人类道德发展的历程可以分为三个阶段:前道德、传统道德和理想道德。在前道德阶段,人们的行为主要受到自然规律的制约,没有明确的道德标准;传统道德阶段,人们的行为开始受到社会规范和传统价值观的影响,但是往往受限于当时的局限性和局部性;而理想道德阶段,则是人们在已有的道德经验基础上,逐步构建出适应于未来社会需求的前瞻性道德标准。
道德发展的理想阶段
从多个角度来分析,这一阶段的理想道德应该是怎样的:
一、社会层面
理想道德的实现与建设需要社会的支持和推动。在这一阶段,社会应该实现平等、公正、自由的政治、经济和文化环境,同时强调多元共存、开放包容的社会氛围,为道德理念的传递和推进提供保障。
二、个体内在层面
道德理想的实现还需要个体内在条件的支持。一个道德高尚的人,需要能够坚定信念、正确认识自我,同时具有社会责任感和文化底蕴。而实现这些,需要人们有健康的心理状态、知识智慧以及灵活的社交与应对能力。
三、文化层面
文化传承是道德发展不可或缺的资源和支撑。在理想道德阶段,文化应该关注个体的自由发展和尊重,强调多样性和包容性,防范盲从、极端和排斥。文化的多样性是促进道德发展的重要条件,不同文化之间应该进行对话、交流、互鉴,共同推进道德理念的发展。
综上所述,道德发展的理想阶段应当是具有包容性、多样性、社会责任感、文化底蕴和内在修养的时代。在这个阶段中,社会和个体应该相互促进、相互保障,共同推动道德理念的创新和进步。
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柯尔伯格的理论认为道德判断作为道德行为的基础,可以区分出6个发展阶段:
1、 服从与惩罚定向。
2、 利己主义定向。
3、 人际和谐与一致,即好孩子定向。
4、 维护权威与社会秩序定向即法律与秩序定向。
5、 社会契约定向。
6、 普遍伦理原则,即原则与良心定向。
每一个阶段都比前一个阶段对伦理困境的回应更为适当。也宣称逻辑与道德发展贯穿各建构的阶段。柯尔伯格认为道德经验重于道德环境。
水平一:前习俗水平。外在标准控制,通过行为后果来判断行为。例如:受奖励为好行为,收惩罚为坏行为。
? 阶段一:惩罚和服从取向。以服从权威和避免受惩罚作为判断行为好坏的标准,不理解道德标准,不理解故事中主人公两种价值观冲突。
? ? 阶段二:功利取向。以是够能满足个人需要作为判断行为正确与否的标准,即出于个人利益的考虑。
水平二:习俗水平。以遵从社会规范、社会规章制度为准则。
? ? 阶段三:“好孩子”取向。以取悦并得到他人的认同,以他人的意图进行判断。认为权威人物所指定的社会准则、行为标准都是对的,应该遵守。
? ? 阶段四:“好公民”取向。也称为维护社会秩序取向,即作为社会成员,应该遵守社会规章制度,维护社会秩序,这是公民的义务,不能违反法律法规。
水平三:后习俗水平。道德标准内化于己,称为自己的道德标准,遇到道德标准矛盾冲突的时,自我可以做出选择。
? ? 阶段五:社会契约取向。认识到各种法规都是为公众权利和利益服务的,符合公众需要的便应遵守;如果不适宜,就可以按多数人的意愿修改。
? ? 阶段六:普遍道德原则取向。这是理性良心取向,个体道德认识超越社会法律法规,普适于尊重每个人的尊严、生命价值和全人类的正义。个人可按伦理原则进行选择。例如,海因茨有责任挽救任何人的生命(包括妻子或陌生人)。
柯尔伯格道德发展阶段可以归纳为如下三个要点:
1、道德发展具有固定不变的顺序。童年期,在10岁前,多以前习俗水平为主;少年期的个体大多数处于第二、第三两个阶段;青年期则发展到第三、第四两个阶段为主导的水平。
2、达到后习俗水平的个体并不多。而第六个阶段的道德准则是抽象的,适于全人类,但是却难以实现的。部分人一生都停留在服从权威和权威所制定的规范的水平。
3、环境和社会文化因素只能决定道德发展的内容和速度,不能影响道德发展顺序。
皮亚杰的道德发展理论阶段:前道德阶段——无律阶段(0-5岁)。他律阶段(5-8岁)。自律阶段(9-11岁)。公正阶段(11-12岁以后)。
以“自我中心”来考虑问题,其行为直接受行为结果的支配,他们不顾规则,按照自己的想象去看待规则。他们的行动易冲动,感情泛化,行为直接受行动的结果所支配,道德认知不守恒。
主要信息:
皮亚杰认为,作为儿童道德发展基础的思维结构有以下四个特点:第一、儿童的道德发展的每一阶段都是一个统一的整体,而不是一些与孤立的行为片断相对应的道德观念的总和。第二、在道德认知发展过程中,前一阶段总是融合到后一阶段,并为后一阶段所取代。
第三、每个儿童都为建立他自己的综合体积极努力,而不只是去接受社会文化所规定的现成的模式。第四、道德认知发展的先在阶段是后继阶段的必要的组成成分。各阶段的连续顺序是固定不变的,而且是普遍的。
我给大家推荐一个理论叫“道德发展阶段理论”。这个理论就认为人的道德存在不同的发展阶段,随着年龄的增长,发展阶段会一级一级的提升。在我们身边存在两种人,一种是道德领先者,就是年纪轻轻的,他的道德发展阶段就已经很高了;还有一种叫道德滞后者,这样的人年纪已经很大了,但是他缺乏跟年龄相匹配的道德发展阶段。
比如说当一个小孩子不排队或者闯红灯的时候,我们往往倾向于比较宽容,说这孩子真不懂事。但是当一个有一定年纪的长者不排队或闯红灯的时候,我们就很排斥,甚至会很质疑他。都这么大岁数了,不懂得守规矩吗?
从总体上说,我们这一生的道德发展分成三个大的阶段。第一个是感受阶段,主要在乎自己的心理感受。做事情主要是为了自己觉得舒服,自己觉得开心。那么我们把这个阶段又可以称为孩提阶段,就是小孩一般都是这样的。做事情只要我开心就可以了,我高兴就可以,我想怎么做就怎么做。
接下来第二个阶段是规则阶段,在这个阶段人们做事情会考虑规范,会讲究秩序。而且规则分成外部的规则和自己的规则。一方面为人处事不违反社会规则,不违反法律道德;另一方面自己也给自己定一些规则,这个规则也不可以违反。我们把这个阶段称为成人阶段。一个成熟的人格完整的成年人,应该是做到这样的规则阶段的要求。
第三个阶段是信念阶段,在这个阶段会从更高的层次来考虑眼前的每件事情,会从公平、正义、理想、信念的角度来处理生活,来看待人和事。这个阶段的人在跟别人打交道的时候,就会遵循“己所不欲,勿施于人”的原则,就会追求天下大同、解放全人类、普度众生的境界。我们把这个阶段称为高人阶段。在这个阶段上面,人就已经有了圣贤的倾向。
——《平讲平说》
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