“观自在”，观什么都自在，看什么都不烦恼。如果看什么都不顺眼，起烦恼，就想要好好反省了。

见人见己见如来。看人看众生，看见的都是自己；观己观内心，看见的都是佛性。我们要时刻关注自己的本心。

33、安心即住

红尘中的人们都懂得“饥来吃饭，困来即眠”的道理，但是太多的人在人生旅途中本该安歇时，又总是因为有太多的牵挂和无奈，狂心不息不能安住。该吃饭的时候不好好吃饭，百般思索；该睡觉的时候不好好睡觉，千般忧虑。如此，错过眼前，放弃当下，一路奔命，其心不安，其身疲惫。何苦？

生活，果断地斩断种种顾虑和牵挂，放弃幻想，专注于当下。人生，不必行旅匆匆，但求步履从容，在人生旅途的每一个驿站，安心即住，用自性的宁静，感悟生命的丰富和充实。这样，即可领略当下，更可自由自在，是谓潇洒。

34、生活法则

过程的美好和轻松的快乐。人生就是一种从无到有，再从有到无的过程。知足是欲望和生活的平衡点。

35、嫉妒

世界上许多人，由于嫉妒，不去从自己所拥有的事物中汲取快乐，却不断地从他人所拥有的事物中汲取痛苦，实在是可悲。

36、人生，管自己是佛，管别人是魔。

人生任何美好的享受都有赖于自己的一颗澄明宁静的心，唯有内心的丰富和充盈，方能抵抗世间的不安与躁动。

“心若不动，风奈我何”，修好自己的清净心，荣辱不惊，如此，安好。

37、人脉

最好的人脉是自己，因为人脉的特点是锦上添花，而不是雪中送炭。当自己足够强大的时候，人脉自然是很好了。

38、人生的意义

人生的意义在于留下多少造福人类的东西。留下的东西越多，越受人敬念，意义也就越大。留下的东西可以是直接的，也可以是间接的，而且可大可小。

39、做人最珍贵的东西

人最珍贵的东西不是名，也不是利，而是内心本有的清净，即内心的空性。修习就是通过学习，观照自己的内心世界，然后提升自己的清净灵性。

40、一说便错

人一开口说话便会犯错。人的说话会受潜意识驱使，话语中蕴含着说话者的意念，而常人意念中会有自私的欲望，所以一说话就错。只有心中有着大爱的圣者，说话才不会出错。

41、痛苦

一切痛苦源自人的自私，只要你不自私，就能感受到这个世界是何其美好。

如果你的欲望是自私的，只为自己的利益考虑，这样大家都会烦恼痛苦。而如果是为大家着想，使得大众都感到自在和舒服，自然就无痛苦可言。

42、放大别人的优点

只有一种情况下别人都喜欢跟你做朋友，就是你能够发现他们的优点，并且不断地放大他们的优点。如果你没有朋友，那是因为你只看人家的缺点，对每个人都没有好感，将别人的缺点放大了。

学会通过对别人的欣赏使身边的人都喜欢与你交往，体验快乐幸福的丰富生活。

43、四十不惑

意思是当一个人到了40岁的时候，知道了哪些事情自己应该做，哪些事情不应该做。并且懂得了拒绝，能够谢绝很多诱惑而不再烦恼和痛苦。做到不惑也需要经历。

44、感恩一切

感恩自己，感恩身边的每一个人，感恩生活中所遇到的每一件事，不管是“好人”还是“坏人”，不管是“好事”还是“坏事”。因为只要你肯不断反省、持修，每一个人、每一件事都是很好的法本。

45、随缘珍惜

人要学会珍惜，学会随缘。因为大凡美好的东西一定不会长久，所以，当拥有的时候，要加倍珍惜；当得不到的时候，要随缘而安。

46、佛相

当一个人的内心清明宁静、无牵无挂、开心自在的时候，其面相才是本有的相貌——佛相。一种极度宁静、安详、自在的相貌。

47、礼佛

正信佛教认为，礼佛的目的，是通过对佛学理论的理解和修炼，看破生活中的所有执著，断除贪、嗔、痴，获取大智慧，从而断除人世间所有的烦恼和痛苦，使得我们得到大自在。

礼佛不是把希望寄托在佛菩萨的身上，而要放在自己身上，通过自己的修行去改变自己的心性，把所谓的烦恼和痛苦转化为不烦恼、不痛苦，从而得到真正心性的自由自在。

正信佛教是让大家利用佛法去开启自性中的智慧，得到自己内心世界的自在和解脱，从而让自己生活在极乐世界。

佛法并不能帮助我们随心所欲，而是教我们如何看懂、看破世间的万事万物，从而得到快乐幸福。

48、当下

人生只在呼吸之间，呼之不吸，便是一生。于是乎，当下便是人生，当下便是一切，这一个个当下便是人生的全部。

许多人感慨：“我的真实当下总是被后悔过去和担忧未来所占据”，于是“当下”就没有了。然而，只有专注“当下”才能让当下成为真正的“当下”。

心的飘忽，令我们失去了多少个美好的当下。该工作的时候不好好工作；该吃饭的时候不好好吃饭；该睡觉的时候不好好睡觉；该享受的

时候不好好享受；…

想专注当下，需要保持心灵的“空性”，持修可以使此“空性”不断地延续。原来，一个人是很难保持“空性”的延续的，心灵的“空性”常常会被自己的业力所产生的思想打断，从而失去“空性”。只有持续的智慧才能让自己不后悔过去、不担忧未来，在“空性”中专注当下。

当下就是全部。

49、大智慧

具有知识并不代表具有智慧，只有认识到自己的不足，才是最大的智慧。人类没有智慧的原因在于他们自认为自己有智慧。

具足大智慧的人，是能够：一、安住于清净的觉性中，看破世间的万事万物，具有把普通人认为的所谓烦恼、痛苦转化为快乐的智慧。二、面对任何事情，有大定力，不慌不急。三、具有慈悲之心，帮助大家离苦得乐。

50、宁静

贪、嗔、痴搅扰着每一个人的心，使之失去本有的宁静和灵性。通过许多适合自己的方法能够净化心灵，从而回到自己内心原来的宁静。只有恒久的心灵宁静，才能看清楚人生宇宙的本质，从而享受人生真正的自在和美好。

当今社会，物欲横流，道德沦陷，对我们来说，这种心灵的净化显得特别珍贵。学习、反省、持修可以带我们进入这种境界。

保持身心的清凉宁静是一种持久的行为，每天必须持之以恒地持修、精进，只有当这种心性成为你生活的习惯以后，才能让自己安住在没有烦恼和痛苦的宁静之中，生活才能真正的自由自在。

51、一生的修行

和自己和解，和世界和解，是一个人一生的修行。其实，一个人毕生所求的，不过是内心的从容和安宁。

佛说的人生感悟句子

关于佛说的人生感悟句子

生命是短暂的、无常的，没有一个人能预知自己的生命有多长，所以，每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值，切不可猬琐偏狭。感受生命，珍爱生命，为生命而奋斗，让生命之花盛放出永不凋谢的花朵!只有热爱生命的人，才是幸运而幸福的。以下是我收集的关于佛说的人生感悟句子，希望对你有用!

1、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

2、佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。

3、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

4、佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。

5、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

6、佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。

7、佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

8、佛说：万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

9、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

10、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

11、佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

12、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

13、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

14、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

15、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

16、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

17、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

18、佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

20、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

21、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

22、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

23、佛说：当你烦恼的`时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

24、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

25、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

26、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘

27、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

28、佛说：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛!反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

29、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

30、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

31、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。

32、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

33、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

34、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

35、佛说：你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

36、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

37、佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

38、佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。

39、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

40、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。

41、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

42、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

43、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

44、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

45、佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

46、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。

47、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

48、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

49、佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

50、佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

51、佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

52、佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

53、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

54、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

55、佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

56、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

57、佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

58、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

59、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

60、佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

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