自我,本我和超我是心理学中的常见概念。它们描述了人类心理结构的不同层面。本文将从多个角度分析这些心理结构之间的区别。
自我本我超我的区别
角度一:定义与内涵
自我是个体对自身的认知和评价。本我是个体内部最原始、最原始的部分,包括个体内部的欲望和冲动。超我是个体欲望的道德和伦理标准,可以理解为良心的反应。可以看出,自我是人的主体意识,表达个体的思想、情感和行为;而本我是潜意识,矛盾和冲突常常处于潜意识中;超我则是个体自我意识的反映和引导,驱使着个体进行得体的行为。
角度二:发展过程
自我、本我、超我在不同阶段的发展也有所不同。自我是在个体成长过程中逐渐形成的,代表孩子逐渐意识到自己的存在和个体特点。本我是在个体成长过程中形成和发展的,代表婴儿时期的两性冲突和依赖状态。超我是在青春期形成和发展的,代表青春期个体的社会化和精神成熟。
角度三:功能和作用
自我、本我、超我各自都有具体的功能和作用。自我是一种“过滤”功能,使人能够意识到对外界的反应,自我也被看作是心理防御系统中最为明显的防御,代表着心理卫生的社会适应性机制。本我是源头和动力,是潜意识的存在,冲突往往体现在本我中。超我具有指导、调节和控制的作用,代表个体内心对于社会层面的认同和可接受范围。
总之,自我、本我、超我是人类心理结构的不同层面和不同特点。自我代表着个体的意识和行为表现、本我代表着个体的欲望和冲动、超我则代表着个体的道德和伦理标准。这些心理结构同时发挥作用,影响着人类的思想、行为和情感。理解自我、本我、超我之间的区别,能够帮助我们更好地识别和理解其他人的行为,从而更好地与他人相处。
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区别:
本我就是人的动物属性。求食、生存、配偶,是本我活着的动物性表现。
自我就是人的社会属性,是有意识活动的我。这个意识可以是理性的,也可以是感性的。
真我,是回归宇宙本体状态的我,就是大我。真我活着的主要目的,就是传播智慧和爱。
特点:
1、“自我”处于人格结构的中间,是个体人格的执行者。它从“本我”中分化出来,并遵循现实原则。其主要作用是调节“本我”与“真我”之间的矛盾,并以合理的方式满足“本我”的需求。“自我”是个体最常意识到的部分。
2、“本我”与生俱来,是人格结构的最底层,由人的本能、欲望及其能量系统构成,其中包含了人的各种生理需求。“本我”遵循快乐原则,具有很强的力量,是个体内驱力的能量来源,但它同时也是原始、冲动、非理性、非社会并且无序的。
3、“真我”是人格结构中的道德部分,处于人格结构的最高层,来自个体成长过程中的社会规范、伦理道德及价值观念,是个体社会化的结果。它遵循道德原则,并追求完美的境界。“真我”与“本我”相对立,并对“本我”产生抑制,同时也对“自我”发挥监控作用。
扩展资料:
超我:
在精神结构学说中,弗洛伊德将精神结构分为私我、自我和超我三个阶层。超我是精神结构中最后发展的部分。超我是从压抑本能要求而进化来的。超我在弗洛伊德人格结构理论中是指人格结构中的道德良心和自我理想部分。
我国学者唐震在其新著《接受与选择》一书中,对超我(superego)给予了全新的解释。他指出,超我是自我发展的最高阶段,超我是孤独的我,超我是博爱的我,超我是信仰中的我,超我是完善的我。
这是心理学
本我、自我和超我本是弗洛伊德对于人格结构进行分析时所提出的概念,在《自我与本我》一书中对人格的结构有详尽的介绍。
本我(id)包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力,就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。它按照快乐原则行事,急切地寻找发泄口,一味追求满足。本我中的一切,永远都是无意识的。
自我(ego)处于本我和超我之间,代表理性和机智,具有防卫和中介职能,它按照现实原则来行事,充当仲裁者,监督本我的动静,给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中,但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。
对于本我和自我的关系,弗洛伊德有这样一个比喻:本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指方向。自我要驾御本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言:“本我过去在哪里,自我即应在哪里。”自我又像一个受气包,处在“三个暴君”的夹缝里:外部世界、超我和本我,努力调节三者之间相互冲突的要求。
超我(superego)代表良心、社会准则和自我理想,是人格的高层领导,它按照至善原则行事,指导自我,限制本我,就像一位严厉正经的大家长。弗洛伊德认为,只有三个“我”和睦相处,保持平衡,人才会健康发展;而三者吵架的时候,人有时会怀疑“这一个我是不是我”?或者内心有不同的声音在对话:“做得?做不得?”或者内心因为欲望和道德的冲突而痛苦不堪?或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐?这种状况如果持续得久了,或者冲突得比较严重,就会导致神经症的产生。
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