形式美的建筑例子

建筑在我们生活中扮演着非常重要的角色，不仅仅是提供生活的基本需求，还是展示文化与品味的标志。对于建筑的形式美，人们在不断地追求和探索中，不断有着新的发现和总结。下面，我们将结合不同的角度来分析几个形式美的建筑例子。

形式美的建筑例子

1. 建筑高度与比例

建筑高度及比例对建筑的形式美有着非常重要的影响。如果建筑过高或者过低，都容易使视觉产生不舒适的感觉。德国的尼德尔办公大楼就是一个比较典型的例子。这座建筑一共有17层，高度214米，虽然高度很高，但是其整体比例非常好，给人一种很舒适的感觉。在某些情况下，高度较低的建筑也同样可以达到非常好的形式美，比如日本的居住建筑。日式建筑注重自然与环境的融合，整体形态与比例都非常和谐，给人一种自然而然的感觉。

2. 建筑外观与色彩

建筑外观与色彩是建筑形式美的重要组成部分。阿联酋的迪拜塔外观就是一个非常好的例子。造型独特的塔身，灵活多变的角度，金色的建筑材料，都为这座建筑增色不少，成为了迪拜城市象征性的建筑。此外，建筑外观与色彩的选择还可以根据不同的文化背景和氛围进行调整，比如泰国的白庙。白色的建筑，融合了泰国传统建筑的元素，制造出了一种安静祥和的氛围，为游客带来了心灵和视觉的享受。

3. 建筑结构和材质

建筑的结构和材质对于建筑的形式美和安全性都有着非常重要的影响。以巴塞罗那圣家族大教堂为例，其建筑结构非常复杂，但却非常和谐。在建筑材质上，使用了非常多的石材和瓷砖，制造出了非常独特的视觉效果。此外，在建筑结构和材质的选择上，还可以考虑环保和可持续性的因素，为建筑的形式美贡献力量。

最后，我们可以发现，建筑的形式美是由多个因素构成的。不同的建筑可以从不同的角度来分析其形式美，找到不断进步和提高的空间。研究和探索形式美的建筑，可以不断增强我们的审美能力和建筑设计水平。

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丰子恺：现代建筑的形式美

丰子恺

现代建筑的形式美，约言之，有四条件：第一，建筑形态须视实用目的而定。第二，建筑形态须合于工学的构造。第三，建筑形态巧妙地应用材料的特色。第四，建筑形态须表出现代感觉。

现代建筑界的宠儿勒·可尔褒齐（Le Corbusier）有一句名言：“家是住的机械。”这句话引起了世界的反应，大家从机械上探求建筑美。换言之，即从实用价值中看出的艺术的价值。凡徒事外观美而不适实用的建筑，都没有美术的价值，在现代人看来都是丑恶的。现代人的家，要求室内有轻便的卫生设备，换气、采光、暖房等。要求建筑材料宜于保住温度，宜于防湿气，宜于隔离音响，且耐久耐震。要求窗户的启闭轻便而自由。因此木框的窗改为铁框的窗。最彻底表现这种建筑美的，便是Siedlung——无产者集合住宅的新形态，集合住宅的意图：是用最小限的费用，来企图最大限的活用。昔日不列入艺术范围内的平民之家，现在成了最显示美的特质的建筑题材。

建筑形态合于工学的构造，就是要求力学的机能与建筑的基本样式保有密切的关系。例如铁比石轻便，比石占据地位更少；铁骨建造可使建筑物表面免去柱的支体。尽量利用这种力学的机能，便可以在建筑上显示一种特殊的美。

材料的特色，例如古代建筑用石材，表示石材特有的美。现今的建筑用铁，用玻璃，亦必尽量发挥铁和玻璃所固有的材料美。白色的半透明玻璃的夜光的效果，已在现代都市中处处显示着。

现代感觉，不限于视觉，须与现代人生活全部相关联。例如最近流行一种钢管的家具桌椅，便是为了它适合现代感觉，与现代人的简便轻快的生活相调和，最适宜于作为“住的机械”的一部分的原故。

形式美在中国传统建筑中的特色有哪些

1、中西建筑文化不同 ：
（1）中国文化重人，道德和艺术，中国文化重融合、统摄且讲究并存与一体性。
（2）西方文化重物，西方则较重视科学与宗教，西方则重不同时代或多种流派的独特精神。
2、材料不同：
（1）传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。中国古建筑从历史上的皇家宫殿建筑群到名不见经传的寻常百姓所居，一律都是土木的“世界”。以土木为材，决定了中国建筑技术、结构的发展方向。以土木为材，墙只成为划分空间的一种手段，一般不用于承重。而以木构架为主要结构方式，并创造了与木构架相应的平面与建筑立面外观。这种以土木为材的建筑从中国原始社会末期起，一脉相承，并影响了日本、朝鲜等邻国的建筑风貌。一般而言，以土木为材的中国建筑质地熟软而自然，可塑性强，质感自然而优美。
（2）传统的西方建筑长期以石头为主体。 西方古代建筑则多以石料砌筑。古希腊的大量神庙，古罗马的大量神庙以及广场等世俗类建筑，是石造的。一直到文艺复兴、17世纪古典主义建筑、18世纪的宫殿及宗教建筑，其主要形式也都是石结构的。以石为材的欧洲建筑质地坚硬、沉重而可塑性弱，在质地上阳刚气十足。
3、建筑形式不同：
（1）中国建筑形式封闭。 中国的四合院、围墙、影壁等显示出内向的封闭心态，中国人将后花园模拟成自然山水。用建筑和墙加以围合，内有月牙河，三五亭台，假山错落表明有将自然统缆于内部的取向。
（2）西方建筑形式开房。而西方强调以外部空间为主，把中心广场称为“城市的客厅”、“城市的起居室”等等，有将室内转化为室外的意向。
4、建筑演变不同：
（1）中国建筑形式稳定。中国建筑是保守的。据文献资料可知，中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。
（2）西方建筑形式多变。从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶技术，从哥特建筑的尖券，十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大教堂，无论从形象、比例、装饰和空间布局，都发生了很大变化。这反映了西方人，敢于独辟蹊径，勇于创新的精神。
5、 建筑理念不同：
（1）中国建筑则具有绘画的特点，其着眼点在于富于意境的画面，不很注重单座建筑的体量、造型和透视效果等，而往往致力于以一座座单体为单元的、在平面上和空间上延伸的群体效果。中国则重视空间，重视人在建筑环境中步移景异的空间感受，是动态美、空间美、传神美的统一。
（2）西方建筑在造型方面具有雕刻化的特征，其着力处在于两度的立面与三度的形体等; 西方重视建筑整体与局部，以及局部之间的比例、均衡、韵律等形式美原则。
6、群组形式不同：
（1）中国建筑以群体为主。 院一般是组合体的基本单位，这是中国文化传统中较为强调群体而抑制甚至扼制个性发展的反映，或与之有很大的关系。
（2）西方建筑以个体为主。西方的单体建筑则表现个性的张扬和人格的独立，认为个体突出才是不朽与传世之作。
7、情感表达不同：
西方园林中的喷泉、瀑布、流泉等大都气韵恢宏而且动态感较强，能表现出某种奔放、灵动、热烈、前涌之势。西方则以平直、外露、规模宏大、气势磅礴为美，比如开阔平坦的大草坪、巨大的露天运动场、雄伟壮丽的高层建筑等等，皆强调轴线和几何图形的分析性，平直、开阔、外露等无疑都是深蕴其中的重要特征与中国建筑的象征性、暗示性、含蓄性等有着不同的美学理念。
8、建筑结构不同：
（1）中国古代建筑在建筑结构上的一个特征是“框架式结构”体系，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。
（2）西方建筑尤其欧洲建筑，并不执着于结构之美，而是追崇一种雕塑般的建筑美。欧洲建筑尤其是神庙以及其他重要建筑物的立面上，往往设以柱廊。柱廊与柱式的设立，是为了抽象地表现人体美，这种抽象的“石质人体”是一种关于人体的抽象雕塑的美。
9、布局方式不同：
（1）中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上。
（2）欧洲建筑通常是围绕着一座或几座有市民公共活动中心性质的教堂进行发展布局，街道或自由曲折，或作放射状自发的伸展，城市外围形状一般也不规则，商店、作坊满布全城，面向大街。
10、建筑中柱子不同：
（1）中国古代的木制建筑以斗拱为“基本词汇”。所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。同西方建筑的屋顶一样，作为中国古代建筑的“主要句式”，飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑。其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵，或朴实，或威严。
（2）西方的石制建筑一般是纵向发展，直指上苍的。这样一来，能否将高密度的石制屋顶擎入云霄，便成为建筑艺术的关键所在，而执行这一任务的柱子也便成了关键中的关键。所以，西方建筑的“基本词汇”是柱子，即那些垂直向上、顶天立地的石头。
11、建筑价值不同：
（1）从建筑的价值来看，中国的建筑着眼于信息，中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟方式，言传手教，靠实践，靠经验。
（2）西方的建筑着眼于实物体。古代希腊的毕达哥拉斯、欧几里得首创的几何美学和数学逻辑，亚里士多德奠基的“整一”和“秩序”的理性主义“和谐美论”，对整个西方文明的结构带来了决定性的影响，一切科学和艺术，它们的道路都被这种理念确定了命运。
12、生活观念不同：
（1）中国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。
（2）国外的地理环境、历史文化同样也造就了具有西方特色的民居文化。
感觉这样的提问没有什么意义
建议，可以自己查阅下资料

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