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怎样讽刺狂妄自大的人的诗

狂妄自大的人是我们生活中常见的一类人，他们总是自认为是最聪明、最优秀的，看不起别人，轻视他人的意见，对自己的缺点视而不见。那么，我们如何用诗歌的形式来讽刺这种人呢？本文将从多个角度探讨，欢迎大家前来了解。

怎样讽刺狂妄自大的人的诗

首先，我们可以从内容入手。在诗中使用反讽或讽刺的手法，狠狠地打击狂妄自大的人。可以通过追溯古代文学中的相关诗歌，如明朝施耐庵的《水浒传》中，就有一段曹禺在李鸿章面前说曲艺不如近代戏剧，李鸿章回答：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”这种反诘的手法，直接针对狂妄者话语中的荒谬和错误，让人无从反驳。

其次，我们可以从形式入手。如何通过押韵或节奏感来讽刺狂妄自大的人呢？诗歌是一首有节奏和韵律的文章，整首诗的形式可以直接把握听觉层面的感受。我们可以运用这种特点，用某些普遍认为“高大上”的词汇来写诗，从而让狂妄自大的人看起来更加滑稽可笑。

再次，我们可以从意象入手。在诗歌中，描绘形象的语言是非常重要的。我们可以运用某些富有讽刺意味的意象，比如用“弱鸡”来形容自我感觉良好的人，用“大嘴巴”来形容能言善辩的人，这样可以通过视觉和形象来加深反讽的效果。

最后，我来说一下全文的摘要和关键词。本文主要是从内容、形式、意象等角度分析如何用诗歌形式来讽刺狂妄自大的人。

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讽刺痴心妄想的诗句

1. 关于痴心妄想的诗句
关于痴心妄想的诗句 1.关于痴心妄想的诗句
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——李商隐《无题》山有日，还无期。结巾带，长相思。

——《盘中诗》入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。

为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》人生自是有情痴，此恨不关风与月。

——《玉楼春》人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

——纳兰性德《虞美人》平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》怕相思，已相思，轮到相思没处辞。

——《长相思》落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

——《新添声杨柳》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》酒入愁肠，化作相思泪。

——《苏幕遮》今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

——张籍《节妇吟》花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》滴不尽相思血泪抛红豆。

——《红豆词》此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

——《无题》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——元稹《离思五首其四》这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

——李商隐《无题六首其三》只愿君心似我心，定不负相思意。——《卜算子》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

——文廷式《蝶恋花》黄学军《袁世凯》痴心妄想当皇帝，胆大包天图复辟。独夫民贼罪昭彰，举世鞭挞千秋斥。

《蝶恋花●月下千山怨》陈嘉德目送孤鸿悲长叹，只影天涯，唯有风霜伴。一路哀声一路倦，不堪回首愁肠断，别后至今仍挂念。

月下千山，尽是茫茫怨，更漏三更诗，一半痴心妄想，朝阳唤。译文：《蝶恋花》是词牌名，出自唐教坊曲，本采用于梁简文帝：“翻阶蛱蝶恋花情”为名，分上下两阕，共六十个字。

《蝶恋花》的作者一般以抒写多愁善感和缠绵悱恻或心中愁的情感为多。虽有部分山水，但还是寄情于物的表现。

自宋代以来，产生了不少以《蝶恋花》为词牌的优美词章，像后主李煜、宋代柳永、苏轼、晏殊等人的《蝶恋花》，都是成为经久不衰的绝唱。
2.关于痴心妄想的诗句有哪些
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——李商隐《无题》山有日，还无期。结巾带，长相思。

——《盘中诗》入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。

为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》人生自是有情痴，此恨不关风与月。

——《玉楼春》人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

——纳兰性德《虞美人》平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》怕相思，已相思，轮到相思没处辞。

——《长相思》落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

——《新添声杨柳》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》酒入愁肠，化作相思泪。

——《苏幕遮》今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

——张籍《节妇吟》花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》滴不尽相思血泪抛红豆。

——《红豆词》此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

——《无题》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——元稹《离思五首其四》这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

——李商隐《无题六首其三》只愿君心似我心，定不负相思意。——《卜算子》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

——文廷式《蝶恋花》黄学军《袁世凯》痴心妄想当皇帝，胆大包天图复辟。独夫民贼罪昭彰，举世鞭挞千秋斥。

《蝶恋花●月下千山怨》陈嘉德目送孤鸿悲长叹，只影天涯，唯有风霜伴。一路哀声一路倦，不堪回首愁肠断，别后至今仍挂念。

月下千山，尽是茫茫怨，更漏三更诗，一半痴心妄想，朝阳唤。译文：《蝶恋花》是词牌名，出自唐教坊曲，本采用于梁简文帝：“翻阶蛱蝶恋花情”为名，分上下两阕，共六十个字。

《蝶恋花》的作者一般以抒写多愁善感和缠绵悱恻或心中愁的情感为多。虽有部分山水，但还是寄情于物的表现。

自宋代以来，产生了不少以《蝶恋花》为词牌的优美词章，像后主李煜、宋代柳永、苏轼、晏殊等人的《蝶恋花》，都是成为经久不衰的绝唱。
3.求一些描写痴情妄想的古诗句
上穷碧落下黄泉，此恨绵绵无绝期。

（长恨歌-白居易）《凤求凰 ·琴歌》——佚名（也有说是王实甫所作）有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

蝶恋花·春景北宋·苏轼花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

越人歌（无名氏·先秦）今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮知不知？各诗词句中感情色彩各不相同，但均有痴情妄想的成分，希望您喜欢并采纳。
4.求一些描写痴情妄想的古诗句
上穷碧落下黄泉，此恨绵绵无绝期。（长恨歌-白居易）

《凤求凰 ·琴歌》——佚名（也有说是王实甫所作）

有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

蝶恋花·春景北宋·苏轼

花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

越人歌（无名氏·先秦）

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，

心悦君兮知不知？

各诗词句中感情色彩各不相同，但均有痴情妄想的成分，希望您喜欢并采纳。

讽刺小人的诗句大全

1. 关于讽刺的诗句大全
关于讽刺的诗句大全 1. 关于讽刺的古诗词有哪些
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

——杜牧《泊秦淮》释义：听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——林升《题临安邸》释义：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。

诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？2.锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》释义：锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

3.日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》释义：寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。

4.凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》释义：谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？5.四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《悯农二首》释义：虽然各地的土地都被农夫耕种，再无闲置的田地，可仍然有种田的人因为粮食被官府征去而被饿死。

6.秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》释义：还是秦朝的明月和汉朝的边关，到如今多少战士万里出征不见回还。

7.本是同根生，相煎何太急！——曹植《七步诗》释义：本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？8.诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。——唐庚《白鹭》释义：当权者正处心积虑，罗织罪名，株连政敌，无所不用其及。

若按照当局从甲求乙，由乙求丙的方式类推，由屋及乌，恐怕连自己门前的白鹭也难逃厄运吧。9.遍身罗绮者，不是养蚕人。

——张俞《蚕妇》释义：穿着绫罗绸缎的人，却不是养蚕织锦的人自己.10.官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。——曹邺《官仓鼠》释义：在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。

无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
2. 骂人的古诗大全
头钱价奴兵（相当于说，贱奴才。

头钱价，意思为只值一文钱，奴和兵，在当时都是下等人）：李骂云：“头钱价奴兵，辄冲官长。”《因话路》乞索儿（乞丐，相当于四川人骂‘讨口子’）：又儿或微刳其鱼，货者视之，因骂曰：“乞索儿终饿死尔，何滞我之如是耶！”《玉泉子》骂人的话獠（和骂狗差不多，也是骂人作动物）：张曰：“有何相庇？”贺曰：“自相公在朝堂，无人敢骂知章作獠。

罢相以来，尔汝单字，稍稍还动。”《封氏见闻记》胡（当时一些外族生产力落后不知礼仪，因此被礼仪的中国人歧视，称为‘胡’，所谓‘胡说八道’，正是这里来的。

没想到今天中国人丧失礼仪，也被英国人加上了nese的歧视后缀）：禄山以为讥其胡也，大怒，骂翰曰：「突厥敢如此耶？」……因骂曹将军：「此胡杀我，我负汝何事，而行此逆乎！」悦等叱左右擒思明赴柳泉驿，乃回见朝义，朝义曰：「莫惊圣人否？」《安禄山事迹》奴材（奴才）：明日，以事语僚佐而叹息曰：“子仪诸子，皆奴才也。不赏父之都虞候而惜母之乳母子，非奴才而何！”《新唐书》狗：吴将语彤令降，彤骂曰：“吴狗！岂有汉将军降者！”《初学记》（也有骂作‘虫狗’的，如：葬后，唐氏六畜等皆能言，骂云：“何物虫狗，葬我著如此地。”

《广异记》）无赖（这个倒是古今通用）：料其无由至台，乃骂之曰：“无赖”《大唐新语》痴汉（看来日本人用于色情用途的这个词语也是有出处的）：仁辄怒焉，骂之曰：“痴汉！”《大唐新语》田舍奴（唐代的‘乡巴佬’，也有骂作‘田舍郎’的）：太宗朝罢归而含怒曰：“终须杀此田舍奴！”文献皇后问曰：“大家嗔怨谁也？”帝曰：“只是魏征老兵，对众辱我。”《独异志》贼秃奴（骂和尚的，颇不敬）：但闻狺牙啮诟嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：“贼秃奴，遣尔辞家剃发，因何起妄想之心？假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶？”《河东记》何物等流（相当于现代的‘什么东西’，虽然骂法不一样，意思完全一样）：行数里，其人大骂云：“何物等流，使我来去迎送如是！独不解一言相识，孤恩若是。

如得五千贯，当送汝还。”《广异记》蝇蚋（骂人为虫类）：大师怒骂曰：“蝇蚋徒嗜膻腥耳，安能知龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也。

且我清其中而混其外者，岂汝龊龊无大度乎？”《宣室志》也有直接骂奴兵的：液命纸笔，立操而竞，其诗曰：“长吟太息问皇天，神道由来也已偏。一名国士皆贫病，但是奴兵总有钱。”

《封氏见闻记。
3. 有没有关于讽刺那些只会模仿别人的古诗句
讽刺哪些只会模仿别人的古诗句：夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！出自：《庄子·外篇·田子方》——春秋·庄子全文：田子方侍坐于魏文侯，数称溪工。

文侯曰：“溪工，子之师邪？”子方曰：“非也，无择之里人也。称道数当故无择称之。”

文侯曰：“然则子无师邪？”子方曰：“有。”曰：“子之师谁邪？”子方曰：“东郭顺子。”

文侯曰：“然则夫子何故未尝称之？”子方曰：“其为人也真。人貌而天虚，缘而葆真，清而容物。

物无道，正容以悟之，使人之意也消。无择何足以称之！”子方出，文侯傥然，终日不言。

召前立臣而语之曰：“远矣，全德之君子！始吾以圣知之言、仁义之行为至矣。吾闻子方之师，吾形解而不欲动，口钳而不欲言。

吾所学者，直土埂耳！夫魏真为我累耳！” 温伯雪子适齐，舍于鲁。鲁人有请见之者，温伯雪子曰：“不可。

吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。吾不欲见也。”

至于齐，反舍于鲁，是人也又请见。温伯雪子曰：“往也蕲见我，今也又蕲见我，是必有以振我也。”

出而见客，入而叹。明日见客，又入而叹。

其仆曰：“每见之客也，必入而叹，何耶？”曰：“吾固告子矣：中国之民，明乎礼义而陋乎知人心。昔之见我者，进退一成规、一成矩，从容一若龙、一若虎。

其谏我也似子，其道我也似父，是以叹也。”仲尼见之而不言。

子路曰：“吾子欲见温伯雪子久矣。见之而不言，何邪？”仲尼曰：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣！” 颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫子步亦步也，夫子言亦言也；夫子趋亦趋也，夫子辩亦辩也；夫子驰亦驰也，夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”

仲尼曰：“恶！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功。

是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。

吾一受其成形，而不化以待尽。效物而动，日夜无隙，而不知其所终。

薰然其成形，知命不能规乎其前。丘以是日徂。

吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？女殆著乎吾所以著也。彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。

吾服，女也甚忘；女服，吾也甚忘。虽然，女奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。”

孔子见老聃，老聃新沐，方将被发而干，蛰然似非人。孔子便而待之。

少焉见，曰：“丘也眩与？其信然与？向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立于独也。”老聃曰：“吾游心于物之初。”

孔子曰：“何谓邪？”曰：“心困焉而不能知，口辟焉而不能言。尝为汝议乎其将：至阴肃肃，至阳赫赫。

肃肃出乎天，赫赫发乎地。两者交通成和而物生焉，或为之纪而莫见其形。

消息满虚，一晦一明，日改月化，日有所为而莫见其功。生有所乎萌，死有所乎归，始终相反乎无端，而莫知乎其所穷。

非是也，且孰为之宗！” 孔子曰：“请问游是。”老聃曰：“夫得是至美至乐也。

得至美而游乎至乐，谓之至人。”孔子曰：“愿闻其方。”

曰：“草食之兽，不疾易薮；水生之虫，不疾易水。行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入于胸次。

夫天下也者，万物之所一也。得其所一而同焉，则四支百体将为尘垢，而死生终始将为昼夜，而莫之能滑，而况得丧祸福之所介乎！弃隶者若弃泥涂，知身贵于隶也。

贵在于我而不失于变。且万化而未始有极也，夫孰足以患心！已为道者解乎此。”

孔子曰：“夫子德配天地，而犹假至言以修心。古之君子，孰能脱焉！”老聃曰：“不然。

夫水之于汋也，无为而才自然矣；至人之于德也，不修而物不能离焉。若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！”孔子出，以告颜回曰：“丘之于道也，其犹醯鸡与！微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”

庄子见鲁哀公，哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者。”庄子曰：“鲁少儒。”

哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”庄子曰：“周闻之：儒者冠圜冠者知天时，履句履者知地形，缓佩玦者事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。

公固以为不然，何不号于国中曰：‘无此道而为此服者，其罪死！’”于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者。独有一丈夫，儒服而立乎公门。

公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎？” 百里奚爵禄不入于心，故饭牛而牛肥，使秦穆公忘其贱，与之政也。

有虞氏死生不入于心，故足以动人。宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。

有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴臝。

君曰：“可矣，是真画者也。” 文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓。

非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。

于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民。
4. 有哪些骂人的诗句
子系中山狼，得志便猖狂

母之诚彼娘之非悦

意思是妈/的，真他/妈不爽

叶顶纸虎啸山岭，卧/槽泥马勒戈壁

朝辞白帝彩云间，某人坐在小河边。小李飞刀一瞬间，某人变成小/太/监。（某人请自动换为你所要骂的人）

锄禾日当午，地雷埋下土。你娃挖地雷，炸成二/百/五。

祝你福如东海，淹死活该。祝你寿比南山，压死活该。

日照香炉生紫烟，李白来到太平间。

头朝地脚朝天，带着微笑上西天。

床前明月光，小偷爬进窗。打开保险柜，钞票一张张。

床前明月光，李白爬上窗。遇到x光，头发掉光光。

日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。口水直流三千尺，一摸口袋没带钱。

春眠不洗脚，处处蚊子咬。夜来香港脚，臭得不得了。

春眠不觉晓，处处蚊子咬。夜来大狗熊，谁也跑不了。

李白乘舟不给钱，船夫一脚踢下船。桃花滩水深千尺，不知李白死没死。

清明

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷

孤家寡人欲断魂

借问美女何处有

牧童遥指三里屯

悯学

炒菜日当午，汗滴油上煮.

谁吃盘中餐，粒粒皆腥苦.

如梦令

常记食堂果腹，

苍蝇逍遥如故.

苦咽乌珍珠，

不觉死蝇入肚.

呕吐，呕吐，

呕出咸菜如数.

乌夜啼

无力踱进食堂，面如秋.

漫漫长队塞屋把眉皱.

咬不动，啃还硬，是馒头.

别是一番酸味在心头.

满江红.写怀

气喘嘘虚，到食堂，不敢稍歇.

抬望眼，无边长队，竞争激烈.

三十兄弟愁与焦，八条人流怨和喈.

莫等闲，干了盛饭盆，空悲切！

饿腹耻，犹未雪.学子恨，何时灭.

用碗筷敲响矮凳方桌.

难咽饥餐寻无肉，苦笑渴饮忧难解.

待吃完，收拾残羹，仍饿也
5. 求所有的七绝讽刺诗
出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。背景资料这是一首以古喻今的讽刺诗.唐朝建国初期，外族屡次和唐军在边境上交战.为了巩固边防，朝廷不断从内地征调士兵，赶赴边境作战.但是，战争旷日持久，唐军屡战不利；诗人认为，其中一个重要原因，是主将无能，朝廷用人不当.於是他便写了这首诗对此作出委婉的讽刺. 讽刺统治集团内部勾心斗角、残害异己的。

北宋诗人唐庚在其《白鹭》一诗中写到："说与门前白鹭群，也须从此断知闻。诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。

" 讽刺权贵们荒淫无度、醉生梦死的。唐朝中书舍人杜牧在其《泊秦淮》一诗中写到："烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。" 讽刺统治者穷奢极欲的生活.唐朝诗人杜牧在《过华清宫绝句》中写到长安回望绣成堆，山顶千门次第开一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。