恒河猴实验的教育启示

恒河猴实验的教育启示

“恒河猴实验的教育启示”

恒河猴实验的教育启示

近来，“恒河猴实验”再次引来公众关注。这个以虐待动物为代价而得出的科学研究成果，在普及科学知识的同时，也暴露出人类在科学伦理和社会价值观方面的失范。这样的事件对于我们教育事业的启示是什么呢？

首先，在大学教育中，注重学科交叉的教育思路需要加强，以提高跨学科研究能力。许多大学都将生物学、心理学和神经科学等领域合并，并试图使学生能够跨越不同的学科进行研究。从实战出发，只有坚持对生命和自然环境的尊重与关爱，同时加强对科学研究的伦理、精神和人文教育，大学才能真正成为培养人才的摇篮。

其次，高中、中学等阶段的教育也需要加强对伦理和社会价值的教育。学校应该建立在关爱动物和自然环境的理念上，教育孩子们尊重科学、尊重生命以及人的价值观念和人文精神。学生应该通过学习了解到各种伦理和社会价值观，并通过这些贯穿全课程的内容来锻炼自己的思维和判断能力，培养自己的责任感和爱心。

此外，国家应该更严格地制定科学伦理法规和标准。一旦此类实验触犯了问题，应该立即停止，对相关人员进行惩罚。在推进科学研究的同时，我们更应该考虑到科学研究与社会价值的平衡，坚持以生命尊严为核心，不允许有任何虐待动物的实验。

最后，私人机构和个人也应该遵循科学伦理，自觉加强自我约束，坚持人性化、正确和尊重动物的原则。

总之，恒河猴实验的发现证实了某些疾病在人类和恒河猴之间有相似之处，但同时也提醒了我们，科学研究不应该以动物为代价，尊重和保护生命是人类共同的责任和使命。只有人类正确把握伦理和社会价值观，融入到科学研究中心，才会推动科技发展，推进社会进步。

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什么是恒河猴实验？为什么恒河猴实验被认为是残忍实验？

1959年，美国心理学家哈洛及其同事报告了一项研究成果：让新生的婴猴从出生第一天起同母亲分离，以后的165天中同两个母亲在一起??铁丝妈妈和布料妈妈。铁丝妈妈的胸前挂着奶瓶，布料妈妈没有。虽然当婴猴同铁丝妈妈在一起时能喝到奶，但它们宁愿不喝奶，也愿同布料妈妈呆在一起。哈洛由此得出结论，身体接触对婴猴的发展甚至超过哺乳的作用??只有有饮食需要时，它们才去找铁丝妈妈，其余大部分时间则依偎在布料妈妈的身上。虽然这个实验的对象是猴子，许多心理学家认为，它对人类婴儿同样适用。

恒河猴实验，颠覆了人类的育儿方法，拯救了无数的孩子

1959年美国心理学家哈洛认为这种 育儿 方式是在伤害孩子，对孩子的心理以及 情感 造成负面影响，为了打破这一 育儿 观念，他做了一项轰动世界的恒河猴实验，也是被称为世界最残忍的实验之一。他将一部分新生的婴猴进行了产妇分离，小猴子出生之后就独自生活在笼子里，并在笼子里给刚出生的婴猴提供了两个假的“猴妈妈”，一个是由铁丝网做成的，胸前挂着一个可以提供奶水的橡皮奶头奶瓶，“铁丝妈妈”只能提供食物，但无法拥抱；另一个是绒物做成的“绒布妈妈”抱起来很柔软，但是却无法提供食物，如果按照华生的 育儿 理论，应该是挂着奶瓶的铁丝妈妈会更受欢迎。

然而，实验的结果却令人难以置信，那个摸起来很舒服的“绒布妈妈”居然打败了挂着奶瓶的“铁丝妈妈”。

在实验最初的几天里，小猴子大部分是围着挂着奶瓶的“铁丝妈妈”，因为它24小时可以提供食物。然而没过几天，令人惊讶的事情发生了，哈洛发现，笼子里所有的小猴子只有在饥饿时才会去找挂着奶瓶的铁丝妈妈，其它大部分时间都会黏着这个绒布妈妈，小猴子一吃完立马会离开回到绒布妈妈身边，有些小猴子甚至一刻都不愿意离开绒布妈妈即便吃奶也要挂在绒布妈妈身上。

几个月后，实验的结果出来了，如果按照当时华生 育儿 的观念，这部分从小被分离的小猴子应该是比在猴妈妈呵护下的小猴子更加聪明、更加独立、更加强壮才对，但是结果却是相反的。这些从小就被分离出来的猴子和正常成长的猴子产生了巨大的差异，它们明显比正常成长的猴子们胆小、目光呆滞、手足无措、也不懂得和同类相处。

洛河为了进一步做实验，他又在笼子里放入一些猴子们会害怕的东西，比如一只木制的大蜘蛛，当小猴宝宝一看到这些东西，会跑到绒布妈妈怀里钻紧紧的抱住它，似乎这样可以给它更多的安全感，而铁丝妈妈被晾在一边，甚至连看一眼都不看。最后洛河干脆把绒布妈妈拿走，只留下挂着这个奶瓶的铁丝妈妈，然后再拿玩具吓小猴子，可即便是被吓得瑟瑟发抖，小猴子也不靠近挂着奶瓶的铁丝妈妈，没有绒布妈妈的怀抱它就蹲在角落里缩成一团，一边颤抖一边尖叫。

而后洛河又继续下一个实验，将小猴子分别放在3种不同的笼子里，3个笼子里面都放了很多小猴子喜欢的小玩具。第一个笼子里有绒布妈妈和玩具，第二个笼子里有铁丝妈妈和玩具，第三个笼子里，只有玩具。

实验的结果是，当笼子里只有铁丝妈妈或只有玩具时，小猴子是非常紧张和害怕的，它不敢靠近铁丝妈妈也不碰玩具，只抱自己的头蜷缩在墙角；而当在有绒布妈妈的笼子里时，小猴子会紧紧的抱着绒布妈妈，在绒布妈妈的怀里，张望着周围的玩具，然后会小心翼翼的试着触碰那些玩具，然后大着胆子将玩具拿走，再回到绒布妈妈的怀里。

更为残忍的还在后头，哈洛将绒布妈妈变成一个变成了坏蛋，这个坏妈妈会时不时向小猴子们放铁钉、射水柱来攻击小猴子，吓得它们到处窜。可让人意外的是，不管坏妈妈对它们做了什么，无论怎么攻击或虐待它们，小猴子都会在绒布妈妈停止攻击后义无反顾回到妈妈的怀抱，紧紧的抱着绒布妈妈不放开。

这多么像人类的孩子们，即使被妈妈打骂也依然哭着要妈妈抱，小猴子的这一行为更加佐证了，婴孩在成长过程中需要温暖和抚慰，那些从小就缺乏母爱的人，成年之后极易出现巨大的心理障碍，并且这种影响会伴随他们一生。

洛河通过实验得出了两个结论：爱源自于接触而非食物，温暖的接触才是母亲的本性，独立并不是“孤立”和“狠心”训练出来的。按照当时风靡的华生 育儿 理论，婴儿只会对食物产生依恋，只要有充足的食物，母亲是可有可无的，并且认为这种亲情只会让孩子成年之后丧失独立自强的精神，而洛河的实验则打破了华生的 育儿 理论。

实验证明那些从小得到细心呵护、温柔拥抱、及时回应在妈妈的怀抱里得到安全感的孩子，反而更容易离开妈妈的怀抱去独立 探索 ，成为更加独立、更能适应 社会 的人。 越是得到关爱和疼爱的孩子，就越会敞开内心，变得开朗乐观而充满自信。而越是得不到关爱的孩子，就越容易封闭自己的内心，漠视周围环境，孤僻不合群。

实验到此并没有结束，因为数年之后，当这一批从小和自己猴妈妈分离的猴子长大之后，却发生了令人意想不到的事情，洛河发现，当初在绒布妈妈身边长大的猴子，在它们成年之后也出现了严重的自闭、自残、抑郁等心理问题，甚至在它们生下孩子之后，还会对自己的孩子暴力殴打，甚至残忍杀害，这个发现令洛河很是吃惊，为什么会这样呢？

为了进一步研究这个现象，洛河再次做了一个实验，他给这些绒布妈妈增加了一个晃动的功能并能发出各种好玩的声音，能够让绒布妈妈和小猴子产生互动。然后奇迹出现了，小猴子有一个可以跟它一起互动玩耍的妈妈，在长大后一切正常，可以交朋友，可以正常融入 社会 。于是哈洛得出了一个震惊世界的结论，爱存在在三个变量，是触摸、运动和玩耍，只要你能够提供这三个变量，就能够满足一个灵长类动物的全部需要。

紧接着，洛河又在一批小猴子出生之后做了新的实验，不给它们任何的假妈妈，让它们孤独地在笼子里生存，在八个月之后，再给它们绒布妈妈和奶瓶妈妈，然后拿玩具吓唬它们时，结果却令人泪奔了，小猴子受到惊吓后并没有奔向任何一个妈妈，而是缩成一团躲在角落里瑟瑟发抖，并发出绝望的叫声。这些猴子在长大后，自然无法融入到正常的猴群，并伴随着自残，攻击等行为。

很多人认为哈洛的实验对于那些猴子来说太过残忍，并且很不人道，因为被实验的恒河猴有很多在实验中丧失了生命！我们要知道，恒河猴和人类有93%的DNA吻合，它们具有超强的记忆力、学习能力和自我决断力，并且向人类一样拥有相似和易懂的表情表达，是 社会 化的复杂动物。它们有着有人类类似的发声系统和沟通方式，它们可以通过身体姿势和手势、面部表情、发声进行沟通。而在这个实验中，无疑对恒河猴是非常残忍的，因为它们是一群拥有 情感 的 社会 化动物！

但这残忍的实验却证明了父母对孩子的养育不能仅仅停留在喂饱层次，要使孩子 健康 成长，一定要为他提供触觉、视觉、听觉等多种感觉通道，及时回应让孩子能够感到父母的存在，并能从他们那里得到安全感。

哈洛的实验结果发表之后，一夜之间华生 育儿 法彻底被推翻，可令人没想到的是在华生的理论被摒弃数十年之后，这套洋垃圾却漂洋过海，被中国的一群别有用心的人发现，如获至宝般疯狂的刷屏朋友圈，疯狂的推崇华生 育儿 理论。哭声免疫法、婴儿完整独立睡眠法被一些人当成了 育儿 宝典，万千中国儿童成为这套邪恶理论的牺牲品。

孩子有了安全感，才能逐渐形成坚强、自信等良好的个性品质，成为一个对人友善、积极向上、乐于 探索 、具有处事能力的人。

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