建构主义心理学的定义

建构主义心理学是一种关注人类思维、知识和意义建构过程的心理学理论。建构主义心理学的核心概念是人们不是单纯地接收外在信息，而是根据自身的经验、语言、文化和社会背景将信息加工、解释和塑造。本文将从理论、研究、应用和批评等多个角度对建构主义心理学进行分析。

建构主义心理学的定义

建构主义心理学的理论基础是认为人类对现实的感知和理解并非客观的、单一的，而是个体和社会共同建构的。其观点是人类在与世界交互的过程中，个体与环境之间不是单向的信息传递，而是双向的知识建构和意义塑造，这是一个不断变化的动态过程。因此，建构主义心理学的研究重点是探究人类如何构建和共享意义，如何通过语言、记忆、幻想和符号等方式表达自己的想法和感受。

在建构主义心理学的研究中，语言扮演了至关重要的角色。语言是人类思维和知识建构的主要工具和载体。在语言的帮助下，人们可以使用概念、符号和符码等工具来组织、思考和表达自己的经验和知识。同时，语言也是一种文化传承和沟通工具，因此，研究人员在观察人类对外部信息的感知和理解时，不仅仅研究语言现象，还研究人们在语境中使用语言的方式、人们对社会和文化因素的认知等。

建构主义心理学不仅仅是理论上的研究，还具有广泛的应用价值。建构主义心理学可以被用于设计和开发许多不同的心理治疗方法和干预方法。通过帮助人们认识如何建构自己的想法和知识，建构主义心理学可以帮助人们理解和处理情感困扰和社交障碍等问题。建构主义心理学也被广泛应用于教育领域。人们通过理解知识的建立过程，可以更好地设计教学方法和课程，以满足不同学生的需求。

尽管建构主义心理学具有广泛的应用价值和研究含义，但也面临一些批评和疑问。其中之一是，建构主义思想是否会导致主观主义和相对主义观点。另外，建构主义心理学对于人类认知和知识建构的广泛探讨也让人们难以确定该理论是否确切和量化。

综合来看，建构主义心理学是一种重要的心理学理论，强调人类认知是基于社会、文化和个体经验背景共同的建构和意义塑造过程。通过对语言、记忆、幻想和符号等方式的研究，建构主义心理学能够帮助人们理解人类对外部信息的感知和理解过程，并为人们提供用于个人认知和社会交流的对话工具和框架。

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心理学建构主义和构造主义一样吗

心理学建构主义和构造主义不一样。构造主义代表人物是冯特铁钦纳，研究对象是意识和直接经验。主要观点是把人的经验分为感觉、表象、情感三种元素，所有复杂的心理现象都是由这些元素构成的，通过实验内省法进行研究。一般认为建构主义最先是皮亚杰发展起来的，建构主义理论一个重要概念是图式，图式是指个体对世界的知觉理解和思考的方式，也可以把它看作是心理活动的框架或组织结构。图式是认知结构的起点和核心，或者说是人类认识事物的基础。因此图式的形成和变化是认知发展的实质，认知发展受三个过程的影响：同化、顺化、平衡。

结构主义与建构主义的区别

1、历史渊源不同

建构主义的最早提出者可追溯至瑞士的皮亚杰(J.Piaget)。他是认知发展领域最有影响的一位心理学家，他所创立的关于儿童认知发展的学派被人们称为日内瓦学派。

皮亚杰的理论充满唯物辩证法，坚持从内因和外因相互作用的观点来研究儿童的认知发展。他认为，儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展。

尽管结构主义思潮的黄金时代是20世纪60年代，但它并不是在60年代才形成，也不是诞生于法国，它的历史可以追溯到20世纪初的岁月。

当时西方有一部分学者对现代文化分工太细，只求局部、不讲整体的“原子论”倾向感到不满，他们渴望恢复自文艺复兴以来中断了的注重综合研究的人文科学传统，因此提出了“体系论”和“结构论”的思想，强调从大的系统方面（如文化的各个分支或文学的各种体裁）来研究它们的结构和规律性。

2、性质不同

建构主义为一种关于知识和学习的理论，强调学习者的主动性，认为学习是学习者基于原有的知识经验生成意义、建构理解的过程，而这一过程常常是在社会文化互动中完成的。建构主义的提出有着深刻的思想渊源，它具有迥异于传统的学习理论和教学思想，对教学设计具有重要指导价值。

结构主义可被看作一种具有许多不同变化的概括研究方法。广泛来说，结构主义企图探索一个文化意义是透过什么样的相互关系（也就是结构）被表达出来。

根据结构理论，一个文化意义的产生与再创造是透过作为表意系统的各种实践、现象与活动，来找出一个文化中意义是如何被制造与再制造的深层结构。一个结构主义者研究对象的差异会大到如食物的准备与上餐礼仪、宗教仪式、游戏、文学与非文学类的文本、以及其他形式的娱乐。

3、特征不同

建构主义学习理论强调以学生为中心，认为学生为认知的主体，是知识意义的主动建构者；教师只对学生的意义建构起帮助和促进作用，并不要求教师直接向学生传授和灌输知识。

结构主义的方法有两个基本特征：对整体性的强调；对共时性的强调

-结构主义

-建构主义

行为主义，认知主义，人本主义和建构主义的区别

行为主义只研究外在的可观察的行为，试图解释行为变化是如何受环境影响而发生的。行为主义信奉教育万能论和环境决定论。认为人的一切行为都是在后天环境影响下形成的。著名行为主义倡导者华生曾经说过这样的一段名言；给我一打健全的婴儿和让我可以用来培育他们的特殊世界，我就可以保证随即选出任何一个，不问他的才能、倾向、本领、父母的职业和种族如何，把他训练成为任何选定类型的人物，如医生、律师、艺术家、大商人，甚至乞丐或小偷。在行为主义看来，行为变化的实质是刺激-反应联结的形成，如刺激“4*6”和反应“24”之间形成联结；在行为之后出现的事件（即后果）被看作强化，例如，当老师向一个学生提问“4*6＝？”，学生回答24，老师说“很好，你答的很对”，这就是强化。在行为主义学习理论中，强化是一个十分关键的概念，凡是能增强反应概率的事件都叫强化物。对行为主义者来说，对强化的控制就意味着对行为的控制，对目标行为进行强化是学习的关键。 行为主义后期的另一著名代表人物是美国心理学家斯金纳。他明确指出，任何集体当前的行为结果都会改变其未来的行为。例如，当一个学生在课堂上积极举手发言，并获得老师的当众表扬时，他以后积极举手发言的行为就会越来越多。这一原理不仅适用于动物训练，也适用于人类各种行为包括社会行为的塑造和校正。由于行为主义能够解决一些实际问题，直到现在，在行为矫正、心理治疗以及教学设计方面仍然发挥着重要作用。

行为主义理论的教学遵循的过程是：首先选择终点行为，即教学目标，越具体越好；其次，了解学生的起点行为，即目前能做什么，已经知道什么；第三，步调划分，就是将知识划分成若干小步，步子的大小因学生的能力而异；第四，呈现小步任务给学生，对学生在每一小步上的反应予以反馈和强化，直到学生达到教学目标为止。这种教学模式被称为程序教学。

认知主义学习理论

认知学习理论特别关心学习时学习者头脑内部所发生的事。他们把学习看作是大脑对信息进行加工的过程，认为学习是由接收、短期存储、编码、长期存储以及提取信息等几部分构成。认知理论家们关心知识的认知结构或系统，关心建立和改变这些结构的过程。在认知主义理论看来，教学不是知识的“传递”，而是学生积极主动的“获得”。认知主义理论家认为，学生是一个积极的信息加工者——他们积极地做出选择、注意等反应；积极地组织已经知道的信息实现信息的学习；积极地寻求相关信息来解决问题。教师要为学生创造良好的条件激发学生的学习动机，提供合理的学习策略，从而促进学生的学习。

构建主义的概念

建构主义学习理论是历经对皮亚杰、布鲁纳、维果茨基、维特罗克(M.C.Wittrock)等人的早期建构主义思想的不断发展，同时伴随着对认知心理学的批判和发展，于20世纪90年代出现在心理学领域中的一股强大“洪流”。
作为一种新型的学习理论，建构主义对学习也赋予了新的意义。
首先，建构主义学习理论认为学习的过程是学习者主动建构知识的过程，“学习是建构内在心理表征的过程，学习者并不是把知识从外界搬到记忆中，而是以原有的经验为基础，通过与外界的相互作用来建构新的理解”(D.J.Cunnighan,1991)。因此学习活动不是由教师单纯向学生传递知识，也不是学生被动地接受信息的过程，而是学生凭借原有的知识和经验，通过与外界的互动，主动地生成信息的意义的过程。
其次，建构主义学习理论对学生所学的知识也提出了新的理解，即知识不再是我们通常所认为的课本、文字、图片以及教师的板书和演示等对现实的准确表征，而只是一种理解和假设。学生们对知识的理解并不存在唯一标准，而是依据自己的经验背景，以自己的方式建构对知识的理解，对于世界的认知和赋予意义由每个人自己决定。 建构主义学习理论认为学习应具备五个基本特征：
(1)学习的目标：深层理解。学习目标是获得知识的意义。但目标不是从外部由他人设定，而是形成于学习过程的内部，由学习者自己设定。其深刻程度可以用几个指标刻划：能否用自己的语言解释、表述所学的知识；能否基于这一知识作出推论和预测，从而解释相关现象；能否用这一知识解决变式问题和综合性问题；能否将所学知识迁移到新问题中去。
(2)学习的内部过程：通过思维构造实现意义建构。要求学习者在建构自己的知识和理解过程中，要不断思考，不断对各种信息进行加工转换，形成假设、推论和检验。学习是累计性的，不是简单叠加和量变，而是深化、突破、超越和质变。
(3)学习的控制：自我监控与反思性学习。学习者要不断监视和判断自己的进展以及与目标的差距，采用各种增进理解和帮助思考的策略，并对学习活动进行阶段反思和整体反思，修正学习策略。
(4)学习的社会性：充分的沟通、合作和支持。
(5)学习的物理情景：学习应发生于真实的学习任务之中，强调多样的、情景性的信息与有利的建构工具。
构建主义学习理论认为，学习是一种构建过程。知识不是通过教师传授得到的，而是学习者与外部环境交互作用的结果。学习者在一定的学习环境下，借助他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得知识。因此，建构主义学习理论认为“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”是学习环境中的四大要素。
构建主义学习理论强调以学生为中心，不仅要求学生将外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象转变为信息加工的主体、知识意义的主动建构者，而且要求教师及其设计制作的课件由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构意义的帮助者、促进者。20世纪80年代以后，以认知主义学习理论为基础的建构主义学习理论在理科教学领域中逐渐流行起来，成为国际科学教育改革的主流理论。本文首先简要介绍了建构主义理论的产生和发展，然后详细地阐述建构主义的教学理论，包括知识观、学习观、教师观和课程观。最后根据建构主义理论对当今的物理教学改革提出一些建议。 “和谐”作为伦理概念，代表了公正有序、协调完善的关系与秩序状态。社会关系的伦理协调主要反映着社会的主客观关系、利益关系、人际关系具有公正、有序和充满活力的特质。然而，关系的和谐离不开正确的道德价值取向，人类社会的关系总是可以大致地区分为这样两种，一种是作为自在的客观关系，它的存在不以人的意志为转移，它的作用带有自发性和无目的性；另一种是自为的关系，它是在自在的客观关系中，被社会历史主体的理性自觉把握了的关系，是一种主观和客观相统一的关系。因此，它要解决以下问题：
第一，各种关系的和谐是以何种价值目标或价值理念为支撑的，它的正当性何在。
第二，关系的和谐在具体生活世界的各个领域当中是以何种价值原则或标准具体展开的，它的依据何在。
第三，主体对客观关系的把握能以何种方式并在多大程度上实现和谐，它的现实性何在。以上三个方面是社会之关系和谐不可或缺的价值维度。 构建和谐社会需要提升和完善社会价值目标和价值原则，以和谐的社会秩序和社会伦理制度作为基础和保障。社会秩序和社会制度就是规范化、系统化的各种社会关系的现实载体。然而，和谐的社会秩序和社会制度需要科学的道德渗透。由于社会秩序和制度的建构过程实际上是各种社会关系相互作用的过程。因此，一定的社会秩序和制度当中，总是包含着经济的、政治的、文化的、法律的、道德的等各相关构成要素。伦理道德在社会秩序和制度的建构过程中，将把体现为“应然”的社会主义道德价值和道德理念灌注其中，并且通过自身的制度化和规范化建设起到重要作用。
具体表现在，
其一，在社会主义市场经济体制建设中，建立在经济信用关系基础上的道德诚信机制是其强有力的伦理支撑和制度保障。道德规范和经济规律的深层结合，不但使经济体制本身被赋予了符合社会公平正义的道德建构原则，而且经济秩序和制度化道德的耦合，也使得社会主义的道德原则和价值标准成为具体的实践规则。
其二，在法制建设领域，社会主义道德和社会主义规范始终是维系社会秩序的制度安排和规范保障。社会主义法制就其实质而言是社会主义道德精神的体现。法律规范和道德规范在不同的社会生活领域依据不同的社会条件而发挥不同的作用。社会主义的伦理精神和道德规范总是和社会主义的法制相辅相成，两者在不同程度、不同领域、不同方式上此消彼长地互依互存，乃是整个社会稳定有序地存在和发展的重要基础和保障。其三，在文化领域，伦理道德的作用尤为明显。我国是一个重人伦、讲道德的“礼仪之邦”，包含着丰富的伦理道德资源的中华民族文化无疑是我们民族应该珍视和继承的精神遗产。而当前无论是历史道德的延续还是社会主义道德的特质，伦理道德都将成为我们这个民族赖以生存的精神家园和文化摇篮，也是我们构建和谐社会的重要文化资源之一。
构建和谐社会的价值圭臬始终是为了人的自由全面发展。以人为本，完善人的德性，始终是社会和谐存在的逻辑起点和价值归宿。在这里，伦理道德是一种主体性的道德，对于和谐社会的意义和价值在于：
其一，和谐社会始终是人的和谐社会，这就决定了构建和谐社会的主体始终是人
其二，构建和谐社会的所有方面，都需要有一定理性自觉的人来完成。换句话说，如果缺乏在自由意志基础上的道德自律，和谐社会将始终只存在于观念当中或自发的现实性当中。
其三，人在理性自觉的基础上对和谐社会建设的认识，是人完善自身存在方式的不断深化过程。也只有在这个基础上，人才能以真正的主体性身份而把构建和谐社会并融入和谐社会当作自身完善的价值要求。伦理和道德就在于在理性自觉和自由意志的基础上激发这种主观能动性。在这一点上，道德教育和道德修养是完善道德主体的主要方式，把社会主义德育教育和人的自我塑造相结合，正是为“构建和谐社会”提供积极的主体基础。