黄帝祝由术内修筑基功法！（中）

根据实际情况选用一小块陈旧的牛皮纸用右手剑指把灵感符画在牛皮纸上三遍，或左手。

掐斗诀。

念普招咒："九天都王君，敕五方隐身，听吾之法令，遂昏之难行，一切远密意，勿停刹服巡，急敕如意法，九天印奉行，指天天推裂，指地地动惊，一摄众异法，众神急奉行，呼千亿万至，勿阻别滞行，信香诚意祝，遂应付法行，所从如我意，问信九天君，违吾法令者，奉斩尔身形，急急如九天皇人帝君律令敕摄。"三遍，将符纸浸在凉水里，一定要浸透，然后把纸符贴在患处即可，一般贴一次大约半小时左右，最后把纸烧掉或送到深山。

治疗烧烫伤：

施术者左手结老君诀，

凝神调息，念咒：“雪岭岭，冰山岭岭，收得冰山闭火门，十锅馍馍久锅生，剩下一锅献灶君，吾奉太上老君急急如律令，”七遍，再把法水喷在烧烫伤处即可。

每次憋气，念一遍咒

骨质增生：

骨质增生是一种常见病，多发病，也是一种疑难病，中西医往往束手无策，但是用祝由术和法术相结合的方法治疗骨质增生确是是手到病除。施术者一边用右手剑诀把符

画。

在增生处，一边念咒语：“满天飞白鹤，金秋下烂泥，神仙来下降，仙女来放针”画一遍符，念一遍咒，共七遍。然后把法水喷在增生处一次见效，三次便好。

止痛灵符：

右手剑指，凝神专注于指尖，深吸一口气屏息，默念咒语三遍，书符于病痛部位三遍。

也可以书与水中，作信息水，大口喝小口咽（3、5、7、9道教以单数为尊）。

适应症：对急性疼痛（头痛，关节痛，肚痛，无名痛）有奇效。

咒语：“天圆地方，律令九章，以指代笔，万病除殃，吾奉太上老君急急如律令”

道家法术研习者必须牢记“功力深、符完整、法齐备、心诚敬、意专一”这十五个字和其全部内涵，才能使法力显现，逐步提高，随着功力的不断加深和提高，有形束缚将逐步减少。例如用符水治病，俗称“白水符”，就是容书符，祝水、喷水治病，运符于一体，省去了笔墨纸张、焚香等过程，既经济又可在一定程度上避免“迷信”之嫌，简称之为“信息水”而同样发挥灵验效应。

“白水符”的方法介绍如下，研习者在自信功力可胜任的熟练掌握了法门之后不妨试用。这种方法有利于推广普及法术而避免被扣帽子。所以特作介绍。希望和建议法术研习者，在研习初级阶段不要轻率将符纸施于临床治疗和社会人群中。最好潜心默修，熟练掌握一般的全过程和不断提高功力。当自信能省繁就简，在亲属和功友中施法有灵有验后，才直接用“信息水”方法与技术应世、济世，积德助道，那么就容易被人接受承认和省去大量不必要的麻烦。欲速则不达，可谓是至理名言，修习法者更应谨慎持重，断绝名利之心。

“白水符”的基本物质是水，水中有道，水是下三界万物的生命之源，万物之生机赖水以存，西方洗礼用水，称为“圣水”；密宗传功用水，道家吞符用水，白水符方法妙用在用水。[道德经]云：“水善利万物而不争”。水是一种极佳的信息载体，润物而无声。余在静定中曾蒙观音菩萨隆恩加被，恩赐白玉净水法瓶和无字天书三卷。吾愿菩萨的甘霖洒遍天下，有缘之道友均沾。我愿笔之于册，与天下有志之道友共参。

白水符的用水，以泉水，井水，自来水为佳（共同处都是地脉之水，地脉生发之气），污秽之水不可用，特别是死塘之水混浊不堪，污物洗涤之水忌用。

每日清晨取净水一盅，用玻璃缸亦可，容量应足够一天的需要。净水盅放在静室的方桌上，另备一小碗，供临时取净水使用。

先净手净口，整衣，进入静室（靖室，法坛所在的房间），依次念净身咒净口咒，焚香三柱于炉，向列位祖师宗师默祝，请求向净水施加信息，祝词可以自己预先编写，形成固定格式。然后念净水咒，净水咒

郡亭枕上望海潮

白衣大士对我曰

南海闻得妙音住

发愿速种智慧因

南海证得清静地

须往乘坐般若船

我今施咒于神水

驾鲤十里游莲座

起持掌心卍（wan）标转

银川悬河三千尺

偶登龙头上宝观

三符降下南天门

咒毕，手托净水盅，向祖师和宗师行稽首礼（右手竖掌在胸前微鞠躬），再将净水盅在香炉的香烟上绕圈三匝，然后将净水盅放在神案前的方桌上，双手合掌立于胸前，恭敬默念[九凤破秽神咒]。咒曰：“谨请九凤破秽，精邪灭亡，天使神吏，径下云罡，星移斗转，潋滟lian yan三光，上应九天，下应九地，雷公霹雳，电母摇钟，风云际会，布满天空，乾坤定位，鬼哭神工，万神翊yi卫，法则成功。急急如律令。”此咒念三遍。

然后右手持剑诀，既右手食指中指伸直并扰，无名指小指微曲，大拇指腹压于无名指小指甲壳之上的指诀法。

日君诀：大拇指掐在食指指尖。

紧接着按照前面已经介绍的内修方法，凝气于指尖，左手掐诀目配合，日君诀在食指上节指腹腔处，用拇指尖掐之。右手以剑指作笔，运气于指，在水面上虚写一个“

”字，念力将此字透过水面溶入水中。口中再念密咒：“唵，咐获罗军咤娑诃，谨请日宫太阳郁仪帝君，降布真气入神水。”念一次即可。

“是太阳星主符式，可以增光明除邪氛。（密咒读音：安，咐获罗军渣利沙呵）

月君诀：大拇指掐在无名指指尖。

接着仍按前法运气于指，左手掐月君配合，再在水面上虚写一个“

”字，意念观想此字透过水面溶入水中。口中再念密咒：“安，咐明罗波罗努利沙呵，谨请月府太阴结遴lin皇君，降布真气入神水。”此咒念一次。“雨月肉”字是太阴主符式，可增智慧益神志。（密咒读者：安，咐明罗波罗努利沙呵。遴：邻）

天罡诀：大拇指掐在食指指甲盖后一点点。

接着仍按前法，运气于剑指，左手掐天罡诀配合。在水面上虚写一个“”字，念力将此字透过水面溶入水中，口中再念密咒：“唵，轰轰军渣利沙呵，谨

请天罡紫微星君，降布真气入神水”。此咒念一次。“雨火斗”字是天罡星主符式，可扶正祛邪。“密咒读音：安，轰轰军渣利沙呵。

地煞诀：大拇指掐在中指中间横纹的左侧。（中指稍微弯曲）

接着仍按前法，运气于剑指，左手掐煞纹诀配合，在水面上虚写一个“

”字，念力将此字透过水面溶入水中。口中再念密咒：“天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、时煞、阳煞、阴煞，一切妖邪鬼崇，逢煞，日煞。”此咒密念一次。

松开诀指，双手合掌念咒曰：“九凤翱翔，破秽十方，仙人导引，出入华房，上朝金阙，亲见玉皇，一切污秽，速离远方。”

至此，法水的准备工作就基本完成了。这盅法水，经过这番历炼，凝聚了上师、日、月、星等灵力真气和自身的真气等多种信息，已经具有非同小可的作用。

例如炼功的静室内，为了防止或驱除低级信息闯入盘踞（鬼混负能量），只要用此法水，以右手拇指和食指尖相触，沾法水弹洒室内四周，同是念真言：“净天天清，净地地宁，净人长生，净鬼灭亡。”静室即刻会邪氛退尽，成为清净的修真之所。

其它诸如一般房屋中从前有人凶死，冤魂长居室中不散，或建房者施术于房屋；或恶法师驱鬼入室作崇，等等，均可弹洒此水于室中，恶信息自然消退无踪。这主要是此水中含有太阳星君、太阴星君、紫微星君的信息，三光降布邪氛自退，实乃妙不可言，这种大法可谓千金难求之法。

修炼者自饮此法水，可增长功力，开慧增智，身心变得清净宁静；可以预防低级稳态意识体的干扰；可以帮助消除自己前世的业障；可以帮助消除七情六欲类妄想，而加速自己功修的进境。

符上喷此法水，可以大大增强符的灵力功效，使符更具有光明的力量，而发挥充分的多种效应。

用此法水给病人治病，不加专用符也可发挥治疗作用，病轻者立刻痊愈，重者亦可减轻症状如果加上专用的对症治疗符，那就如同锦上添花疗效更好。

我所介绍的白水符，就是用些法水，取一小碗按前述方法运气于剑指，书对症的符入水中给病人饮用，进行所谓的“信息水”疗法治疗。这样做不显山不露水，比起书符于纸的方法，来得高明，在现阶段此法是可取的。有关的治疗对症符号，

白水符所用之水，一定要干净新鲜，每日更换不可久置后使用，功力欠足阶段用白凉开水代替亦可。功力高深时使用井水、泉水、自来水细菌全可抑制和杀灭，不会发生付作用，这点应注意为妥。空间隐态意识体上师门均极讲清洁（神灵的分身化炁），故污浊之水不可用，否则信息难入水中，难以发挥天人合一的妙用。白水符由于实用价值较高，故特作较为详细的介绍，希望大家珍惜这一传统法术，使其发扬光大，造福人群。

三十代天师张继先《开坛法语》

吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以臻邦家，小可以却灾祸。

画符的基本程序和要领（这里说的“符”，是指民间法教的符,有普传性。像祝由术，不是道教的）

本文基本选自香港李铁笔着《灵符显灵光》一书，有一点改动，如有不明之处请给予指出。

根据研究及将资料总结:画灵符的时间最好是午夜11点至凌晨1点。灵符所用的纸一般是黄色的纸，不过有时具有特殊用途的可用红纸。墨水有的用朱砂，平常是用墨汁（黑）。

画符的原动力，基于“诚，信”二字。诚则灵，天地动容，信则明，法力无边。自我肯定，确认，具全诚信之心态。请按以下程序，一步一步研习。

★一练心，练静及感应！

练心，练静互为表里，心静则杂念消除，邪念无以生，恶意无从起，一片空白，清明神灵易近。最好的方法，学画符前，先练习打坐，静坐。凡事勿想，让头脑空白，静止，控制呼吸，慢慢的就能呈忘我，无我状态。大约练习七天，养成习惯，画符前静坐片刻，很快就能心静如水，全神贯注，心神合一。

感应就是冥想，也就是假想，感觉着佛神就在四周坐镇，或进人体内结合一体。画符是神佛在下法令，在监督或籍自己的手而画符。（这段话，专指民间法教的符。正统道教不认可附身一说）一定要自认是神佛附身，或奉神佛行事。（请修行时注意，请静心勿走火入魔）切记身体不适，精神委靡，或吵闹，喝酒，发脾气或房事后，一定不可画符，此必不灵且是对神佛不敬。

★二誓神（示神）。

刚开始学画符，必定要先示神佛，或在神佛前发誓，表明学符的目的，动机，用意，如县市长就任的宣誓一般，以表示负责，任重道远，必恭必敬，心口如一的写篇誓神文，概略如下：（黄纸黑字书写）

（A）誓神文

弟子XX，今在众仙佛，道祖，神圣，菩萨前誓愿学符咒术，用以护身，保家，镇宅，救世，济人，行善。

今后弟子一本忠孝，仁义，常伦，决不逆天行事，盼请明鉴。愿众佛，诸神护佑弟子XX学法成功，所画灵符，神迹赫赫，光芒万丈，赐福苍生。

誓愿人XX生辰八字指印（右手大拇指食指都可以）手印按在名字上。

专用毛笔，这个毛笔只是用于宗教用途（祝由术、画符、写誓神文书）毛笔不能用时在法坛烧掉，或供在坛上。两三百的毛笔，手工毛笔。

（B）誓神符（黑字画于誓神文后）

带有“建生”是写八字的

左边誓文当天的日期

自己可以刻一个印，民间法教不需要开光，4×6厘米，篆体最好楷书也行，阳刻阴刻都行。只用一次，不用太大代价

印改在敕令的位置

选个黄道吉日，在家中神案前，如无神案，买个香炉或以碗盛些米，三支清香，一叠寿金（元宝），心口如一，必恭必敬，清晰坚定的念完誓神文，再按上手印，插上香，等约烧了半柱香，拿起誓神文，于香上绕三圈（顺时针），合同寿金一起焚化。烧毕，双手合掌默念，感谢众神佛保佑，赐福等祝颂词。

贡品修行49天内一天一换，之后两三天一换正常保持新鲜即可。贡品丢在十字路口。

（附带一提，凡是进行神佛有关之事，必先将四周打扫干净，整理整齐，全身沐浴最好，但至少手脚，口脸亦要清洗干净，穿戴整齐，不可口出秽言，污语，并切忌吵杂，闲人或小孩，乱闯乱逛的，以示对神佛之诚敬。）

★三请神咒（画符时使用，请神，必要送神）。

请神是画符的重点，前以述及，符乃神佛之法令，若神佛未坐镇发号施令，灵符形同废纸，如何显灵？故必先拜请神佛仙驾临。然符有数百种之多，所管辖之神佛，必然有所不同，所以，画符前必先搞清楚，某种灵符，该请哪些神佛来坐镇。

（A）请众神咒（念三遍）

天苍苍，地苍苍，众神在何方？弟子XX家住XX市XX路XX号。今夜以三支清香，化做百千万亿香云，惊天动地，呼风唤雨，朵朵五彩祥云，叩请九天玄女娘娘，北斗星君，太上仙师以及……等诸天神圣，脚踏祥云降临坐镇，十方世界，上下虚空，东西南北，无所不在，无处不到，恭请诸天道祖，身佛，神圣仙架速速降临来也。弟子XX，今夜求诸位仙架降临，坐镇，赐弟子灵验神符。但愿所画灵符，蒙获道法垂怜，护佑，赐福，得以万分灵验，以救世济人，弟子XX再三拜请叩求。

（B）送神咒（念一遍）

弟子XX，虔诚谢过，九天玄女娘娘，北斗星君，太上仙师以及……等诸天神助弟子得此灵符，但愿所画灵符，威力震八方，神迹赫赫，万丈光芒。弟子XX恭送诸天神祖，仙佛，神圣仙架安返天界，日后弟子有事相求，再燃香叩请仙架降临，坐镇。弟子XX谨诚恭迎。

（C）请佛咒（跪地念一遍）拜请观音大慈悲,善才良女在两旁，左手捧甘露水，右手执着杨柳枝，头顶五佛陀冠，口中念出弥陀佛，脚踏莲花千百叶，身坐莲花团团圆，身穿叶百景衣，坐落蒲团一围圆，千手千眼化现身，十八尊者朝观音，有人念出观音菩萨咒，火坑化做白莲池，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离身：XXXX佛菩萨，XXXX佛菩萨，或是虚空云里见，或是下界救良民，或是房中救生产，或是牢中救罪人，上下虚空，南西北东，大千世界尘微中，处处不现身，一请，再请，三请观世音，南无大慈大悲，广大灵感观世音菩萨，恭请，佛架降临。弟子XX，今夜以三根清香，恭请XXXX观世音，佛架降临，灵感慈悲，佛法无边，赐弟子XX，灵验神符，弟子再三拜请跪求。（拜三拜）

（D）送佛咒（跪地念一便）

弟子XX谢过，XXXX佛菩萨、观世音佛祖，大慈大悲，广大灵感，赐弟子得此灵符，但愿灵符神迹赫赫，威震八方，光芒万丈，普救苍生。弟子XX恭送XXXX佛菩萨、观世音菩萨，安返天界，日后弟子有求，再燃香跪请佛驾降临，弟子跪拜恭送。（拜三拜）

★四画符所需的用品。

画符时的咒文（这里说的画符，还是指民间法教的符，不是道教的符）

画符所需的用品纸，墨，笔，砚，水等物最好先诚心诚意的用神咒来敕：

（A）敕笔咒居收五雷将军，电灼光华，上则护身保命，下则缚鬼伏邪，一切死活减道伐长生，急急如律令。

（B）敕纸咒

玉帝敕吾纸书符，打邪鬼，张张皆神书，敢有不服者，压赴丰都城，急急如律令。

（C）敕水咒

此水不非凡水，北方壬癸水，一点在砚中，云雨须臾至，病者吞之，百病消除，邪鬼吞之成粉碎，急急如三奇帝君律令。

（D）敕墨咒

玉帝有敕，神墨炙炙，形如云雾，上列九星，神墨轻磨，霹雳纠纷，急急如律令。

（E）敕砚咒

玉帝有敕，神砚四方，金木水火土，神砚轻磨，霹雳电光芒，急急如律令。

★五画符时的咒文。

（A）取笔咒

神笔挥洒，众神保佑，籍以安宁，降魔伏邪，吾奉太上老君急急如律令。

（B）下笔咒

符头无三勾者念：天圆地方，六（念律）令九章，今吾下笔，万鬼伏藏。

符头有三勾者（由中而左后右打勾画符）念：一笔天地动。二笔祖师剑，三笔凶神恶煞去到千里外。

（C）敕符咒

吾奉太上老君，九天玄女娘娘，北斗星君以及诸天神圣，赐吾一支降魔剑指，点天天清，点人人长生，点符符好用。

剑指即食指，中指伸直，大拇指扣到无名指与尾指上。念完后，将剑指哈口气，一一点印符上，吸一口气收回剑指。若符上有三勾者，点完剑指后，尚需合掌念收符咒：乾元荫覆，天运无偏，造化发育，万物滋焉，东西南北，住意安然，云行雨施，变化不则（通测），吾奉太上老君敕急急如律令。

符的用法：

（这里的符，是指民间法教的符，不是道教的符）

每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下：

1）化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更彰。

2）佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成三角形，然后用红布装封，便于随身携带。从符头开始折，符文向内。无论一年什么时候画的，到年底大年三十一过就失效。烧掉。

3）贴法：直接将此道符贴于物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化后与药物混合一起使用。

4）吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然后再冲阴阳水、等符水后再饮用。

5）煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮﹝有时符水会变色，甚至有药味﹞，一是和一些中药合煮。

6）擦法：符火化后加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法。

7）所谓喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。

8）洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰后再加阴阳水来洗，洗完后将符水泼出户外或是无人空地，或是让其流入水沟内均可。

【結語】

符的用法因人异，

千变万化谁能知，

君若之知七种用，

未能通神需练功。（重点）

简单小法术：

1、急救止血法：仅仅可止刀伤擦损流血。取纸一张（若缺则树叶布碎亦可）向东方礼拜念道：“日出东方暖柔柔，手拿金鞭倒骑牛，一声喝断长江水，顿住红门血不流”。念毕以剑指写一“馬”字在纸上，将纸贴在患处即可。纸（树叶、碎步）必须大于等于伤口

应急的方便法。

2、风火牙痛法：止蛀牙或风火引起牙痛。

向东方礼拜,用剑指写“风火虫”三字於小钉子上，将它点住坏牙，念咒：“一口神针在手中，不知风牙是火牙，天上生我一枝花，地上风火虫未发，急消散，永远来时不发芽”。念毕将小钉子钉在树上即可。

此术施术者不能对自身用

咒者，上天之秘语也。不能念

礼拜的方式，按照道教的稽首礼，三拜九叩

道教的礼仪是抱拳礼，两手相抱合于胸前，左手抱右手，寓意为扬善抑恶（道教左手是善手，右手是恶手），也称拱手礼。做抱拳礼时可说“慈悲”

太乙救苦天尊，青华长乐界东极妙严宫，东方

3、防小儿夜哭治婴儿惊吓夜间哭泣惊叫。

手抱婴儿向东方礼拜祷告，并

念咒：“王母斩鬼乱纷纷，身骑白马出天门，收斩黄都六洞鬼，七二夫人随后兵，王母敕令杨都督，马行随后斩妖精，吾今念起王母咒，妖邪百煞化为尘。”念毕再礼拜即可。

4、行夜路避邪凡野外露营夜间遇鬼可用。

向东方礼拜祷告，并念咒：“都天大雷公，霹雳遍虚空，统兵三千万，闪闪黑云中，上打春风雨，下打雨春风，若有强神不服者，五雷摄去永无踪”。念毕再礼拜即可保平安。

注意事项：不修炼，灵验的法术容易从施术者身上流出精气神，要通过修行补充回来。久而久之人会衰老的比较快。

注意事项：灵验的法术容易从施术者身上流出精气神，要通过修行补充回来。

搬迁新居简易清扫法术（唯一一个不需要修炼就可以使用的法术）

糯米和食盐，一样一斤半到两斤；入住前，晴天上午11点之前，从屋里最里面撒，撒满地面；在门口点三炷香，上香的时候，恳请当地土地爷庇护安镇，可以用一次性纸杯装上大米做香炉；香燃完从最里面清扫，用垃圾袋把食盐和糯米装起来，丢到离家至少500米以外。（清理旧舍尤其是遇到不干净的东西的时候可使用）

不需要倒在十字路口

放在膻中穴，金光诀

朱砂用白酒化开，黄纸画，贴在宅中正对门的位置。先中间再左右，从上到下。

人中邪时候，出现的异常状态。

不肯穿衣

不肯睡觉

言语太多

心热、心凉

无故哭泣

精神不守

神燥而迷（焦虑）

自残自伤

折叠，温水送服

所有的符都要有修为的基础上

赤硝太贵，朱砂替代品，自古无财不养道

财法地侣

法：得闻正法

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