满嘴的仁义道德实则道貌岸然

满嘴的仁义道德实则道貌岸然

“满嘴的仁义道德实则道貌岸然”这句话意味深长。在我们的社会中，许多人经常口吐芬芳，宣扬仁义道德，他们似乎比其他人更有道德和品德，但仔细分析后发现，这样的表现其实是道貌岸然的表现。下面从几个角度分析这句话的意义。

满嘴的仁义道德实则道貌岸然

首先，这句话揭示了人们口说仁义道德并不一定真正行动。有些人口花花绿绿地哀叹，世间缺少道德，应该怎样怎样，但在自己的生活中，他们并没有做出具体的行动。仁者见仁，智者见智，我们必须在自己的生活中践行我们所信仰的东西，而不仅仅是口号。

其次，这句话暗示了许多人对自己的行为进行掩盖。他们通过表演谦虚宏大，言辞甚至行为的表现得非常出色，但实际上采取的行动却迥然不同。在各种社会场合中，这种表现始终存在。

第三个层面是指口头与实际行动不协调。许多人喜欢挂着道德、情操、良心等光环，但实际却非常自私和虚伪。面对现实，他们往往喜欢采取“道德高地”的极端态度，表现得十分不可理喻。

总之，这句话代表了道貌岸然的人在社会中的固有特征。这些人总是口里充满了各种道德、良心等高尚的理念，但在实际生活中并没有践行。他们对外宣扬高尚的品德和理想，但对内却有很大的自卑和虚伪。

综上所述，拥有美好的口才只不过是人为创造的外在表象。真正的善良、仁慈、公正在内心的深处。我们应该将自己的行动与自己的口才一致。只有这样，我们才能成为真正的仁义之人。

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远离满嘴仁义道德之人

如果有这么一种人成天满嘴“仁义道德”站在道德高处指手画脚，那他不是在教你做事做人而是在美化自己，把自己美化成圣人达到谋利的勾当，这种人需远离否则危害极大。此种人在我看来真真正正的“伪君子，墙头草”，此种人具有较强的迷惑性容易让人觉得他说的都是真理，实则都是些空话脱离现实。

我们身边就很多画大饼，张口就是教你怎样做人教你怎样感恩之人，这类人暗中获利还装着大公无私恶心至极。很多人不去辨别轻信这类人的“大道理”结果自己的利益被不断侵蚀，后面就算意识到了也只能“哑巴吃黄连”有苦说不出了，还有人被利用为其所用帮其谋利。真小人大家明眼看得出绕着走就行，但“圣人”等你意识到被利用时已经晚了，这时候你再去反抗你就是众矢之的。

既然我们要远离“圣人”那我们应该与谁为伍呢？那就是讲原则、讲规矩、讲规则之人，这类人是最能保证你个人利益，有底线对错分明与这类人相处可能不会有什么深厚 情感 ，但却是真正的君子之交。

“四个字都是褒义词，组合到一起却变成贬义词”的词语有哪些？

“四个字都是褒义词，组合到一起却变成贬义词”的词语八面玲珑、巧言令色、好为人师、水性杨花、见风使舵、仁义道德等。
一、八面玲珑 [ bā miàn líng lóng ]
原指窗户多而敞亮。现形容为人处世圆滑，对各方面都敷衍得很周到。含贬义。
二、巧言令色 [ qiǎo yán lìng sè ]
指用花言巧语和假装和善来讨好别人（令：美好）。
三、好为人师 [ hào wéi rén shī ]
形容不谦虚，喜欢以教育者自居。《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。”意思是人最大的担忧是自以为自己可以当别人的老师。
四、仁义道德 [ rén yì dào dé ]
泛指旧时鼓吹的道德规范。
五、见风使舵 [ jiàn fēng shǐ duò ]
看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
六、水性杨花 [ shuǐ xìng yáng huā ]
水性流动，杨花轻飘。比喻妇女作风轻浮。