1、威猛法。
怒目攥拳对病灶，祛除病浊速见效。
2、叩病法。
五指并拢如扣门，虚扣实扣效如神。
3、推出祛病法。
推出祛病法，说破笑煞人，面对求医者，即刻推出门。
4、掸病法。
掸病如掸土，解除病痛苦。
5、阴阳掌。
止病除痛攻顽症，左右阴阳互补充，左掌右掌交替用，阴阳掌功显神通。
6、微型搬运术。
微型搬运术更高，眼中异物一气拋，顽症结石难攻克，应用此术堪称妙。
7、挤病法。
挤病分大小，小挤用鱼际，大挤用肩臂，挤除诸顽疾。
8、反治法。
反治用颠倒，反向布气高。
9、吹病法。
吹病效更奇，吹之病痛愈。
10、和气法。
和气用双手，如同揉气球，气血闭塞者，其病立可疗。
11、摸病法。
摸病可隔衣物摸，无意之中除病魔。
12、拨病法。
拨病如同拨琴弦，活络通经效立见。
13、飞翔法。
飞翔之法效更奇，似鸟似燕似雉鸡，人皆以为在“练己”，谁知为人除顽疾。
14、测病法。
测病之法堪称妙，此技不分老和少，以手测人分三部，准确安全又可靠。
15、哼病法。
发声治病人不知，“哼”自丹田力无比。患者惊魂尚未定，转惊为喜称效奇。
16、移山倒海法。
移山倒海为大法，疑难顽症此中求。“掉虎离山”巧施术，攻坚解难不用愁。
17、靠病法。
靠病好比有靠山，靠之其病立可痊。
18、抹病法。
抹病如抹镜，祛病止疼痛。
19、一指千金术。
止疼痛、除杂症，指向病处真奇灵。
20、撕病法。
撕病如同撕纸张，祛病强身体安康。
21、扯病法。
扯病好似扯布疋，反复扯之病可愈。
22、水祛病法。
去瘀滞，攻久病，_水一口如神圣。
23、扇病法。
扇病如同乘凉客，悠然自得扇病魔。
24、画病法。
画病仿真大画家，以指代笔显才华。画去病体诸痛苦，一身生机尽焕发。
25、脏腑洗礼术。
为人治病妙术，犹如拔刺雪污，不论新症久病，用之迎刃而解。
26、翻病法。
翻病不用慌，可愈诸损伤。
27、摔病法。
摔病如摔坚硬物，用力摔之病可除。
28、反打除病术。
病在深部不易攻，反向击拳施其功，浅处病_可用掌，反打除病术能通。
29、按病法。
按病如按兵，不动见其功。
30、插病法。
插病手掌似利剑，越距刺之除病患。
31、引地气祛病法。
弯腰以手引地气，引出地气人直立，掌心对准病灶区，快速一抹除顽疾。
32、登山升浮法。
增强登山体力，激发超强潜能，两掌对扇两胯，登山迈步轻灵。
33、夜行明目术。
闭目前伸双手，掌心向下，上下抖，渐睁眼，走！夜行习练，神目如电，平时习练，专治眼病。
34、轻身行进诀。
利人又益己，多不可思议，行步身轻捷，夜行更神奇。
35、知止隐身术。
自然调控行速，艰险路保平安。
36、入山通灵大法，上乘采气秘术。
入山采气此中求，拇、食、中指轻搓揉，名山大川多灵气，功夫更上一层楼。
我今编俚语，卫生有妙理。
若要学长生，清心与寡欲。
若要体健康，适宜定起居。
房屋宜高爽，时常换空气。
饮食总宜均，勿使过不及。
早饭最宜早，软淡当注意。
午饭宜饱餐，咀嚼咽宜细。
饭后百步走，消化自然易。
晚饭最宜少，莫伤胃与脾。
饭后三小时，饮水才相宜。
二便常使调，湿燥莫教异。
肠胃宜空虚，皮肤宜净洗。
绿野空气新，细细深呼吸。
日光宜多得，早晚按四季。
空心莫饮茶，烟酒亦当避。
时常节五辛，旱澡宜晚洗。
贴身衣常换，常晒被与衣。
虚邪之贼风，避之有所以。
降心静坐法，调气双盘膝。
叩齿与咽津，生化有妙意。
夜寐鸣天鼓，晨兴怒当忌。
惜气保精神，子亥宜休息。
运动有定时，体操宜勤习。
不可过劳动，不可过安逸。
流水与户枢，不腐不蠹喻。
夜则宜早练，晨则宜早起。
睡眠有妙法，侧身与屈膝。
四时气候更，四般升降理。
四方高下殊，湿燥当注意。
夏至圣人谨，冬至圣人喜。
养生最要者，七损与八益。
二者可常调，地仙或可期。
古之真人者，藏形与隐迹。
视听八方外，修行甚不易。
若论真人诀，愧不得万一。
我编浅俗语，处处保真气。
却病与延年，卫生真有益。
夭寿休言命，修行在自己。
从收心至结丹功效数层，
俗中俗圣中圣超出尘情。
妙处在身以内无穷快乐，
人不懂但看着别具形容。
似三月春风暖百骸串透，
如十六阳气足一身雍容。
虽有那不平事心无恶气，
虽有那患难境也无惧情。
七情去性净洁毫无俗念，
八识泯心纯正绝无恶形。
君子心坦荡荡无窒无碍，
贤者行常谦谦不同凡庸。
修到此智能开天理无尽，
顺嘴说好言语车载斗量。
三年闭清虚过须练辟谷，
断百谷绝万虑再学纯阳。
纵容自在无拘束，心不贪荣身不辱。
闲唱壶中白雪歌，静调世外阳春曲。
我家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。
得来惊觉浮生梦，昼夜清音满洞天。
仙人道士非有神，积精累气以为真。
知者易悟，昧者难行。
存无守有，顷刻而成。
一得永得，自然身轻。
世人冷语不关心，大笑实为吾道箴。
但要神炉添药火，他时天上有知音。
浮世奔波功与名，道人苦口论修行。
丹成回首看浮世，埋没功名芳草生。
小隐山中大隐廛，廛中造化妙玄玄。
凡人未得廛中说，莫入深山隐洞天。
红红白白水中莲，出污泥中色转鲜。
茎直藕空蓬又实，修行妙理恰如然。
饥餐渴饮困来眠，大道分明体自然。
十月圣胎完就了，一声霹雳上丹田。
饮食餐完，禁口端坐，莫起邪念，世事俱忘，存神定意，
眼不视物，耳不听声，息心内守，调息绵绵，呼吸自在，似有如无。
心火下降，肾水上升，口中津生，灵真附体，得至长生，与天齐寿。
常默，元气不伤；少思，慧烛内光；不怒，百神和畅。
不恼，心地清凉；不求，无谄无媚；不执，可圆可方。
不贪，便是富贵：不茍，何惧公堂。
味绝，灵泉自降；气定，真息自长。
触则形弊、神逸；想则梦离、尸僵。
气漏，形归厚土；念漏，神赴死乡。
心死方得神话，魄灭然后魂昌。转物难穷，妙理应化，不离真常。
至精潜于恍惚，大象混于渺茫。造化不知规准，鬼神莫测行藏。
不饮，不食，不寐，是谓真人坐忘。
万般作用皆枉图，独有金丹可入壶。
识得不空无有理，修真方不费功夫。
万善无亏必遇师，顺从言下悟玄机。若无善行难遭遇，纵有师传未免疑。
未遇真师谈道难，既闻玄妙却如闲。早将神_归金鼎，免使形骸葬野山。
一条直路少人寻，风虎云龙自啸吟。坐定更知行_主，真人之息又深深。
多少人居富贵丛，到头富贵只匆匆。不如买取金丹诀，做个神仙不老翁。
浮世奔波功与名，道人苦口论修行。丹成回首看修行，埋没功名芳草生。
以下是我找到的，希望对你有用~
气功(炁功)是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。
练？功——宣化上人发聋振聩(二)
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练？功
「气」没有知觉，它也不会做什麼，怎麼会有「功」？
◎宣化上人一九九○年代初期开示於万佛圣城
现在全世界到处都讲气功，可以说是一种时髦的东西，所以就疯狂了世界上的老人、中年人、少年人，都莫名奇妙要学气功。
可是气功里边有很多分别，有真的、有假的，有正的、有邪的；要是中了邪的，就会发神经；发了神经，心理医生也医不好你。
究竟气怎麼会有功？学气功、练气功的人，都叫它「气功」。其实这是名实不相副的。那麼本来应该叫什麼？应该叫神功，应该叫鬼功，应该叫魔功，应该叫妖功！
什麼叫神功？神功就是「神而明知，存乎其人。」不要见著学气功的，就以为这都是正的；学气功，想要赚钱的、想要发财的，这都是邪的，和利欲熏心那种人，没有分别。
那什麼叫神功？就是不要钱的！愈教气功，愈没饭吃；连饭都没得吃，穷得这个样子；连衣服都破破烂烂的，穿不起。他就保持一个正念，用他的精神以神御气，所以这叫神功。
神功可以支配神，一切天神、地神、草木神、江河湖海神、山川树木神，他都可以用意来支配，所以这可以说神功。
可是神功是对的吗？「损法财，灭功德，莫不由斯心意识；是以禅门了却心，顿入无生知见力。」既使是神功，也是在心意上用工夫，没到变化无穷的境界上。
古来圣人说：「大而化之，之谓圣；圣而不可知，之谓神。」虽然叫神功，可是还在心识上用功夫，要做出一个样子来，用一个方法，著住到相上，这并不是无相。你看！这就是最高尚的神功。
而什麼是鬼功？这鬼功又次一等，就是修种种法术，常常和一些死人的灵魂在一起。他有一种勾召法，把鬼勾招来，想法子收服这个鬼，控制这个鬼，令鬼对他唯命是从。所以鬼听他的话，到时候就有一些动作。这个鬼功可以说是跳大神的。
在北方有一种跳神。这神要是来了，啊！那本领可大，他可以用把刀钉到头里头去。等这神要走时，这神就把这刀拔下来，用手一抹擦，刀口就封上了，没有了。可是这个并不是神功，若叫他神，这是邪神，不是什麼正神。正神不搞这一套，不标异现奇，故意现出来一种本领给人看。
他还能耍北方锄草的锄刀，这锄刀有五尺长，刀上另一端有个窟窿，窟窿用著一个铁轴的东西，连接在刀床上，用力将另一端刀柄往下一按，就把草割断了。那麼他能怎麼样？他这个神要是来了，能用铁鎚子穿透肩背，然后把锄刀挂到铁槌子上，而且能挂很多把。
就这样，他拿著刀蹦蹦跳跳就这麼抡起来，威风得不得了，就要比武。譬如和有病的，病也有个神，这个神也来了，两个这麼一比，他要是能比得了，这就算打平手；如果那个有病的神，没有这个本事，就要投降了，赶快乖乖地走。
世界上有很多很多奇奇怪怪的事情，你不能说这都是不得了，其实这都是一种邪魔鬼怪，在那儿做怪，鬼功就是这个样子。神功来了，不会乱蹦乱跳，不会哆哩哆嗦，神功是斯文的。
鬼功为什麼蹦蹦跳跳？因为他没有定性，没有定力。魔功、妖功更不要说。妖功，妖来了，和魔功都是专门行淫欲，这就是妖魔鬼怪现前，附到你身上，这叫飞精附人，演说经法。
所以这些我们都要知道，你不能看那蹦蹦跳跳的，就以为这是什麼。例如某某人，这位一般人所称的气功名家，我头一次听他这个，第二次、第三次再听，我就详细看，他是有鬼神助著他。你们不懂的人，就说这是发功－－自发功。
这美其名叫「自发功」，根本不是。根本是怎麼样？凡是蹦蹦跳跳的，都有一个鬼在支配那个人，那个人已经快走火入魔了。不过这个鬼听他的话，所以他把这个鬼放出来，令你这麼颠颠倒倒的。这是他的意念，叫你怎麼样，你就怎麼样。
因为这个鬼听他的话，懂得他的意念。他说叫你拍拍打打，头晃晃，手摇摇，鬼就令你这样子。这美其名叫自发功，其实就是自发神经！
这是说真的！你们学这个，要知道正邪是非。若没有择法眼，就会鱼目混珠，以为这就是什麼！真正的功，你看不出来的；你看出来的，那都是假假的！
那麼前面所说的气功名家，他自己本身还有定力，还不会那麼蹦蹦跳跳，喊喊叫叫的，他只是在那儿讲。可是他讲的，千篇一律，每一次他讲的都是照著稿子来念。
这个稿子也叫「催眠术」，引诱你，令你蹦蹦跳跳。他先自发功，说怎麼怎麼样子，然后，他又讲一套江湖话。
什麼叫江湖话呢？就是－－啊！我在什麼地方，令坐轮椅的站起来；我在什麼地方，令有病的好了；我在什麼地方，怎样实验，怎样减去多少血压，又如何如何的。这完全是在卖膏药，跑江胡所说的话！
不过我还不厚非他，为什麼？他不要钱，不收弟子，也不吃好的，这可以说是真的。如果他要钱，看一趟美金两千块，啊！这两千块等於掉到海里一样。这是钱太多了，才这麼用！这就叫拿钱去造罪业。要是为自己的病痛拿两千块去看医生，也是要看很多次才能用得了，而看看气功师父就要两千块。
各位想一想：凡是哆哩哆嗦的样子，这都是在发神经，都是和跳神一样。台湾叫乩童，广东话叫鬼上身，就是这一类。到那个时候，好像发狂似的，自己也做不得主了。
你们再想一想：无缘无故的，你就会解运，又会什麼什麼的，这叫干什麼？啊！学气功就会这个？我是很愚痴的，我不相信！
学气功要怎麼样？要斯文一点，气没有蹦蹦跳跳的。气球里头有气，你一拍，它掉在地上就蹦起来。可是你无缘无故，就那麼自己哆哩哆嗦的动起来，这就是因为你没有定力，他才引诱人，说叫你要怎麼怎麼动。
一开始的时后，你自己动，可是动动就控制不住了，自己做不得主，想不动也不行了。啊！你们想一想这叫个什麼？
正的不会哆哩哆嗦；哆哩哆嗦的，这里头都有问题。
对於这个气功名家，我还承认他是个正人，这是我对他的评论。至於怎麼好，怎麼妙，这简直胡闹！这个地方就要有真正的智慧；没有真正智慧，你就认贼做子，指鹿为马，黑白不分，是非不辨，愚不可及。
还有那一套怎麼样试验，怎麼样科学，怎麼大学里试验，二学里试验，三学里试验，四学里试验；试验多少次，又是怎麼怎麼样，科学都承认他应该得诺贝尔奖金！又是弄这个高帽子一戴，这些教授一看，哦！大学里都承认了，我也应该承认，我不可以后人。
这都是以盲引盲啊！弄得热腾腾的，全世界都发狂了，都一面倒，这个功夫可以叫一面倒的功！
问：打坐是不是用气功来打？
上人：气没有功！
问：那书上为什麼有气功？
上人：书上那个囫囵吞枣，他们根本不懂的，根本连名词都弄错了，那叫名实不相副。
气没有功的；那不叫气功，叫什麼功呢？叫妖功，像妖怪似的；叫魔功，走火入魔了。
有鬼功，鬼功来了，哆哩哆嗦的，说：「这叫自发功。」你们一般人也莫名其妙，根本不知道它是怎麼一回事。你哆哩哆嗦，那鬼已经附到你身上，他没定力，所以在你的身上不得不哆哩哆嗦，这麼个样子。一般人以为这是内功，其实根本不懂的。
还有，说话很应验，那叫神功。怎麼叫神功？神功不这麼哆哩哆嗦的，因为神有点定，气定神闲。好像你伸手出来，这不是气叫手伸的，这是你内心里的心神要伸手，所以手伸出来。因为他们本身也不知道他是神、鬼、妖、魔、牛鬼蛇神之类的，所以就囫囵吞个枣说是「气功」。
「气」没有知觉，它也不会做什麼。怎麼会有「功」？它出去就散了，所以一般人都习焉不察，气功、气功、气功，等「气」死了，它还是那麼「功」。
问：练气练个什麼气啊？
上人：就是练不生气；能练到不生气，那永远都不会死的。为什麼人不会死？就因为不生气。会生气怎麼就死了呢？因为你把气都冒了嘛！所以死得就快了。所以出气不是好办法，气一出去，不能抱元守一，不能执中一贯，不能万虑归一，这都叫冒气了。
你们听「冒气」这两个字是俗话，觉得很好笑，其实这里面有深意，有道意，有佛意，有人意！
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法界佛教总会 ? DRBA ／ BTTS ／ DRBU
想自学气功，其实也可以，当初我就是自己完全自学的，没有人来教导我，只能一个人逐渐摸索，实践体会。
自学气功，最好先明理，搞清楚什么是气功，气感是什么，气功态又是指什么，练气功要注意什么方面，以及应该怎么去练，才能把气功练好。
比如气感是指修炼气功的时候，出现于局部，身体一部分的特殊感觉。这个感觉有“冷热酸麻涨跳颤痛”等等。有的人意守下丹田，会觉得腹部发热。有的人练气功，出现气冲病灶这种事，在患处会觉得疼痛，涨麻。
练气功的时候，是有感觉的，而且感觉也不单单是指觉得体内有气在运行。遇到腹部发热，背后火热，手掌有电麻感，就要明白，这些是练功时的正常反应，和感觉。不要因此大惊小怪，慌忙惊异。
气感只是很普通的东西，不是什么好像很厉害的玩意。有些人，就是把气感当做了什么好像很了不起的东西，又因此苦苦追求这么一个练功时出现的感觉，结果很多人因此出偏。
就像练气功得要有一个良好的心态，修炼时得放松自己的身体和内心，不能老胡思乱想，也不能总是身体僵硬绷紧，那样就不对了。
又比如气功态，这是指修炼气功，进入的特殊状态，通常是发生在周身，或者十分玄妙的境界。
另外我要说一下的是，回答中所有的气功资料均出自图中右下角，只有你想不到的气功资料，没你有找不到的气功资料
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