一夫一妻一妾

《一夫一妻一妾》一夫一妻一妾，这个词汇在中国传统文化中非常常见。一夫一妻一妾意味着一个男人只能有一位妻子和一位妾室。这种家庭模式在中国历史上长期存在，无论是历史上的贵族还是普通百姓，都普遍遵循着这一原则。这种家庭模式的形成有其历史和社会背景，也体现了中国传统文化中对个人、家庭和社会的价值观念。然而，随着社会的发展和观念的变化，这一家庭模式正在面临新的挑战。

一夫一妻一妾

从历史角度来看，一夫一妻一妾的家庭模式在中国历史上根深蒂固。在古代，尤其是在封建社会中，男人多娶妻妾是常态。贵族阶级拥有多个妻妾，甚至一夫多妻成为一种地位和财富的象征。而普通百姓也不例外，许多家庭在条件允许的情况下，也会有一夫多妻的现象。这种家庭模式的存在，源于中国封建社会家族制度的特点，即男性为家族的延续者和继承人，需要拥有更多的后代来传承家业。一夫多妻成为满足这一需求的手段。

然而，在现代社会，一夫一妻一妾的家庭模式已经开始受到质疑和挑战。随着女性地位的提升和社会观念的变化，妻妾之间的地位和权力关系也发生了变化。现代女性更加追求平等和尊严，不再愿意接受作为妾室的身份。与此同时，现代婚姻法律也明确规定了一夫一妻的原则，禁止一夫多妻或妻妾之间的合法化关系。这些变化使得一夫一妻一妾的家庭模式逐渐式微。

从伦理角度来看，一夫一妻一妾的家庭模式也存在一些争议和问题。这种家庭模式往往导致妻妾之间的不平等和争斗。妻子作为合法的婚姻伴侣，享有合法权益和地位，而妾室则处于非法地位，常常受到排挤和歧视。这种不平等的地位使得家庭内部关系紧张，甚至可能导致家庭破裂和社会不稳定。另外，一夫一妻一妾的家庭模式对男性来说，也不是一种理想的选择。男性需要分配时间和精力来应对不同妻妾之间的关系，同时承受着经济和心理上的压力。

总结来说，一夫一妻一妾的家庭模式在中国历史上起源于封建社会中男性为家族延续者的需求。然而，在现代社会，这种家庭模式已经逐渐消失，女性的地位和权益得到了提升，家庭内部的不平等和争斗也得到了解决。从社会和伦理角度来看，一夫一妻一妾的家庭模式存在不稳定和不公平的问题。因此，我们应该倡导一夫一妻的家庭观念，尊重个人的自由和尊严，建立和谐、平等的家庭关系。

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新中国成立后，强制实行一夫一妻制，那已娶的小妾们该如何处置？

在古代，男尊女卑的传统观念根深蒂固，女子的地位极其低下，甚至有些男人只把女子当成生育工具，对女子丝毫没有一丝的尊重。他们普遍认为女子就是男人的附属品，只能依附男人而活，所以对女人提出了很多苛刻的要求，比如不准抛头露面，三从四德等等。

也正因女子在家中乃至整个社会都毫无地位，很多男人便光明正大地坐拥三妻四妾，甚至以此为荣。

中国在很早以前就实行一夫多妻制了，不过最初的对象一般以姐妹为主，比如舜帝迎娶的娥皇女英便是如此，两人的地位平等。到了阶级社会后，一夫多妻的观念发生了改变，此时应该叫一夫一妻多妾制。一个男子只有一个正妻，却可以拥有多名妾室，而正妻和妾室的地位存在严重的不对等。

首先，作为男人的正妻，一般需要明媒正娶，之后便以女主人的身份自居，负责管理整个家庭的内务和对外接待客人，是男人的贤内助。正妻生的孩子叫嫡出，身份要比其他妾室子女要高一等，两者的待遇更是千差万别，而且通常只有嫡子才有资格继承父亲的职位和财产。

而妾室的迎娶程序就简单多了，只要找个吉日把她接回府中即可。而且虽说是男子的妾室，其实和奴婢差不多，不仅在府里地位低下，还要受正妻的管束，更没资格代表男主人接待客人。妾室所生的孩子叫庶出，他们虽说也是男主人的孩子，但身份和待遇却和嫡出子女完全不同，他们也没有资格继承父亲的职位和遗产。可以说，妾室就是满足男人虚荣心和传宗接代的工具而已。

一夫一妻多妾制起初只流行于帝王、诸侯和权贵之间，后来逐渐流传至民间，很多男子为了彰显自己有权有势，而喜欢多娶几房小妾。正是因为小妾地位低下，所以一般清白人家的女子都不愿意做别人的小妾，只有家境贫寒或混迹青楼的女子才不得不做妾。

一夫一妻多妾制在中国流传了数千年之久，直至民国时期，纳妾的风气依然盛行，很多军阀或乡绅财主都会娶几房姨太太来伺候自己，比如民国大总统袁世凯，就娶了一个正妻和九个姨太太。

但辛亥革命过后，新民主主义制度席卷全国，很多人受到新文化的影响，逐渐摒弃了这种传统观念，女性地位得到显著提高，废除一夫一妻多妾制的呼声也日益高涨，为了顺应潮流，保护女性权利，政府最终决定废除这种落后制度。

在1950年的时候，新中国颁布了首部婚姻法，里面便明确提出了要废除三妻四妾、包办婚姻等不良的婚姻制度，禁止出现任何重婚、纳妾、童养媳等陋习，实行男女平等、婚姻自由等婚姻制度。此时，中国已经从法律上强制禁止一夫一妻多妾制了。但这里也出现了一个问题，那些已经被娶的姨太太该如何处理呢？

要知道，这些所谓的姨太太自出嫁后就几乎和娘家断绝了联系，而她们本身又没什么文化和谋生的手段，如果要把她们扫地出门的话，估计这些人大部分都得饿死街头了。所以，政府针对这个问题，特意又提出了新规定：如果在《婚姻法》颁布之前就已经娶了的姨太太本身不想离婚的话，那么他们的婚姻关系便继续维持下去，但男子不得纳新的姨太太。

在1952年的12月，广东省妇联副主席古大存提出，是否离婚应该由女性决定，而非男方。如果女性要求离婚的话，政府必须立刻批准，并尽量满足她的离婚权利。如果女性没有提出离婚的话，就让他们继续保持原来的关系，共同生活下去。这个解决方案出台后，得到了很多人的支持，甚至很多现代男人都为此羡慕不已。

直到如今，我国港澳地区依然存在一夫一妻多妾制的婚姻，其中最出名的就是澳门赌王何鸿燊和他的四个老婆了。虽然曾遭到很多人的质疑，但何鸿燊却表示自己按照的是解放前的婚姻制度，并没有违反规定。不过女人多是非也多，如今何鸿燊尚未去世，但他的老婆们却已经在暗中争夺财产了。由此可见，老婆太多也未必就是好事吧

中国古代是一夫多妻制还是一夫一妻多妾制？

现今是一夫一妻制占统治地位的世界，它是从古到今人类所最后实行的一种婚姻制度。在此之前，很多地方很多民族实行的是一夫多妻制。恩伯等人所著的《文化的变异》一书中就提到：“虽然西方社会和其他高度工业化的社会都不允许一夫多妻婚，但是它却在于世界各地的大多数社会中。”在中国，也是直到近代才普及一夫一妻制。虽然，很多民族都存在这种现象，但是中国古代所盛行的一夫多妻制（它名义上是称一夫一妻制，但并不是通常意义上的专偶制，而往往是一夫一妻多妾制，是实质上的一夫多妻制。）与其他大多数社会的一夫多妻制相比，在规模上有所不同。譬如，尽管所罗门王占有着大量的妻妾，可是底下一般的草民也只有一个妻子而已。在中国，即便是农民，有些人也有多个妻子（纵使多数是为了生儿育女），另外，在王公贵族和一般的老百姓之间，还存在着一个有着相当势力和人数的中间阶层，同时他们又具有很强的家族意识。中间阶层的一般家庭的男子可能有3~10个妻子，家境稍次的也有三个以上的女人。在时间方面，中国的一夫多妻制实行的时间也较那些西方国家长得多。

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