同化与顺应,是生活中不可避免的现象。儿童中同化和顺应的例子更是不胜枚举。同化是指个体为了与集体保持一致而改变自身,而顺应则是指个体为了适应社会环境而作出的一系列行为动作。本文将从学习、游戏和社会中这三个方面来分析举例儿童同化顺应例子有哪些。
举例儿童同化顺应例子有哪些
一、学习中的同化和顺应
学校是一座关于同化和顺应的学院。为了适应集体和同学要求,儿童会改变自己的生活习惯、兴趣爱好、行动路线和行为表现。一方面,当班级的平均成绩比较高的时候,孩子们也会为了这个目标向着更高的标准去追求,这样的同化也是一种良好的习惯。而另一方面,如果一个孩子与同班同学格格不入,经过一段时间的适应,他会寻找机会改变自己,以融入集体。尊重规则、爱护集体、乐于帮助同学,也都是顺应的例子。在学习中,孩子们往往随着老师的节奏逐渐同化,接受老师、家长的教育和引导也是顺应的体现。
二、游戏中的同化和顺应
游戏是孩子们学习、娱乐的方式之一。在游戏中,孩子们都会有一些特定的规则,可以让孩子们同化并顺应游戏规则。例如,角色扮演类游戏中,孩子们会扮演不同的角色,并依照剧情和设定进行游戏,这就需要他们遵循规则和了解游戏设定。同样,在棋类游戏中,孩子们也会按照规则开始比赛,并在过程中顺应对手所下的棋子,以便获得游戏胜利。以上只是游戏中一些顺应和同化的例子。
三、社会中的同化和顺应
社会是个大环境,社会环境会影响一个人的成长和发展。儿童在不断地成长和发展过程中,也要逐渐融入社会。例如,在公共场所,人们要保持安静,孩子们也就需要保持同样的行为表现。在和其他人交流的时候,他们也要保持礼貌、尊重,这是一种顺应社会环境的表现。此外,在社会中也会有些习俗和传统的存在,孩子们也需要接受并遵从这些传统。尽管这些传统对孩子而言并不是很重要,但倘若他们不了解也不遵从传统文化习俗,可能会因此引起社会不满。
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同化原本是一个生物的概念,指有机体在摄取食物后,经过消化和吸收把食物变为自己本身的一部分的过程。
皮亚杰把这一名词借鉴到心理学中,用于描述“把外界元素整合到一个正在形成或已经形成的结构中”(皮亚杰,B.英海尔德,1980)。
【答案】:瑞士心理学家皮亚杰的建构主义发展观中指出,人在认识周围世界的过程中,形成了自己独特的认知结构,叫做图式。而人类所有的心理反应归根到底都是适应,适应的本质在于取得机体与环境的平衡。适应分为同化与顺应。
同化是指有机体面对一个新的刺激情景时,把刺激整合到已有的图式或认知结构中。有个经典的鱼牛的故事,就是同化的例子。鱼听青蛙描述牛的形态(刺激),言语信息输入到鱼的认知结构(鱼的形态)中,鱼将原来的结构根据言语信息做些调整改变,得到新的认知结构(鱼牛)。
顺应是指当有机体不能利用原有图式接受和解释新刺激时,其认知结构发生改变来适应刺激的影响。我们经常听到的“入乡随俗”这个成语反映的就是顺应。
个体通过同化与顺应达到机体与环境的平衡,如果失去了平衡,需要改变行为重建平衡。个体在平衡与不平衡的交替中不断建构和完善认知结构,实现了认知发展。
皮亚杰把智力活动看作对环境的适应和组织的活动。他认为,智力的功能是生物学意义上的活动的一种特殊形式。要按照皮亚杰的原意去理解智力组织和适应的过程,就必须掌握图式、同化、顺应和平衡这四个基本概念。它们被皮亚杰用以说明智力发展的过程和原因。
1.图式。
图式指的是认知结构或智力结构,个人通过它在智力上去适应和组织环境。作为结构,图式是与适应环境的生物学意义上的手段相对应的智力手段。简单的说,图式可看做概念或类别。它类似于索引汇编,索引汇编中的每一张索引都相当于一个图式。
成人有许多卡片或图式,而婴儿出生之际,他几乎没有什么图式。随着儿童的成长,他的图式越来越概括化,多样化,并且逐渐地趋于成人化。图式指的变化和完善永远也不会停止,童年的“感知——运动”图式必然发展为成年的图式。
图式,可以当做一个名词来看,比如:牛,人,红色,高楼等;也可以看做一个动词,比如:观察,思考,喝水等。它既包括单纯的名词,也包括得出的方法。当然,这样理解图式明显是非常浅显的。
举个例子,孩子看到一头牛,如果他以前没有见过牛,那么他的头脑里肯定没有牛的图式,那他会怎么想呢?这时候,孩子肯定会找到头脑中已有的图式,比如说“狗”,拿狗的图式和牛进行比较:四条腿,比猫大,鼻子潮湿,性子温和,好吧,这是一条狗!从这个孩子自身的逻辑来说,这个推理是没有任何问题的。儿童的外部行为表现出他头脑中的图式,但图式不仅仅是行为,它们是行为所遵循的内部结构。
但这显然是不对的,牛怎么能是狗呢?这就需要下面这两个概念来解释。
2.同化与顺应。
继续刚才那个例子,孩子看到牛以后,自动的在头脑中的图式中寻找,他认为这是符合狗的所有特征的,所以他得出这个客体是狗的结论。这样的过程,就是同化。
同化是一个认知过程,通过它人们把新的、感知的、运动的或概念的材料整合到已有的图式或行为模式之中。同化不会导致图式是改变,但它确会影响图式内蕴的增加,因而是图式发展的一个组成部分。
在遇到一个新的刺激的时候,儿童总是试图把它同化到已有的图式之中,这就是孩子把牛当做狗的原因。但这明显是错误的啊!在这种时候,他只有两种选择:要么创造一个能够把刺激置于其中的新图式;要么改造现有的图式,使刺激能够符合于它。这就是顺应的两种形式。所以,顺应是新图式的创造和旧图式的改造。
这个孩子发现,这个“狗”和图式中的狗还是不一样的,这时顺应就发生作用了,他创造了一个新的图式“牛”!如果他遇见的是一个以前不认识的狗,顺应也会发生作用,那就使“狗”这个图式的内蕴增加了!
图式是由儿童建构起来的,它们反映了儿童对世界的理解和认识的现有水平。由于图式是建构之物,故而不是现实的准确的摹本。它们的形式是由对经验的同化和顺应决定的。随着时间的推移,它们显得愈来愈接近现实。
3.平衡化。
如果孩子只同化而不顺应,他就永远会把牛认作狗;如果他只顺应不同化,他的图式将会越来越多,大多数事物会被混同起来。这种人不可能发现事物的共性。这两种极端都会导致智力的畸形增长。因此,同化和顺应之间的某种均衡与这两个过程本身一样,都是必要的。皮亚杰把同化和顺应之间的均衡叫做平衡。
平衡是同化和顺应之间的均衡状态,不平衡是同化和顺应的不均衡状态。平衡化是不平衡向平衡转化的过程。这是一个以同化和顺应为手段的自我调节过程。
儿童必须同化各种各样的事物。他们安置刺激物于图式的过程,总是与他们的概念发展水平是相适应的。不存在错误的安置,有的只是随着智力的发展而愈来愈合理的安置。
在感受某种新刺激时,儿童试图把这个刺激物同化到既有图式中,如果他成功了,就获得这个刺激相应的暂时平衡。如果他不能同化这个刺激,就会企图通过改造旧图式或建立新图式来顺应这个刺激物。在改造或建立图式以顺应刺激以后,随之而来的是对刺激物同化,并以达到暂时的平衡而告终。
在理论上,认知的增长在其发展的各个水平上,都是按照这种方式进行的。从出生到成年,知识是由个体建构起来的,成人的图式是由儿童的图式建构而成的。在同化的过程中,有机体使刺激适合于既有图式;在顺应过程中,有机体则改变图式以适应刺激。顺应过程导致智力结构在质上的变化,而同化只能使现有的图式有所增添——量的变化。因此,只有同化和顺应的统一,才是智力结构与知识增长、发展的原因。而平衡化则是调节这些过程的内部机制。人类也在生物学的意义上去适应其周围环境,同样的,精神的发展——智力的发展——也是一个适应的过程。
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