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灵性觉醒的征兆

时间: 2023-11-16 20:36:43

灵性觉醒的征兆

近年来,越来越多的人开始注重自我成长和内心修炼,他们寻求的不仅仅是物质享受和身体健康,更是精神上的成长和进化。这种趋势被称为“灵性觉醒”,也就是人们从物质层面逐渐转向更高层次的精神层面,意识到自己的存在远远超越了生理身体,开始寻求与宇宙万物的连结和内在的灵性成长。那么,灵性觉醒具体表现为哪些征兆呢?本文将从多个角度进行分析。

灵性觉醒的征兆

一、思想上的转变

灵性觉醒常常伴随着思想上的转变。觉醒者会开始思考生命的意义以及自己在宇宙中的位置,他们开始质疑权威和传统观念,试图以一种更广阔的视角看待世界。相应地,他们对生活的态度也发生了改变,不再把消费和物质拥有看作人生的主要目的,而更在意个人的内在成长和精神上的满足。

二、情感上的升华

灵性觉醒还常常伴随着情感上的升华。觉醒者会关注自己的感受并试图更好地理解和表达它们,他们逐渐变得更加同情、宽容和慷慨,并能够更好地和他人建立真实而有意义的联系。在这个过程中,觉醒者也会意识到情感和平静的重要性,寻求内心的宁静和沉淀。

三、身体上的变化

灵性觉醒还可能导致身体上的变化。很多人在觉醒后会更加关注健康和身体的状况,因为他们意识到身体和精神的连结。很多人会开始健身、瑜伽等健身活动,或者通过冥想、呼吸练习等技术来调整和平衡身体和精神状态。

四、宗教/精神体系上的转变

灵性觉醒也可能导致宗教/精神体系上的转变。觉醒者可能会更加倾向于较为细致和全面的宗教/精神体系,例如佛教、基督教、印度教等等。这些体系的理论和实践可以更好地满足觉醒者内心的需求和探求。

总之,灵性觉醒的征兆是多方面的,包括思想上的转变、情感上的升华、身体上的变化以及宗教/精神体系上的转变。觉醒者通过这些变化能够更好地理解和掌握自己的精神状态,以及与现实世界的关系。正视和认识这些征兆,也可以帮助那些试图寻求灵性成长和宁静生活的人更好地找到自己的方向和目标。

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人类灵性意识的七个层次

2018-10-09 5页 0.7分

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人类灵性意识的七个层次

【人类灵性意识的七个层次】觉醒实相第一个层次,是指沉溺型的人(indulging being)。处在这个意识状态的人,对自己的行为毫无控制力,对自己的言行采取完全放纵的方式。当他生气的时候,他就会大发脾气;他想要什么东西,他也不管不顾就一定要拿到手,他的关注点永远只在自己个人身上,完全不顾及他人及周围的环境,等等。处在这种意识状态的人对自己的思想行为没有一点自制力。第二个层次,是指控制型的人(controlling being)。处在这个意识状态的人,对自己的情绪或行为有所控制,但往往也表现为过度的压抑,或过度在乎别人对自己的看法。极度自律,控制自己的欲望。第三个层次,是有意识的人(conscious being)。

处在这个意识状态中的人,他们已经对自己的言行有意识,但是,他们还没有对自己的痛苦有觉知。很多的人都是处在这个意识状态中。尤其是有些人在参加了一些身、心、灵的成长课程或者学习了一些知识之后,都处在这个状态中。他们开始意识到自己的行为,但是,却往往对自己的行为会有一些批判或解释。比如,当他生气了,过后,他意识到自己生气,他要么就是落入到对自己的批判当中,觉得自己不应该生气,对自己的生气有一份生气,要么就是开始对自己的生气产生出很多合理化的解释。以上三种意识状态,是大多

数人的意识状态,也就是一种未觉醒的状态。第四个层次,是指有觉知的人(aware being)。事实上,有觉知的人与有意识的人之间有着非常细微的差别,也正是这个差别,让很多人误以为有意识就是有了觉知。事实上,觉知(awareness)是指一种不带任何头脑的评判、指责、分析和比较等的纯粹的观看。当头脑不掺杂进来时,觉知才真正的发生了。用合一的教导来说,“在你的行动与你的意识之间没有间隙时,那就是觉知。”举个简单的例子,你被一个朋友蒙上眼睛,带到一座美丽的大山前,在他拿下你的眼罩,你睁开眼睛看到大山的那一刻,你不由自主的“啊”了一声,那个看见,不带任何头脑的主观判断的看见,就是觉知;而当你一开始问:“这是什么山?叫什么名字?”的时候,你的头脑介入了,那就只是意识。觉知就是纯粹的体验,觉知本身就是一个终结,它不是用于达到某个终点的方法。在觉知里,没有什么是需要被改变的,一切都只是经验,一切都是被接纳的,无论那个经验是仇恨、嫉妒还是悲伤、痛苦等等,在觉知里,就只是纯粹的经验。觉知并不是可以被练习的,虽然它看起来好像是可以被练习似的。但是,真正的觉知是一个发生,它是一个礼物。在第四个层次的意识状态里,觉知来了又去,它不是24小时持续不断的。巴关说,当一个事情发生时,你能够在30分钟之内就对它产生觉知,那么,你就是一个觉醒的人。对于一个觉醒的人来说,这个觉醒的过程仍然是不断

的加深的,慢慢的,你会从30分钟一直下降到15分钟、10分钟、5分钟,甚至到1分钟。但是,只要你的转化速度不是发生在瞬间,你内在还有哪怕10秒钟的痛苦发生,你都

还不能算是一个完全觉醒的人(fully awakened being)。第五个层次,是指完全觉醒的人(fully awakened being)。一个完全觉醒的人,他的痛苦是零,而痛苦从1分钟减低为零的过程也是最最艰难的过程。觉醒是一个过程。说它是一个过程,是因为外在的事情依然在不断的发生,而对于一个觉醒的人来说,在他的内在会不断的经验那个由外而内的转化,并以越来越快的速度去转化的过程。对于一个觉醒的人来说,这个过程是一个一直持续不断的过程,永不停歇。由此,我们也可以说,意识的提升是永无止境的。只有到达了完全觉醒的状态的人,他的觉醒才是永不退转的。比如说当年的佛陀,他就是到达了完全的觉醒状态。第六个层次,是指与神合一(神的实现,God Realized being)的人。有的人完全觉醒了,但他们没有意识到神的存在,或者他们认不出无处不在的神的手,那他们就不是与神合一的人。在印度,还有像西藏等地方,有很多与神合一的人。他们通过奉爱(Bhakti)的道路,达到完全的与神合一。印度这样高度的与神合一的人有很多,其中我印象最深的一位是拉玛林伽(Ramalinga),这位生活在19世纪的印度的大师就是一位高度的与神合一

的存在。他从小就能够完全的与神联结,以至于他的整个存

在都充满了光明,没有人能够为他拍下来一张照片,因为他的全身都是光,现存的所有形象全部都来自于画相。而在他离开这个世界的时候,他是带着他的肉身一起升天并消失得无影无踪的。巴关说,一个完全觉醒的人,就像是一个已经到达了一个美丽的王国的人,他参观了这个王国的所有精彩,但他却不认识国王;而一个与神合一的人,就像是一个认识国王的人,他跟国王建立了无比亲密的关系,并且全心全意的爱着这个国王,也为国王所爱,以至于他根本就不在意这个国度到底如何。在印度,历来有很多与神合一的人,他们也许并不出名。对于一个与神合一的人来说,他们也许并不知道什么叫觉醒,但是,觉醒对于他们来说却是轻而易举的,因为只要他们想要,他们的神就会给他。在意识进化的过程中,有些人是会经验到完全的觉醒,有些人会证悟到与神合一,有的人可能两者都是。在印度的历史中,这样的大师也有不少。而与神合一的过程也不是一蹴而就的。你首先是认识到这个国王(注:这里的神或者国王是一种说法或隐喻,是指那个至高无上无形无相的宇宙意识)的存在,然后,你要慢慢的熟悉这个国王,再进一步,你会进入到这个国王的里面,最后,你就会完全地变成这个国王。而当你完完全全变成这个国王时,你就已经走到了第七步——第七个层次,是神的存在(God Being,在印度也叫Sadguru)。而到达这个层次的人,他如果要再来人世间转世的话,他就是阿凡达

业力的终结——灵性的觉醒

唯一可以使你从业力之中解脱出来的是临在的升起。

随着临在的升起,慢慢地业力渐渐削弱,你会感到自己逐步地从这些模式里退出。它们变得不再那么重要,因为一旦你是临在的,这些思维模式可能依旧会升起,但是它们不再是问题重重。它们不再像从前那样制造痛苦,因为它们已经在觉知之光中被看见。在这觉知之光中,这些模式不再掌控着你的人生。

要了解时间不会将你从业力中释放出来。小我的头脑会说“我需要更多的时间才能解脱”。人们需要更多时间的唯一理由是“他们需要时间来意识到他们并不需要时间”。

也许需要再经历二十年的痛苦,他们才能发现,其实他们并不需要时间。在他们意识到那个永恒的力量之前,他们也许需要再多遭受一些痛苦。当然,这个永恒,就是业力的终结。

每个人都会出生在一个特定的外在环境里。同时,每个人天生就携带着某些特质–这些特质也许部分是遗传的,也可能源自其它。换句话说,一个人天生就有着某些既定模式。

我们不需要去研究这些模式从哪儿来,但事实就是一个人会出生在一个特定的环境里。也许是一个充满暴力的环境,也许是一个相对平和的环境。一个人生来就继承了某种内在模式。即使痛苦之身也有一部分是继承的。

当你进入一个环境,你会遇到一整套的限制。而那个环境会进一步限制你,在这其中没有’选择’的余地–有的只是‘影响’。你发现自己身处在这个携带着某些无意识模式的世界里,这些模式限定了这个人会成为什么样。

业力,在我看来,就是那些掌控着你的生活的无意识的习性。业力,一部分是属于集体的,一部分是属于个人的。如果你将业力看作是在你之外的某个抽象的东西,你就无法了解它,只有借着观察你自己,你才能够明白什么是业力,然后,你会了解很多其他的事情。

如果你想要弄懂业力

你需要去深入看你自己

当某种完全不属于业力的东西在我的内在升起时,我才开始了解什么是业力。关键就是:扬升的意识,或者说临在,或者说灵性的觉醒,并不是业力的一部分。它是在另外一个层面的,它打破了因果循环。

你并不是靠积累,在东方人们所谓的“善业”,来使自己觉醒。当然,对这个层面来说这没什么不好,你可以在你的监狱之中搭建一些围墙或设施,以使这监狱更加舒适一些,但是,还有一个东西,来自于完全超越业力的地方,它可以随时进入你的生命。

你只需要在你自己的生活中去观察。

每一次,当你与脑海中升起的念头认同,也就是与形式认同,你就降生在思维之中。你的身份,你的关于自己的感觉就是在念头里面。这就是业。你的业力就是对你所继承下来的,那些受限制的模式的无意识认同。这是将意识完全与那些受限的反应模式等同起来。

有人会说,意识就是梦。这就是为什么在很多灵性的传统中,我们使用“觉醒”这个词的原因。意识其实是觉醒,但是当你将它与无意识的模式混为一谈,意识就会是在一种做梦般的状态。

一天中有很多次,你都在情绪或思维的习性反应中再一次出生,在脑海里升起的念头中再一次出生。

在外在,业力会创造出情境来证明自己是对的。所以,如果你相信这世界充满了坏人,你就会遇到很多坏人–或者说,无意识的人。即使如果有人是介于有意识和无意识之间,你的信念也会将他们拽入无意识之中。业,就是有意识的临在的完全缺席。它是机械的。业力自动演绎着它自己。

时间无法将你从业力之中释放出来。“只有当你花费了足够的时间,才能从业力之中解脱出来”,这是一个误解。业力会不断更新它自己,不断重复它自己。

唯一可以使你从业力之中解脱

出来的是临在的扬升

在业力之轮转动的任何一个点,临在都可以进来。它可以发生在一个已经被判处死刑的身处监狱的罪犯身上。它可以发生在一个从未听说过任何与灵性有关的事情的人身上。它可以发生在一个已经静心冥想三十年的人身上。

临在将你从业力之中解脱。不是一瞬之间完全解脱。业力有一个巨大的动能。思维模式、情绪模式、习性反应模式。随着临在的升起,慢慢地业力渐渐削弱,你会感到自己逐步地从这些模式里退出。它们变得不再那么重要,因为一旦你是临在的,这些思维模式可能依旧会升起,但是它们不再是问题重重。它们不再像从前那样制造痛苦,因为它们已经在觉知之光中被看见。在这觉知之光中,这些模式不再掌控着你的人生。

痛苦之身是业力的一部分,在有的人身上,痛苦之身可能很强烈,在其他人身上也许不那么强。当临在升起,你就从业力中被释放。然后,有另一种完全不同的因素进入你的生活。比如,一个人需要相当程度的临在的支持,才能从集体的业力中被释放出来。然后,这业力会将你删除,也许在你的内在,你感到不再受这业力影响,或者你可能会发现自己搬迁到其他的地方生活。

对一个出生在巨大的集体业力之中的人来说,要想不被这业力之流卷入,需要很大程度的临在。当希特勒上台,很少有人能够使自己抽离出来。有的人做到了,他们离开了。他们可以看清楚正在发生的事,他们足够强大,可以使自己不与这集体认同。要将自己从集体业力之中脱离出来需要很多临在–有的人拥有这能力。于是,这成了我们的命定之路:借着成为临在的接收器,去超越业力。

每一个正在觉醒的人迟早会发现他们成为了别人的老师。一位灵性导师所做的就是指出我们可以不再认同这些无意识的模式,指出从中觉醒的可能性。灵性导师教导你超越业力。这就是你的作用,这作用会日益增强,于是,你要嘛成为一位正式的导师,要嘛成为一位非正式的导师。

灵性的觉醒与走出业力是同一件事

很多人会被你吸引。任何正在经历觉醒过程的人都已经是一位老师。教导的意思是当某人提到或问到某个问题,或是告诉你关于他们的苦恼时,你发现自己在空间中聆听。你可能会发现那个答案从你聆听的宁静场域之中出现。你并没有感到“我现在要来教导这个人”。你会发现这教导是自发的。你将帮助人们走出与无意识的认同,也就是超越业力。这适用于每一位正在觉醒的人。

当你教导的时候,意识与你的头脑和谐一致。你的头脑与更深的意识对频,头脑被作为一个管道使用。然后词语自然从你的口中流淌而出。归根结底,真正的老师只有一位:那觉醒的意识就是这位老师。它只能教导那些在一定程度上准备好了的人。这个教导需要被接收。如果只有头脑的密度的话,这个教导不会发生。

当人们被你吸引而来– 那些准备好了的人– 你会感到吃惊不已,因为你发现自己在说一些甚至你自己都不知道的东西。只有当问题被提出,那个意识才会回应。你教导的时候,你也在学习。很多了悟会出现。教与学是同一个过程。当你教导的时候,你加深了你的了悟。你在这里是为了帮助人们超越业力。

重要的是要了解时间不会将你从业力中释放出来。小我的头脑会说“我需要更多的时间才能解脱”。人们需要更多时间的唯一理由是“他们需要时间来意识到他们并不需要时间”。也许需要再经历二十年的痛苦,他们才能发现,其实他们并不需要时间。在他们意识到那个永恒的力量之前,他们也许需要再多遭受一些痛苦。当然,这个永恒,就是业力的终结。

以下节选:一个新世界 – 唤醒内在的力量

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