谨防非物质文化遗产的“冰棍现象”

在刚刚闭幕的第九届亚洲艺节上，中日韩三国的艺术家们将传承了几个世纪的代表本国传统文化的艺术精华展现于大众面前，中国的昆曲，日本的狂言以及韩国的唱剧等非物质文化遗产同台亮相，给人们以深刻的印象。

人们在品味文化遗产带来的喜悦同时，也在深深思考该如何保护和传承这些属于全人类的精神文脉。日本国际珠算普及基金会理事长原田佑介说，非物质文化遗产如同放在露天中的冰棍，如果任其随着历史的长河自己发展，最终大部分珍贵的传统文化将消失在时间的长河中。因此保护文化遗产一刻也耽搁不得，这该成为人类的共识。

而本届亚艺节中，韩国和日本在展示各自文化遗产同时，也展示出了他们保护本国传统文化的值得借鉴的做法，为中国在保护非物质文化遗产方面给出了不少有用的答案。

第九届亚洲艺术节期间，中日韩文化部长论坛于9月20日在南通举行。

近年来，随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到了很大冲击。一些被誉为“民族记忆的背影”的民间传说、习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、烹调以及传统的医药等非物质文化遗产，有相当部分已经消失或濒临消失。

据调查，我国的非物质文化遗产正面临着前所未有的严峻形势：依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失；许多传统技艺濒临消亡；大量非物质文化遗产的代表性实物和资料得不到妥善保护，一些珍贵实物资料流失海外；一些民间文学和工艺美术被盗用或掠夺式地粗暴使用；许多传统科技被国外无偿使用，甚至有的被他人在国外申请了商标、专利保护，反过来限制我国的正当使用。

出席艺术节的专家们一致认为，这些非物质文化遗产的自我传承能力薄弱。尽管随着时间的推移，每个时代都会不断出现一些更好更优秀的新文化去代替原有的，但是一些传统的代表着一个国家、民族精神的文化，能够反映出一个国家、一个民族光荣的历史，它们作为人类的宝贵财富，是需要人们努力将他们保存并延续下去的。

９月２０日，在第九届亚洲艺术节开幕的当天，中日韩三国文化部长在南通举行部长论坛并发表《南通宣言》。《宣言》中提到，要鼓励在包括文化和学识交流在内的各个领域开展合作，共同做好文化遗产的保护与传承。

第九届亚洲艺术节期间，中国昆曲演员为南通大学师生表演昆曲节目。第九届亚洲艺术节期间，日本狂言和泉流二十世宗家的艺人在南通大学表演狂言古典短剧。

《宣言》的发表，显示了中日韩三国从政府层面认识到，非物质文化遗产在本国文化中的重要地位，同时也表明三国一致认为它的保护和传承必须通过外力来给与支持。

２００５年，韩国“端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。先且不论中韩端午归属之争，但韩国的成功“申遗”，确实让中国适时地擦亮了眼睛，开始考虑如何把所拥有的本国的非物质文化遗产传承和保护下来。

韩国文化观光部艺术局局长柳在沂在接受记者采访时说：“韩国政府非常重视对传统文化艺术的保护，这些艺术门类由于观众少，往往面临资金不足的困境。政府进行扶持，推动非物质文化遗产的保护和传承。”

韩国政府不遗余力地推动着文化产业发展。１９９７年设立了“文化产业基金”，１９９９年通过了《文化产业振兴法》，２００１年又成立了文化产业振兴院，政府还设立“阿里郎奖”，嘉奖、鼓励那些在保护非物质文化遗产方面作出贡献的机关和个人。

据柳在沂介绍，韩国政府对国家认可的非物质文化遗产传承人给予生活补贴，如大韩民国艺术院的老艺术家每月可得到１５０万韩元。“这些老艺术家一辈子都在为了保护、弘扬传统艺术努力，政府应该给予支持和鼓励。”

韩国艺人在第九届亚洲艺术节开幕式大型文艺晚会上表演长鼓舞。

在政府层面，日本也有类似政策出台。２００１年，日本制定了《文化艺术振兴基本法》以及各种文化振兴政策。今年２月，日本又出台了面向今后５年的“第二次基本方针”，方针揭示了现今文化艺术振兴的意义，即文化力是国家之力，文化艺术和经济紧密相连，明确指出了“文化艺术立国”的目标。

政府层面对文化艺术保护传承、人才培养以及青少年教育的重视，使日本社会形成了尊重传统、热爱本国民族文化的氛围。

在政府不断加大扶持力度的同时，日本和韩国，也培育出了保护和传承传统文化丰厚的土壤。

日本有不少用家族式传承传统文化的例子。日本狂言至今仍受到不少日本民众的喜爱，与两个家族式流派世代相传与捍卫密切相关。

据日本狂言和泉流宗家宗家会理事长和泉节子介绍，狂言是日本流传六百多年优秀的传统文化。在日本主要以家族传承为主。共有和泉流和大藏流两大流派。到目前为止，和泉流已经存在５００多年。和泉流的每一个时代，主要传承人都非常具有责任感。总是用一个家族的力量努力让狂言生存、普及、传承和发展下去。

“在日本，从事文化传承的‘狂言师’受到社会广泛尊重。我为出生在我的家族、学习传承有６００年历史的狂言而感到自豪。”日本狂言和泉流派二十代传承人和泉元弥告诉记者，他和他两个姐姐３岁左右就开始登台表演。现在元弥４岁的女儿也参与到狂言的学习和表演中去了。老中青三代人同台演出，无形中拉近了舞台和观众的距离。

在记者问到如何在现代快节奏的信息时代将狂言发扬光大时，和泉元弥感慨道，日本的年轻人也并不是都热衷于传统文化，他们同样更多的喜爱流行文化。于是和泉元弥常以“狂言师”身份进行频繁演出，虽然所用的服装和演出语言都是几百年前的，但他信奉“人心互通和超越时代”。目前他们的观众很多，其中年轻观众也占很大一部分。这样在没有政府资金扶持的情况下，他们４个剧团基本靠演出便能维持运转。

第九届亚洲艺术节期间，日本狂言艺人和泉元弥（右）与中国昆曲演员张娟在南通大学用日语和汉语同台合演戏曲节目《秋江》。日本狂言和中国昆曲同是世界非物质文化遗产。第九届亚洲艺术节

在经济全球化和信息化的浪潮之下，激烈的竞争、复杂的利益关系和层出不穷的新情况，使得人们对一些传统文化的利用变得浮躁而充满“商业味”。甚至目前不少地方出现了“文化搭台、经济唱戏”现象。

韩国文化观光部艺术局局长柳在沂认为，２１世纪将是亚洲文化的时代。他认为一个国家几千年的文化是一个源源不断可以挖掘的宝库，只有不断去规划它、传承它，同时也重视保护其传承人，才能让宝库的作用发挥到最大。要多做“文化搭台、文化唱戏”的事情。

柳在沂说，２００８北京奥运会、２０１０年上海世博会及２０１０年广州亚运会，这些大事让世界高度关注中国，中国也进入了一个向外展示文化魅力的周期。中国要利用这个阶段唤醒民众，共同形成保护非物质文化遗产的意识。“民族的才是世界的，保护本国民族的传统文化是一个国家和一个民族应尽的重大责任。”

国家统计局不久前公布的２００６年国民经济统计数字显示，我国人均ＧＤＰ首次超过了２０００美元，经济进入加速发展阶段。这进一步促进我们思考：人何以为人？一个国家、一个民族安身立命的基础是什么？

值得欣慰的是，我们已经迈出了坚实的一步--２００６年６月９日，我国有了第一个文化遗产日；２００６年６月国务院公布了首批５１８项国家级非物质文化遗产名录；２００７年，我国公布了首批文化遗产传承人名单，予以重点支持；我国列入世界非物质文化名录的达到４项。

“文化即人，有了出自内心的文化认同和文化尊严，才有更好的生活和持续的经济繁荣。”三国文化部长以宣言的形式表达了这一共识。韩国金堤市第一学院院长金有根说，经济崛起的中国，正在不断增加对传统文化艺术保护的投入，以传承弘扬民族文化。

“中国已经进入‘文化搭台、文化唱戏’的时代，在经济高速发展的同时，人们一定不会放弃对传统文化的重视和传承。”金有根说，“经济搭台、文化唱戏”，让经济发展最终成为文化发展的经济基础。

“一个时代或国家最终留下了什么，并不是看当时经济指数和所建的高楼大厦，而是看所留下的作为名片的国家文化是什么。”国外文化专家的告诫值得我们警醒和反思。

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