读过这篇基础常识文,才算真正开始学习艾灸

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为什么非“艾”不可？

古人用艾绒作为灸材，自最初试用筛选以至成为后来的常规常法载诸典籍，已经历了漫长的岁月而沿用至今。选择艾草作为灸法的材料，绝不只是由于艾的易燃和单纯的温热作用所决定的，其中还包涵着未知的许多因素。

同是一种温热作用，但因产热的物质不同，而人体的反应也有不同。古人在这方面已有了观察和比较。

八木之火，凡灸用松木火则难愈；柏木火則疮多汁；橘木火则伤皮；桑木火则肉枯；枣木火則髓消；竹木火則伤筋；多壮则筋纵；枳木火则脉渍；榆木火则伤骨；多壮则骨枯。凡八木之火，皆不可用也。

凡灸忌用松、柏、桑、枣、竹、柿、枫、榆八木之火，用以灸人，害人肌肉筋脉骨髓。

——《外台秘要》

枳木之火以灸即陷脉，多壮即脉溃；竹木之火以灸则伤筋， 多壮筋死。

——《医心方》

八木者:松火难痊；柏火伤神多汗；桑火伤肌肉；柘火伤气脉；枣火伤内消血；橘火伤营卫经络；榆火伤骨失志；竹火伤筋损目。

——《红炉点雪》

金石火伤神多汗。

——《神灸经论》

目前有人认为灸的作用主要是在于“热” ，任何能发热的物质都可用来施灸，这是值得探讨的。

可以先从日常生活谈起，以烹调来说，炊具的陶铁铜铝，燃料的柴煤火油，食物品种的产地等，如各有不同，则虽在同一条件与火候下，食物的滋味既有明显的差别。这是人所共知的事实。

不仅如此，不同热能，还在改变生物的特性。以孵化小鸡为例，人工热能孵化的鸡，不仅成活率比较低，而且母鸡天然孵卵的本能也大大下降。在农村都有这么一种体验，“炕鸡不肯抱窝”，由此可见，热量虽然相同但热源不同，其中就蕴藏着某些尚未被发现的不同差别。

因此，用艾来作为灸材，绝不单纯是一种物理作用，其中还有药理作用等各种其他作用包括在内。作者也曾做过多种比较，如烟叶，桑叶，木炭，硫磺，以及电热等等，皆不能与艾热相比。艾热是温和舒适，刚柔相济。而其余不是干燥刚劲，就是涩滞无力。

而且多年经验证明，约有5%的病人在艾灸的过程中，口鼻中可以闻到艾的气味，这就绝不能单纯认为艾灸的作用仅仅局限于温热对于皮肤感觉神经的刺激。

直接的“艾”和温和的“艾”

按大类来分，艾灸可以分为直接灸和温和灸。

直接灸：直接灸是艾炷灸的一种，又称明灸、着肤灸。是将艾炷直接放在穴位皮肤上施灸的一种方法。

根据灸后对皮肤刺激程度的不同，分有瘢痕灸和无瘢痕灸。若施灸时需将皮肤烧伤化脓，愈后留有瘢痕者，称为瘢痕灸。若不使皮肤烧伤化脓，不留瘢痕者，称为无瘢痕灸。

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1直接灸的特点

在急性病例，如同针刺一样，在急剧强烈的刺激下，每每当即生效；而在慢性病例，则是通过灸疮这种续发性损伤，温和持续与稳定的刺激所产生效果。

当灸疮的焦痂形成后，一般在5-7天焦痂开始脱落，有分泌物渗出（并非真正的感染化脓）。在第二周左右，渗出物最多，此期效果也最好。3-4周时分泌物减少，开始愈合，效果也可以停止或者减弱。可在原穴定期（5-7天）重灸，以加强疗效，或者另外换新穴。

传统直接灸的主要特点，就是作用持久，刺激均衡，对慢性及久病具有潜移默化的作用，使疾病的好转和恢复往往在不知不觉之中。

温和灸属于艾卷灸之悬起灸的一种。是将艾条燃着的一端与施灸部位的皮肤保持一寸左右距离，使患者有温热而无灼痛的一种方法。

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2温和灸的特点

由传统的直接灸演化为现代的温和灸（不论采用什么形式，如艾条手持法与各种温灸器等，均不会破皮损肉，故可统称为温和灸），和传统的灸法相比，存在着根本的悬殊。

传统的直接灸里，艾火的作用是短暂的，或者说仅仅是用来造成灸疮的一种手段。而在温和灸里，艾热的作用是反复的，虽不同于针刺，但是与针刺的作用有相近和更为优越之处。它能不断向体内导热和导电，同时诱发体内生热和生电。

如果能保证温和灸时的艾灸位置稳定，作用集中，时间延长，不需要手法协助，也能出现明显的传感作用。从广义上来说，温和灸也可以被称为火针，由稳定持续温和灸所获得的许多感传现象和规律，不但能发挥良好的治疗作用，也能为经络的实质做出很多旁证和说明。

艾的力量

从表面上看，直接灸的疗效比针刺慢，但实际上，灸治的时间虽然短，但因灸疮的续发刺激而功效实际上是更长的。可以在原处反复灸治，积累力量。

而温和灸的痛楚，比针刺更加轻微，非常容易被患者接受，灸治时间可以根据需要延长，刺激量根据反应过程具有客观标准。对同一孔穴施灸后作用逐渐积累，虽然可以形成一层黑色的痂皮，但在停灸后就会自行脱落，不留疤痕。

而不管是直接灸还是温和灸，艾灸的用具和材料都可以随身携带，操作非常简便，和针刺一样可以及时起效。安全稳妥，最多不过是皮肉受损，绝不会有损伤内脏等意外事故的发生。而且适用范围广泛，既适宜体弱久病的慢性病人，也适应体壮新病的急性病人；操作简单不需要手法协助，经络的感传作用可以自然发生；作用面积比针刺大，取穴稍有偏差也不会有大碍；经济时间，直接灸可以维持多日效果，而温和灸可以指导病人长期自灸，减少每日就诊和操作的麻烦。

本文节选自《灸绳》

从关元的养生作用谈谈艾灸的时机选择

宋代窦材写的《扁鹊心书》是一部综合性的医书，分为上中下三卷，其中上卷主要介绍“黄帝灸法”“扁鹊灸法”及“窦材灸法”，在治法上体现了扶阳，禁用寒凉之剂的思想。

书中记载了一个艾灸关元穴的故事，细细品读这个故事，除了看到艾灸关元穴的好处之外，也许可以帮助我们理解艾灸的最佳时机。

故事的原文是这样:

绍兴间，刘武军中步卒王超者，本太原人，后入重湖为盗，曾遇异人，授以黄白住世之法，年至九十，精彩腴润。辛卯年间，岳阳民家，多受其害，能日淫十女不衰。后被擒，临刑，监官问曰 汝有异术，信乎？曰 无也，唯火力耳。每夏秋之交，即灼关元千炷，久久不畏寒暑，累日不饥。至今脐下一块，如火之暖。岂不闻土成砖，木成炭，千年不朽，皆火之力也。”

翻译成白话文

南宋，赵构（绍兴是赵构的年号）在位期间，刘武将军手下有一个步兵叫王超，原本是山西太原人，后来跑到洞庭湖去做水盗。王超曾经遇到过一个有特殊能力的人，传授给他 养生 的方法，他学习了之后，九十多岁了，面色还很细嫩光滑有弹性。

在辛卯年，此人在岳阳祸害百姓，百姓深受其苦，王超以九十岁的高龄去强奸妇女，而且能够“日淫十女不衰”。后来，这个人终于被抓住了，犯了那么多事，当然要被斩首，在被杀头之前，监斩官问他，你会法术，是真的么？王超说，我不会法术，我的能力都是因为火力的功劳。具体的方法就是，每年的夏秋之交，我就开始艾灸关元，每次千壮。然后就会冬不怕冷，夏不怕热，很多天不吃饭也不会饿。现在我的丹田处，像有一团火在烧一样，很暖和。这个道理，就是土变成了砖，木变成了碳，就会千年不坏，这都是因为火烤的原因。

首先这个故事告诉我们艾灸关元穴的几种作用。

1、精彩腴润。这说明艾灸后能让人的面色好，气色好，可以美容。

2、能日淫十女不衰。这说明艾灸后能让人的性能力提升。

3、不畏寒暑，累日不饥。这说明艾灸能够调节人的体温，能调节人的消化吸收功能。

这也是为什么关元穴是 养生 非常重要的穴位的原因。

关元穴的定位，前正中线上，脐中下三寸。通常上图这种使用指寸法的定位都是不正确的，按照这个方法找的关元基本都是石门穴，很遗憾，绝大数 养生 机构对于关元穴的定位都是用的这种方法。

正确的关元穴定位，一定不能使用指寸法的“一夫法”，就是上图中的用四个指来折量三寸的做法。最准确的找法，是将脐中与耻骨联合上缘的距离等分为五段，脐下三段，即为关元穴的准确定位。

同样，这个故事也告诉了我们艾灸的最佳时机，从什么时候开始艾灸最好，即是“每夏秋之交，即灼关元千炷”。

这句话告诉我们艾灸的最佳时机应该是夏秋之交，再具体点来说呢，就是每年的立秋开始，应该是艾灸的最佳时机。

那么，这其中有什么样的道理蕴含其中呢？彭子益先生的《圆运动的古中医学》是一部非常浅显易懂的中医基础入门书籍，书中对于四时阴阳的理解可以解释为什么立秋是艾灸的最佳时机。

其实这体现了顺势而为的思想。

炎炎夏日，烈焰当头，为什么立秋了，太阳还是那个太阳，地球还是那个地球，但是人们马上就会感觉到天气开始变得凉爽了呢？按照《古中医学》的思想，太阳投射到地球的热量从立秋那一天起，其热量开始进入地面之下，而不是完全停留于地表面。然后随着节气的变更，深入地下的热量渐渐增多，而在地球表面的热量渐渐减少，这也是天气随着立秋开始逐渐变冷的原因。

这种思想完全符合内经中说的“生长化收藏”的规律。秋天开始，万物开始“收”，对于大地来说，其收的就是热量，到了冬天这个热量就不仅仅是收，而是藏，进入地下的热量更多。这也是为什么冬天我们会觉得地下的水是“热”的，而夏天地下的水是凉的原因。也可以说，生长化收藏，对应于四季，其实可以理解为一年四季之中，阳气的变化情况。

那么这个收与藏的热量在什么时候开始生与长呢？到了冬至的时候，阳气开始有一丝丝的生发，所以有“冬至一阳生，夏至一阴生”的说法，到了立春，阳气开始稍微壮大，从节气上来说，也就不会有太冷的情况出现了。那么从立春这个阳气开始壮大，也就是说进入地面之下的热量开始变少，而在地表的热量开始增多，那么地面的温度也就开始升高了。到了夏至，开始“一阴生”，到了立秋，进入地下的阳气增加，又是一年的复始。

所以说，从季节的角度来说，立秋开始，阳气开始进入地下，到了冬天，存储于地下的阳气是最多的，立春开始，阳气开始走出地表，到了夏季，在地表的阳气是最多的。

人与天地是相参相应的，人到了秋天也是开始储存阳气，所以会有“养秋膘”的说法，收，就是将阳气收起来。到了冬天，应该藏，藏的也是阳气。秋冬季节应该顾护阳气，不能让阳气泄掉。所以说，秋天开始到冬天，才是 养生 灸的最佳时机。这是顺应天时的一种体现，注意不要在灸的过程出太多的汗，因为汗多则伤阳。

比如说现在很多人在搞汗蒸这个 养生 项目，如果一个人总是在秋天和冬天去做汗蒸的话，那么这就是极大的危害。因为出了太多汗，这就是泻，随着汗液的排出，阳气也随之耗散，如果身体本来就弱，第二年春天必然会生大病。这样的例子已经很多见。即使不去做汗蒸，如果一个体弱的人从秋天冬天开始天天去健身房，每天都大汗淋漓的，那么第二年春天身体也会出现问题。

现在很多中医药大学里把一年一度的 体育 运动会放在秋天来搞，说实话，这样的做法很不中医，很不中医，完全不符合这个“收”的原则。自我解嘲一下我的大学。

而到了春天，阳气开始生发，人就应该顺应阳气生发的自然规律，去“披发缓形，广步于庭”，去运动，借着阳气生发之势去顺应天时，去“生”，去“长”，让体内的阳气随着运动而生发起来。

也许有人会问，为什么现在三伏天艾灸的项目那么火？三伏天是夏季的末期，可以理解为一年中阳气在外最多的时期，对于人来说，这个时期，人体表的阳气最隆盛，体表的阳气是从体内走出来的，随着阳气由体内走到体表，就会将体内很多不良的物质带出体外，这个过程通常是通过排汗的方式完成的。所以夏天的时候，人的身体本来就应该出汗，这是自然规律，刻意 的 去违背这个规律身体就会受到影响，所以夏天尽量的少吹空调，尽量让身体处在自然的环境中。少吃寒凉的食物，因为此时的体内的阳气最少，寒凉一入体内，对于体弱的人来说，就是一种非常严重的伤害，最常见的就是一遇凉即拉肚子，相反的，如果在冬天吃点寒凉的东西却没有事，就是因为冬天人的体内阳气充足，不怕寒凉。

所以三伏天艾灸是帮助人体的阳气将体内的不良的湿浊之气带出体外的，也可以理解为一种治病的行为，此所谓冬病夏治。秋冬艾灸，是帮助人体存储阳气的。

那么，总结一下，三伏天乃至春夏两季的艾灸算是治病，而秋冬的艾灸是 养生 。所以说秋冬的艾灸，是帮助储存阳气的，艾灸的力量要柔和，所谓的壮火食气，少火饲气。就是火头太大，会耗散人的阳气，而火头小些，则会保养人的阳气。

如果把一年的四季看成是一个人的一生的话，那么，春夏即是人的一生中阳气逐渐增大的过程，秋冬两季则是阳气开始逐渐变弱的过程。具体的年纪来说，这个夏秋之交的节点，女子在28岁，男子在32岁（观点参考《上古天真论》）。所以说小孩子是不适合大量用艾灸的方法来 养生 的，经常有小学生的或者初中生的家长问我，要不要给他们家的孩子艾灸，我的建议都是让孩子去多多的运动，运动就能促使阳气了的生发。而到了老年，我的建议是天天艾灸，这样才能减缓阳气耗散的速度。

艾问常识痣

1.保健常识
痣是由成簇的黑素细胞或痣细胞形成的局限性的色素性斑疹，丘疹或结节. 人的身上会长痣和痦子。

这是因为，在人体的皮肤里有很多种细胞，其中一部分细胞由于进行了错误的发育，人的皮肤上就长出痣或痦子。痣和痦子多数是由先天性血管瘤或淋巴管瘤引起的，也有因为肤色素沉着引起的。

几乎所有人在儿童或青少年期都会出现一些痣.痣有大的，小的；肉色的，黄褐色的或黑色的；扁平的或隆起的；光滑的，有毛的或疣状的；虽然痣很少会恶变，但约40%~50%的恶性黑色素瘤来源于痣中的黑色素细胞.由于痣非常常见，而黑素瘤却并不常见，为预防而切除没有必要.然而，当痣突然增大（特别是边界不规则时）；变深或有炎症；有点状色变；出血，溃疡或瘙痒及疼痛时，则需切除送组织病理学检查.。
2.艾灸的基本常识
大家基本上都知道针灸，但是很少人知道灸。其实针是针法，灸是灸法。和在一起才叫针灸。艾灸费时费力往往医生不愿意为了你一个病人浪费那么多时间，有的学院派学生根本对灸法不感冒，忙着研究小白鼠呢。但是灸法的效果是不容置疑的。古人云：保命之法，灼艾第一，丹药第二，附子第三，医之治病用灸，如做饭需薪.―宋.窦材
（这里的丹药我理解是内丹精气神，附子是中药），还有说一灸二针三用药。都说明灸法非常之重要。因为针法对穴位和手法非常讲究，我在这里与有缘的朋友一起聊聊灸法。我也是学生就算是读书和实践的心得体会吧。

要了解灸法，就要知道一个植物--艾叶：菊科多年生灌木状草本植物艾的叶片，春夏之末花开时采摘，晒干或阴干后使用。我国民间自古就有“端午采艾，悬门户上，以禳毒气”的习俗。

灸法就是以艾叶作为原料，做成艾绒，用不同的燃烧方法作用于穴位，通过穴位的传导达到治病于防病保健的方法。灸解字就是，久与火，不言而喻。

为什么要找艾叶呢？神农氏，就是炎帝在选的过程中有的草也是可以用的，但是没有艾叶的性味中正，土话就是稳定性好。艾性辛、温，味苦，入肝、脾、肾经，有温经止血、散寒止痛、祛风止痒之功。这个日本人都做个实验，外国人倒是很喜欢我们的传统东西。反而我们自己不识，这是很奇怪的一件事，难道人家科技太落后。有说：“居家常备艾，老少无疾患”，说明艾对维护身体健康大有裨益。

为什么要学习？看过我写的文章都知道，我一直强调“求”于“养”.求是求己，不是肉身的己，求你真心。就是《心经》说的观自在菩萨的“自”。养是内敛、收藏，藏是为了用。不要意念飞舞，看电视上网无度，那不是养病。那也是在造病。不管是艾灸也好，拔罐、刮痧也好，经络 *** ，药物也罢。仅仅是为了辅助五脏六腑正常工作，经络通畅，气血运行畅快。根本就没有什么灵丹妙药一吃就灵。一切都要去养去求。要有的话明朝的练丹的皇帝为什么那么早亡呢。好比拔河：你在与病魔拔河，医生喊加油。医生叫破了喉咙，你说医生你来帮我拔吧，你省点心吧，靠谁也不行。佛吃饱了，不等于你吃饱，佛也不会替你吃。佛不是不渡我们，是我们自己不吃。艾灸就是养身体的辅助方法。

说方法：

形式很多，有直接灸法（疤痕灸、非疤痕灸）间接灸法（隔姜灸、隔盐灸、隔蒜灸）艾卷灸法。

我就说我们经常用到的，艾卷灸法，艾卷市面上有清艾条与药艾条。清艾条就是纯的艾绒做的，药艾条的里面放中药的。这个就要对症什么的，相对难点。我们就用清艾条。有时会遇到什么一壮，壮就是用艾绒做成金字塔状的物体，有的麦粒大，有的莲子大。这就是所谓的壮。壮与艾条只是形式不同。

灸的宗旨是：以皮热里热，热到气足为好。刚开始也不必强求，慢慢体会。功夫是要练的。一般病每日灸一次，灸后要慎起居，节房事。灸后喝杯温水，当心冷暖。灸法偏重在补，无病防身，有病提高免疫力，在能助你一臂之力。
3.艾条为什么要分年份的呢,我去了一家叫自然艾的问,他们说他们的都
五年陈艾肯定好了。

普遍意义上保存一年以上的艾叶谓之陈艾叶，简称“陈艾” 五年陈艾，而陈艾叶中以三年到五年为最好，俗称“三年陈艾”和“五年陈艾”。在《孟子-离娄篇》中说：“七年之病，求三年之艾”。

说明古人对艾叶的选择已有相当丰富的经验。陈艾叶的优点是含挥发油少，燃烧缓慢，火力温和，燃着后烟少，艾灰不易脱落；而新艾则没有这些优点，新艾气味辛烈、含挥发油多，燃烧快，火力强，燃着后烟大，艾灰易脱落，容易伤及皮肤和血脉等等。

故临床上多采用陈艾而不用新艾。在《本草纲目》记载：“凡用艾叶需用陈久者，治令细软，谓之熟艾。

若生艾灸火则易伤人肌脉。”陈艾灸火“温而不燥，润能通经”。

色泽上颜色发土黄或是金黄色，艾绒柔软无杂质视为上品。
4.哪些部位的痣会带来大麻烦
痣长在哪里并不是我们能左右的，但有些地方不应该长痣的话就要找专家点掉，否则会影响个人的运势，现从痣的位置与命运来分析长在什么地方的痣会影响到运气呢？ 1、嘴唇上长痣 从面相角度来讲，嘴掌管人的食禄，假如女人此处长痣的话，做事缺乏头脑，不擅于理财，花钱没有节制，今天赚了钱，也会由于家人而把钱都用光。

2、鼻梁长痣的人 在面相中，鼻子上部为人的疾厄宫，下部为财帛宫。假如疾厄宫部位长痣，要特别要注意身体健康，尤其是肠胃功能易出现问题，一定要及时诊治。

由于鼻梁和钱财有关，如果在鼻子中间有骨头凸出来的地方长了一颗痣的话，象征运途滞塞，做什么事情都不顺。有的人就很奇怪，去应征工作时，去到时还有很好的工作，但等轮到你时，人家却说，啊，恰好你的前面已经应征掉了，因此他会觉得自己每一次不管做什么事情都只是差临门一脚。

因此这颗痣对人的影响会很大，比较建议点掉，但不能有凹下去或者留有疤痕，点时不要用腐蚀性的东西去点。 3、肩膀长痣的人 肩胛骨头上面凹下去的这一块地方就是人的肩膀。

假如在锁骨接近肩膀位置有痣，表示平时理财较差，不留意守好财库，导致晚年贫穷。凡是有此痣的男女朋友都要谨慎你手中的钱财，特别是要谨慎投资。

假如肩膀上有痣，比较容易贫贱。由于这个痣的关系，在人一生中会比较赚不到钱。

第二个来说的话，也比较不容易找到好的工作。 4、眉尾长痣的人 这里的痣指的是长在眉毛尾部，假如在眉毛尾部长有痣，预示其人在感情上容易出问题，尤以左边眉尾有痣为甚。

此外相书中有云：“右眉尾有痣，妻奸夫不知”，就是说假如男人右眉尾部长有痣，预示其妻有通奸之事。而且如果眉毛头部的上方有痣，预示其人在金钱方面易出问题，例如没有钱应付日常开支等。

即使眉头上部没有痣，但是生有暗疮，其人也会出现金钱问题，但只是短时间的。

以上就是本次小编整理的“读过这篇基础常识文,才算真正开始学习艾灸”，希望能帮到各位小伙伴，关注我们获取超多艾灸养生信息。

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