中国人格特征

中国是一个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的国家，而“中国人格特征”则是在这个历史和文化基础上形成的。中国人在思维方式、行为习惯和价值观念等方面有着独特的个性特点，让我们来从多个角度分析这些特点。

中国人格特征

1. 集体主义：中国人文化中的集体主义思想表现在诸多方面，比如家庭、朋友圈、工作组织、社团等，无不体现出重视集体利益和尊重群体荣誉的精神。相比于西方文化中的个人主义，中国人更注重个人与集体的平衡和协调。

2. 社交礼仪：中国人在社交方面有着独特的礼仪习惯，比如不直接说“不”，而是用“可能会有一些困难”来表达；用双手递交礼物，表达敬意；谦虚谨慎的言语模式等等。这些礼仪准则反映了中国人强烈的社交意识和重视他人感受的传统。

3. 重视家庭：中国人非常重视家庭、亲情和尊老爱幼的观念。家人之间互帮互助、互相照顾也是中国文化的传统美德。即使远离家乡，人们还是秉持着对家庭的感恩和责任感，始终保持着深厚的情感纽带。

4. 考虑后果：中国人习惯先思考问题可能会引发的影响和后果，再做出决策。这种思考模式可能在某些情况下比较谨慎，但也表明了中国人谨慎的态度和注重结果的价值观念。

5. 崇尚教育：中国人崇尚教育，认为受过良好教育是人生中最重要的事情之一。中国家长对子女的教育都投入了大量的精力和金钱，追求孩子们在学业上的成功。同时，敬老尊师的传统也表达了中国人对于知识的敬重态度。

综上，中国人格特征是中国文化、历史、教育和社会发展的综合反映。这些特点大多体现了中国人对于家庭、社会和集体等层面的重视，以及对于教育和知识的崇尚态度。同时，在社交礼仪、考虑后果等方面，也体现了中国人的谨慎与注重实际效果的思考方式。这些特点为我们更深入地了解和沟通中国人提供了指引。

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中国各地的人性格是什么样？

山西人性格特点 “正方脸，棱角分明，鼻短而大”成了山西人的形象描述，他们总是质朴厚道、淳朴勤俭，男耕女织，远离奢华，但求温饱，过着恬淡生活，古朴得就象不事雕琢的北岳恒山。他们是古老先民遗风最忠实的传承者，是古朴的一族。 山西人的性格始终是个矛盾的统一体，既豪爽大气又愚顽固执，既质直侠气又保守悭吝，既有强悍的内质，又常常表现得胆小软弱，这与他们所处的地理环境大有关系。有人说，山西人大气，婚丧嫁娶，大摆宴席，人际交往，大包送礼。也有人说，山西人小气，穿戴“土气”，不合时尚；饮食简单，不离面食，而且调料有限，吃什么多离不了醋，是在醋坛子里泡大的。有人说，山西人才华超群，历史上山西人才辈出，群星灿烂。可也有人说，山西人才匮乏，迄今为止，山西高校和科研机构尚无一人入选“两院”院士。在漫长的历史过程中，在独特的地理环境下，逐步形成了山西人外向开拓与内敛自守这种两重性的思维定势。这一点在山西商人的心态上表现得尤为突出。 山西人历来就有经商的天才，其外向开拓精神是外省人难于望其项背的。晋商曾经在中国和国际金融市场上呼风唤雨，时称‘汇通天下’”。同时，晋商又把内务经营管理处理得井然有序，职责分明，可见他们性格中还有细致精明的一面，这正是山西人性格的两重性。晋商虽然创造过一时的辉煌，但其内心深处仍受地理环境和中国传统文化的影响，“叶落归根”、“衣锦还乡”的意识很强。尽管他们闯荡天下，流寓四方，但他们终究还是把外边当做过路的驿站，“根”必须留在故乡，经营的总部仍设在平遥、太谷、祁县、榆次诸县不起眼的街道上，宅院则建在原籍的土地上。 山西人那种外向开拓与内敛自守的两重性格是一把双刃剑，运用得当可成为当代山西人重整旗鼓、再铸辉煌的精神财富，运用不好则有可能幻化为逡巡徘徊、裹足不前的思想枷锁。 5、陕西人性格特点 陕西人给人的总体印象是朴讷温厚而又爽直豪放，秦腔高亢激越，信天游悠远单纯，都反映了陕西人的某些特点。 陕西文人才情充沛，文坛上的“陕军”出手不凡，贾平凹，陈忠实，路遥等人的作品虽非绝世佳作，却也颇有可观。传统是陕西人的财富，也是陕西人的负担，它使陕西人往往保守偏执，而现实中的落后与历史中的辉煌又给陕西人很大的失落感，于是自恋又自卑，往往形成看似矛盾的性格，在外人看来，陕西人既保守，又开放；既粗犷，又心灵手巧；既老实，又圆滑；既吃苦耐劳，又贪图安逸；既安于现状，又躁动不安…… “米脂的婆姨绥德的汉”，陕西是全国几个产美女的地方之一，不但产美女，而且出产好男人。一声秦腔吼，八尺的汉子热泪流，出嫁的婆姨也回头。陕西是块多情的土地，所以特别盛产情歌。“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留”，听着高亢而多情的陕北民歌，离家的汉子自会一步一回头，断无成为陈世美之理，更不会跑到深圳去包二奶。陕北女孩温柔顺从，但内心刚烈，炽热如火，往往以柔功把丈夫控制得服服贴贴。 6、河南人的性格特点 有人说，河南人是中国人的娘，中国人如果要寻根，大多数最终都要寻到河南去，因为以河南为中心的黄河流域是孕育华夏民族的摇篮，在古代，中国就是指中原，中原就是现在的河南。 河南长期以农业为主，自古农耕经济就相当发达，大多数人抱有“重耕稼、鄙商贾”的观念。这种自给自足的小农生活造就了古朴厚道的民风和自然亲切的乡情，但也养成了墨守成规、不思进取的封闭保守意识。随着社会经济的发展，这种古旧的小农意识正被逐渐淡化，河南人不再满足于“三十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头”的田园式的家庭生活，他们正积极参与市场竞争，重塑河南人的形象。 河南人的生活习惯历来以简朴著称。长期以来，河南民间在居住方面注重“可住、实用”，土窑、草庵、石板房、以及天井窑院、窑房结合院和平房院等是富有河南地方特色的居住设施;在饮食上则讲究“细粮俭用，粗粮细吃”；衣着上讲究“经济耐穿”。进入８０年代以后，河南人的生活习惯有了很大改变，衣食住行方面变化很大，开始追求更加舒适完美的生活。 河南人讲究礼仪，无论日常相见、迎送、借还、庆吊以及生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬等，都很注重礼节和仪表。知书达理者受人尊敬，有“礼多人不怪”的谚语。待人知礼，谓之“懂规矩”、“懂事”，反之，则遭人贬斥。 河南是中原人才大省，文人学士众多，省会郑州景色虽无可观览，但这座建在风沙弥漫的黄河边上的城市能够绿树成荫，商业发达，成为中国中部的交通枢纽与商业中心，也显示了河南人的能干，况且附近的嵩山还有一座名闻遐迩的少林寺呢。如今，开封等旧都虽已失去了都城的气派，洛阳牡丹却仍然名贵一方，赓续着河南人当年的万种风情。 7、上海人性格特点 上海人精明，被人称为“门槛精”。上海人的精明，该得到的，他们一分也不让。这使得上海人常常为一点点小利而斤斤计较。在生意场上，上海商人都是行家里手，既识货又明理，又敢于和善于据理力争。上海人的钱不好挣。精明已经成为上海商人人格的组成部分。上海商人的精明可以说是骨子里的。 自负自傲上海人的自负是众人皆知的。上海人的自负感，源自上海在中国首屈一指的地位，在计划经济的年代里，上海对全国工业贡献最大，上海人也以此为傲。在良好的自我感觉之中，上海人看不起外地人。上海人对外地人有一个特别的称呼：乡下人。在他们眼中，只有上海人是城市人，因此在上海，能操一口流利的上海话就像获得当年租界的领事豁免权，又像今天推行的银行金卡，将会获得众多优惠。这使得上海人以自己的身份为荣，不愿离开上海，人称的“恋沪癖”成为上海人的一种文化心理特征。 上海在长期的工商业历史的影响下，实惠哲学成为上海人根深蒂固的观念。追求实惠的上海人总是会在各种复杂的情况下，迅速找到自己的最大利益所在。在商业活动中，上海人较北方人较少地考虑面子、名声等非经济因素，而是明确地将经济利益放在第一位。表现在人际交往上，上海人私交比较理智，在这里，你可以找到精神上的知音，却别指望两肋插刀的哥们。所以上海出了不少银行家、商人和学者，却难出诗人和武将。上海女人举止得体，装束淡雅，言谈柔和，很有女人味，但却没有那种为了爱不顾一切的“烈女”，上海男人在媒体中常常被丑化为“小男人”，其实，他们懂得尊重女士，体贴妻子，把西方的绅士遗风中国化了，别有可爱之处。 守法守纪，契约意识和法制观念强使上海人形成了追求合理化、追求平等与规范的观念。这种观念使得今天的上海市成为极具理性的城市。如果遇到什么新情况，上海人的倾向是立即制定管理办法，而市民也基本服从管理。 8、江浙人性格特点 江苏和浙江文化都从吴越文化衍生而来，燕赵尚武，吴越尚文，这种文化性格与他们所处的地域不无关系。因为有水，江浙人充满着灵性，山是尚武的，水是崇智的，所以历史上江浙一带大学者、大文豪、大科学家和大商人辈出不穷，人文鼎盛可谓极一时之盛。 浙江虽然富为鱼米之乡，却人多地少，生存竞争激烈，所以浙江人闯世界的很多。尤其是温州人更是遍布天下，闻名全国。在严酷的竞争中，浙江人培植起一种生存的能力，他们凭本事养活自己，走南闯北做生意，只要能够糊口的职业，几乎都可以见到浙江人的身影。浙江人善于动脑筋，你经常看到手艺高超的浙江师傅，但你却很少看到可怜巴巴的浙江乞丐。浙江商人企业家头脑活络，门槛很精，也算中国商界的能人。省会杭州人文荟萃，风光旖旎，人称“上有天堂，下有苏杭”。 提到江苏，人们都知道它的富庶，但实际上，苏南才是人们印象中的那个鱼米之乡。苏南面积只有苏北的三分之一，但经济实力却远居苏北之上，苏南人与浙江人有共同之处，头脑灵活，善于经商理财文才也比较出众，中国历史上的状元有相当一部分来自苏锡常地区，苏南人的代表是苏州人，人情练达，精于算计，但过于精明，性格也显得懦弱，有人说从苏北的徐州开一汽车人到苏南的苏州，可以打遍整个苏州无敌手，话虽夸张，却也暗示出了苏州人性格文弱的一面。苏州美女并不比其它地方的美女更漂亮，但柔弱娇媚，软语春风，倒也符合中国传统对美女的审美期待。与苏南相比，苏北经济相对落后一些，历史上，苏北多受淮河泛滥之灾，灾民流落苏南一带，出苦力，干粗活，异地生存的需要使苏北人拉帮结派，这使他们在江南颇受歧视，直到今天，这种歧视在上海和苏南的小市民中仍然有市场。

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