老大老二老三谁最有出息

这是一个典型的家庭话题，也是广大家庭常见的问题之一。每个孩子都有自己的独特性格和天赋，然而，有些父母不善于发掘和引导孩子的潜力，盲目地以成绩作为评价标准，甚至比较孩子之间的优劣。对于这个问题，我们可以从多个角度进行分析。

老大老二老三谁最有出息

第一个角度是性格特点。每个孩子都有不同的性格特点，这也是一个人的天赋和潜力的决定性因素之一。老大通常比较成熟稳重，责任感强，适合领导和管理；老二则比较的温和，擅于协调和沟通；老三则比较有创意和冒险精神，适合从事艺术和创意性工作。因此，我们应该为每个孩子特点赋予应有的认可和发挥空间，而不是简单地比较谁最优秀。

第二个角度是学业成绩。在传统的教育观念中，学习成绩是评价一个孩子最重要的标准。然而，这种评价并不全面，因为这忽略了许多其他的因素，如孩子的兴趣爱好、精神面貌和社交能力等。一个孩子可能并不是学习成绩特别好，但他可能很擅长运动或音乐。只有真正发掘自己的潜力，才能真正实现自己的价值。

第三个角度是职业发展。每个孩子都会随着时间的推移逐渐步入社会，而职业发展的关键在于选择适合自己的领域，发挥自己的特长。不同的人在不同的岗位上发挥作用是有差异的，因此我们需要给孩子充足的自主选择权，让他们做出适合自己的选择。

综上所述，老大老二老三在不同的领域中都有各自的发展特点，我们不能简单地用成绩和社会地位来衡量孩子谁更有出息。只有全面地了解孩子的个性和优点，并且贴近实际情况，才能更好地为孩子提供发展空间和机会。

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仲、伯、季、叔在古代兄弟排行中分别表示老几？？？？？

伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小，古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序。

古人字前常加排行次序，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等。

因此，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”。后来你之弟统称“叔父”。

《史记·项羽本纪》：“其（项羽）季父梁。”这里的“季父”泛指叔父，而季父通常专指最小的叔父。

扩展资料：

“伯，把也，把持家政也”。——按宗法社会里常以长子继承父位当家，当国者则一样把持国政。如春秋五霸，“霸”亦可作“伯”，即指盟国奉为把持朝政的长兄，“伯”、“霸”通用。

同义的“兄”字，从人从口，表示在家里是发号施令者，这与“公”字从口，上面的“八”表出声（甲金文下边不是厶），表示是国家的发号施令者相似。弟弟们对兄长是必须服从的。

唐代后汉语借用阿尔泰语系突厥语的“哥”aGa ，我们的“伯”字则传到阿尔泰语为“伯克”baeg，跟古汉语的“伯”一样，成了官长、贵族的称呼。

“伯”字甲骨文只作“白”，好几位文字学家解作日光初出，郭沫若则解为象大拇指，认为跟“擘”同根。不管那一说，总之是其字义是最初的，是老大。

“仲，中也，位在中也。”——这个叫法还留在云南白语（汉语最亲的兄弟语）里，读 zv 阳去（第6调），在白语里，“仲子”是二儿子，“仲女”是二女儿。

“叔，少也。”——这个字也跟“俶”字同根。《尔雅"释诂》“俶，始也”，“俶，作也”，就是才起来的，新生的。

“季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。”——这个字《说文》认为上面的禾是“稚省”，比于幼禾，总之是最幼少的。

不管多于或少于四个，“季”都是最末的，如果只有三个，它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月（如孟春、仲春、季春），因而称为“四季”。

文王之父季历是老三，上有“太伯、仲雍”，所以末子为老三也可称季。晋代著名道家葛洪字稚川，他也是老三，“稚”即是季的代换字。

从史实看，除以“季”为末子外，伯仲以外叫“叔”的为多。

-伯仲叔季

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