祝由——民间喊魂法

喊惊又称为“叫魂”“喊魂”等，流行于全国各地。中国传统的位理学认为：一是人有疾病将死，魂魄离散，须招魂以复其精神，延其年寿，因而有“招魂”之俗。二是婴孩儿童若惊吓所致，以致魂不附体，此时即须叫魂收惊，使魂魄归来，除病消灾，各地方式大同小异。

孩子受惊吓后，“魂”掉了，第二天“叫魂”后才恢复正常。如何“喊惊”或曰“叫魂”呢？

1、通常于檐下、床头或受吓的地方，烧几支香及冥纸，将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。某月某日某某（小孩名）童年来归啊！请到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚胆来归啊！”等等。

2、以小孩的年纪月生（八字）写在红纸上，置于灶台，纸上放一碗水，并点香烛叩头。然后取一个斗，遮以包袱，点火寻觅社脚下的蟢蛛，并连喊“某官（老大为大官，老二为二官）归来！”直至找到二三个蟢蛛，放在斗中，捧至小孩枕这，边走边喊，放下蚊帐后毕。数分钟后，方可揭开帐子。

在风水中国圈子里，朋友路人这样介绍“叫魂”的15种方法：

1、用一张盖过邮戳的邮票，在患者床下烧掉，叫其人名字，然后说回来了。就好了。

2、晚上宝宝惊吓夜啼，妈妈们可以抱着宝宝，拿宝宝衣服盖孩子身上，拍着床帮念叨，床帮床帮神，俺的小孩丢了魂，您给俺找您给俺寻，找来交给他母亲，XX回来了，叫小孩名字。就好了。　

3、此法需要练一次，五月端午中午午时对着太阳跪念，老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来，念108遍，以后不需再修，用就可以了，用时念咒一遍，手做捧状，咒念完，念声，疾！叫那人名字，摸一下头，说回来了，就好了。此法效果很大，通过电话也可以操作，对于大人小孩甚至动物都可以灵验。　

4、黄昏时分，拿一个炒菜的铲子把门打开，边用铲子敲打门边反复地叫“孩子的名字，回来吧”， 家中另一人配合应答“回来了，已经回来了”。

5、天黑的时候，先把孩子哄睡着，你抱她在房间里；让你妈或者你老婆在厨房水缸边（大点的水桶也行），从水缸里舀一瓢水再倒进水缸，一边舀一边喊：“孩子的名字，回来哟”声音不用很大，你在房间里能听到就行；那边每喊一声，你这边就轻声的应一句：“回来了哟”连喊个三五分钟，喊两三天就会好了。

6、用一只碗，里面装上半碗清水，拿一根筷子用手立在水中，一边念人名——家中死去的亲属的名字，念到谁的名字，如果筷子立住了，就开始跪拜，请求这位亲属不要为难小孩子，难后把水和筷子一起倒在外面。

7、如果您的宝宝晚上睡着了时候，眼睛不是闭合的，而是半睁半合的，就是吓到了。一般老人都会拿上孩子的衣服，傍晚时分在家门口附近喊着孩子乳名说跟谁回家了。比如孩子叫小娜，由姥姥喊就说：“小娜，跟姥姥回家了啊”。还有就是可以用珍珠粉和着羚羊角煮的水吞下，也是定惊的。但一般不要请神汉神婆，他们呢多是用朱砂画符后烧灰冲水给孩子喝下，朱砂当然是有定惊的效果，可对孩子肾功能和肝功能不好。

8、晚上，让孩子躺在床上，你用一个小碗，装满小米，在孩子身上悬空端着转上几个圈子，然后，用手拍着床边，叫着“某某，回来了”，叫上几声后，再用手拍一下地面，再拍一个床边，重复几次。最后，抱着孩子轻声说“某某，回来了，某某，回来了...”，让孩子睡下，明天一定会好。

9、知道栀子花吗？花开了以后会有结果子一样的东西，拿拿东西捣烂了，面粉调和起来。做成小饼。拿破布一条，绑在小孩的手上。就是面饼要绑在小胳膊上。就是手掌心对上来的小手臂上，我不知道这样描述你清楚不？然后就叫魂，半夜到村口就叫就可以了，叫孩子小名。叫他回来。第二天孩子的手是乌青的。

10、确认孩子受惊吓的地方，晚上拿一件小孩的衣服到事发地点，嘴里不停地说：小孩的乳名，咱们回家啦。然后回家路上不停的重复上面的话，到你家门口喊：某某，回来啦吗？屋里有人代答：回来了。三遍。进屋把衣服盖在孩子身上睡一觉。

11、你带孩子到他第一次见到那个人的地方，时间无所谓，傍晚的时候比较好，但周围不要太吵杂以免小孩子分神。然后就轻拍她的头说一些安慰的话，重要的是语气要充满温柔，让她赶到安慰，话的内容主要是让她不要怕之类的，要点是要连续而且押韵，比如抚摸她的头发同时说“摸摸毛，吓不着”之类的，这些话不断重复就可以了。记住要点就是语气温柔，不断重复，让她赶到得到安慰。需要妈妈去执行，爸爸回避，最好是让你的孩子知道这是在给他“叫魂儿”不需要隐瞒，要让她相信，她被吓着了，“叫魂儿”对她有帮助。

12、找一根针（新针）。一根红线，一根香，把红线绑住香，再穿到针里，然后在孩子睡觉头的位置扎在墙上，把香点燃，直到有香灰掉落就好了。

13、如果小孩子受到惊吓特别厉害，要带他或她到受到惊吓的地方，在地上画个圈圈，圈圈里写个十字，让小孩子站在那圈圈里，在那个受到惊吓的地方把魂叫回来。不过，一般情况是不用这样麻烦的。我们的孩子若是夜里受惊哭泣，就是拉着小耳朵叫叫就好了。

14、在午夜12点后3点前，在宝宝醒的时候，需要宝宝配合，妈妈坐在床边一边唱一边拍床边：妈妈：床帮神，床帮神，小孩儿没魂你去寻；妈妈：远的你去找，近的你去寻；妈妈：遇山你答应，隔河你应声；妈妈：宝宝（叫宝宝的名字）回来吧；宝宝：回来了（宝宝一定要及时应，如果宝宝太小还不会说话或配合可以让爸爸帮忙）再重复两次。妈妈：宝宝（叫宝宝的名字）回来吧；宝宝：回来了。

15、在太阳没有落山前，在宝宝的手脉处写上“白马大将军，晓魂快上身”十个字，男左女右。

“叫魂”，其实就是中国传统的一种祝由科，目前的科学尚未能解析。现存即使合理的效果通常明显，可以借鉴。

并非所有的疾病都可以用药物能够治疗！！！

道医和普通中医究竟有何不同？

普通中医治病，立足于经脉、血气、脏腑、神气等，是可以看得见，摸的着的物质存在。而道医治病，则会综合考量，在疾病的诊断上，普通医生一般考虑是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等，而道医还需要多考虑三个因素，其一是命运；其二是鬼神；其三、风水。

就是说看病人所以得病的原因，是否存在流年不利，注定有此一劫难？是否是冤家债主来讨债？或者是邪妖克害所致？抑或是家宅、阴宅风水不吉导致的？这些在具体判断过程中都是需要考虑。比如从风水角度来说，如卧床在横梁之下，造成横梁压顶的煞局，就会多梦、惊悸、精神压力大等。在具体的治疗方法上，道医除了中医的针灸、汤药、金石、推拿、按摩之外，还要考虑禳星延寿，驱邪治病、风水调理、符镇等。

情志与天体运行 均对人的健康有影响

中医是讲究整体辨证，是宏观的，不是头痛医头脚痛医脚，这是中医的高明之处。中医还指出情志不调也能导致疾病，比如癌症病人多有抑郁之症，在患癌症之前，多受过重大的生活的打击。另外中医还意识到了，天地宇宙对人体健康的影响，比如中医说五运六气，天体运行对人类健康的影响。这个都是西医以前没有注意到的问题，但是近来都得到了认可。但是中医只讲宏观的，道医治病的时候，还会看看病人的八字，看其运限如何，阳寿多少？是否犯刑冲克害、衰病入墓？还有没有救治的希望？另外道教医学在中医基础之上，还加上一个神道的力量，借助一种目前科学还不能解释的，更为神秘的力量来治病（比如礼斗和符咒），当然这里面也包括一些心理暗示的作用。上古时期，巫医不分。后来医学独立出来，摒弃了巫的不理性的成分。然而这些非理性的成分当中，是不是真的一无是处呢？这是一个值得深思的问题。

清朝名医徐大椿在其著作《医学源流论》中说到：“人之受邪也，必有受之之处，有以召之，则应者斯至矣。夫人精神完固，则外邪不敢犯，惟其所以御之之具有亏，则侮之者斯集。凡疾病有为鬼神所凭者，其愚鲁者，以为鬼神实能祸人；其明理者，以为病情如此，必无鬼神，二者皆非也。夫鬼神，犹风寒暑湿之邪耳。卫气虚则受寒，荣气虚则受热，神气虚则受鬼。盖人之神属阳，阳衰则鬼凭之，《内经》有五脏之病，则现五色之鬼。《难经》云：脱阳者见鬼。故经穴中有鬼床、鬼室等穴。此诸穴者，皆赖神气以充塞之。若神气有亏，则鬼神得而凭之，犹之风寒之能伤人也。故治寒者壮其阳，治热者养其阴，治鬼者充其神而已。其或有因痰因思因惊者，则当求其本而治之。故明理之士，必事事穷其故，乃能无所惑而有据。否则执一端之见，而昧事理之实，均属愦愦矣。其外更有触犯鬼神之病，则祈祷可愈。至于冤谴之鬼，则有数端，有自作之孽，深仇不可解者；有祖宗贻累者；有过误害人者，其事皆凿凿可征。似儒者所不道，然见于经史，如公子彭生、伯有之类甚多，目睹者亦不少，此则非药石祈祷所能免矣。”

并非所有疾病都能用医药解决

关于鬼神致病的例子，在《金瓶梅》中也有类似的故事。就是李瓶儿为了嫁给西门庆，害死了花子虚。此后经常梦见其前夫花子虚来讨命，西门庆请来天心派潘道士为之禳解，点的二十七盏延生灯都被邪风吹灭。潘道长告诉西门庆说：“娘子已是获罪于天，无所祷也！本命灯已灭，岂可复救乎？”盖花子虚在三官大帝那边把李瓶儿告了，阴谴甚严，乃生疾病，要取其性命。是以服药无效，金石无用，纵然祈祷亦不能灵验，此冤家债主之报对，虽阴官亦不能强也！

中医火神派祖师郑钦安的《医理真传》附录中提到，“凡人家中，最难免者疾病，感之轻浅，医药可愈。设或感之太重，三年两载，医药无功，此等疾病，非前世罪孽冤缠，即今生不知检束，积罪累愆之所致也。为人父，为人子，为人弟，为人兄，为人夫者，急宜反身修德，多行善功，或终身戒食牛犬，或全家斋敬九皇，或买鱼物而放生，或施棺木而修路，方便时行，阴功广积，斋诚涤滤，虔具悔罪祈恩，解厄消灾疏文，先申中宫，次申城隍，次申东岳，当空焚之，或可转危为安。余常以此法教人，应验屡屡，亦可以补医药之不逮处。”也就是说，有些冤孽所致的病不是医药所能治的，必须要通过神明方能解释。

先谈谈符咒治病，有些是单纯的符咒法，比如有的人吃鱼的时候，鱼骨卡在喉咙了，就需要用之。笔者曾见有道友，以符咒水之后，用此符水将牙签吞下，就跟吃面条一样。医书也有记载：取鸭子倒挂，不久就会有涎流出，用碗装好。此涎可以下鱼刺。乡下还有小孩子，遭惊吓而发热的。盖幼儿魂魄未壮，容易为外物所动。故有收惊喊魂之法。还有的是为邪鬼游魂所克的，需要烧点纸钱送野鬼的。聚宝楼的通书上面有一套关于哪天生病，是冲犯何方鬼神，如何禳解的方法，比如甲子日生病，头痛，是冲犯某神，宜备纸马香烛，向某方向送之大吉之类的。我之前认为是迷信的，有一天我们庙里的唐医生跟我说：“这套方法很管用，我爷爷就用这个给别人解决了很多问题。我也用过，还是很灵的。”足见不论什么事情，在未经实践检验之前，都不好主观臆断其对错的。

孙思邈也用符咒治病

符咒治病，比较典型的是《祝由十三科》。《天医祝由科流传奥旨》云：“上古先贤流传法家十三科，内载此科，乃轩辕秘制符篆五十八字。并各祖秘典，治疗男女内外小儿诸般疾病，驱邪缚魅等患……其法以三字成一象，三才合一之妙。尚字为将字，食字为兵字，各字为疴字。以一将一兵而却沉疴也。”但是据此书所述，祝由法不仅有符咒，也用一些药物的，比如醋、姜汁、猪胆等。而这些药物在治疗过程中，也是发挥了一定功效的。唐朝太医署中就有“咒禁博士一人，从九品下。掌教咒禁祓除为厉者，斋戒以受焉。”在唐代著名道医孙思邈所著《孙真人备急千金要方》中也有提到符咒、禳解之法。

看不见的奇经八脉

陈寅恪在其《天师道与海滨地域之关系》一文中，指出道教与医学有极深之渊源。后来中医的穴位名称，如泥丸、神阙、丹田、会阴等，都与道教之修炼有关。奇经八脉，不见于古书，是后来才提出的。李时珍《奇经八脉考》一文说，奇经八脉，是确实存在的，但是凡人不知道，唯有神仙家，通过返观内视，才发现。也唯有神仙家，真炁充盈，以自身之真炁才能冲开奇经八脉，延年长生。西方的医学是建立在解剖学基础上的，中医则是建立在人，尤其是某些修炼、内视之人，对人体的细致入微的体知上的。比如经络传导、穴位，解剖上是没有的，但是却是真实存在的。这些大部分都是以前修炼的人在不断摸索中发现的。

天医大帝许真君

净明派祖师许真君早年为官，斩蛟龙、治水患、救黎民，救死扶伤。飞升之后，玉皇敕命为天医大帝，传有《净明院妙济神方》，其合药之时，并须延请天医院神将，流布真炁，故不独药物之灵，且有神助之，故灵验非常。朱道朗云：“公以至诚授人，人以至诚修服，心领神会，又不独在治病，而四感七伤，不染身心。由此一诚，离诸苦难，永保太和。”

在人生的路上，我们总是忙于汲汲营营地追求满足物质上的欲望，却忘记生而为人的真正意义；我们常常忙着左顾右盼地评断别人，却忘了应先审视自己、认识自己。我们又当，如何获得幸福、成功、圆满的人生？道法的智慧，提供我们认识自己的方向，并为探寻时所升起的疑惑，提出最切实的建议。

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道医和中医究竟有何不同？

中医治病，立足于经脉、血气、脏腑、神气等，是可以看得见，摸的着的物质存在，是以患者为根本，精进的中医基本就是道医。

而道医治病，则会综合考量，在疾病的诊断上，医生一般考虑是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居、伤寒辩论等。

而道医还需要多考虑三个因素，其一是命运；其二是鬼神；其三、风水。

就是说看病人所以得病的原因，是否存在流年不利，注定有此一劫难？是否是冤家债主来讨债？或者是邪妖克害所致？抑或是家宅、阴宅风水不吉导致的？这些在具体判断过程中都是需要考虑。

比如从风水角度来说，如卧床在横梁之下，造成横梁压顶的煞局，就会多梦、惊悸、精神压力大等。

在具体的治疗方法上，道医除了中医的针灸、汤药、金石、推拿、按摩之外，还要考虑禳星延寿，驱邪治病、风水调理、符镇等。

情志与天体运行均对人的健康有影响

中医是讲究整体辨证，是宏观的，不是头痛医头脚痛医脚，这是中医的高明之处。

中医还指出情志不调也能导致疾病，比如癌症病人多有抑郁之症，在患癌症之前，多受过重大的生活的打击。

另外中医还意识到了，天地宇宙对人体健康的影响，比如中医说五运六气，天体运行对人类健康的影响。

这个都是西医以前没有注意到的问题，但是近来都得到了认可。

但是中医只讲宏观的，道医治病的时候，还会看看病人的八字，看其运限如何阳寿多少？是否犯刑冲克害、衰病入墓？还有没有救治的希望？

另外道教医学在中医基础之上，还加上一个神道的力量，借助一种目前科学还不能解释的，更为神秘的力量来治病（比如礼斗和符咒），当然这里面也包括一些心理暗示的作用。

《难经》云：脱阳者见鬼。故经穴中有鬼床、鬼室等穴。此诸穴者，皆赖神气以充塞之。

若神气有亏，则鬼神得而凭之，犹之风寒之能伤人也。故治寒者壮其阳，治热者养其阴，治鬼者充其神而已。

其或有因痰因思因惊者，则当求其本而治之。故明理之士，必事事穷其故，乃能无所惑而有据。

否则执一端之见，而昧事理之实，均属愦愦矣。其外更有触犯鬼神之病，则祈祷可愈。

至于冤谴之鬼，则有数端，有自作之孽，深仇不可解者；有祖宗贻累者；有过误害人者，其事皆凿凿可征。

似儒者所不道，然见于经史，如公子彭生、伯有之类甚多，目睹者亦不少，此则非药石祈祷所能免矣。”

并非所有疾病都能用医药解决

关于鬼神致病的例子，自古有之，屡见不绝。

中医火神派祖师郑钦安的《医理真传》附录中提到，“凡人家中，最难免者疾病，感之轻浅，医药可愈。设或感之太重，三年两载，医药无功，此等疾病，非前世罪孽冤缠，即今生不知检束，积罪累愆之所致也。

为人父，为人子，为人弟，为人兄，为人夫者，急宜反身修德，多行善功，或终身戒食牛犬，或全家斋敬九皇，或买鱼物而放生，或施棺木而修路，方便时行，阴功广积，斋诚涤滤，虔具悔罪祈恩，解厄消灾疏文。

先申中宫，次申城隍，次申东岳，当空焚之，或可转危为安。余常以此法教人应验屡屡，亦可以补医药之不逮处。”

也就是说，有些冤孽所致的病不是医药所能治的，必须要通过神明方能解释。

先谈谈符咒治病，有些是单纯的符咒法，比如有的人吃鱼的时候，鱼骨卡在喉咙了，就需要用之。

笔者曾见有道友，以符咒水之后，用此符水将牙签吞下，就跟吃面条一样。医书也有记载：取鸭子倒挂，不久就会有涎流出，用碗装好。此涎可以下鱼刺。

乡下还有小孩子，遭惊吓而发热的。盖幼儿魂魄未壮，容易为外物所动。故有收惊喊魂之法。

还有的是为邪鬼游魂所克的，需要烧点纸钱送野鬼的。聚宝楼的通书上面有一套关于哪天生病，是冲犯何方鬼神，如何禳解的方法，比如甲子日生病，头痛是冲犯某神，宜备纸马香烛，向某方向送之大吉之类的。

孙思邈也用符咒治病

孙思邈（581-682），京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人。

唐代医药学家，是著名的医师与道士，是中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，被后人称为“药王”。

符咒治病，比较典型的是《祝由十三科》。

《天医祝由科流传奥旨》云：“上古先贤流传法家十三科，内载此科，乃轩辕秘制符篆五十八字。并各祖秘典，治疗男女内外小儿诸般疾病，驱邪缚魅等患……其法以三字成一象，三才合一之妙。尚字为将字，食字为兵字，各字为疴字。以一将一兵而却沉疴也。”

但是据此书所述，祝由法不仅有符咒，也用一些药物的，比如醋、姜汁、猪胆等。

而这些药物在治疗过程中，也是发挥了一定功效的。唐朝太医署中就有“咒禁博士一人，从九品下。掌教咒禁祓除为厉者，斋戒以受焉。”

在唐代著名道医孙思邈所著《孙真人备急千金要方》中也有提到符咒、禳解之法。

看不见的奇经八脉

陈寅恪在其《天师道与海滨地域之关系》一文中，指出道教与医学有极深之渊源。

后来中医的穴位名称，如泥丸、神阙、丹田、会阴等，都与道教之修炼有关。

奇经八脉，不见于古书，是后来才提出的。李时珍《奇经八脉考》一文说，奇经八脉，是确实存在的，但是凡人不知道，唯有神仙家，通过返观内视，才发现。也唯有神仙家，真?充盈，以自身之真?才能冲开奇经八脉，延年长生。

西方的医学是建立在解剖学基础上的，中医则是建立在人，尤其是某些修炼、内视之人，对人体的细致入微的体知上的。

比如经络传导、穴位，解剖上是没有的，但是却是真实存在的。这些大部分都是以前修炼的人在不断摸索中发现的。

天医大帝许真君

净明派祖师许真君早年为官，斩蛟龙、治水患、救黎民，救死扶伤。

飞升之后，玉皇敕命为天医大帝，传有《净明院妙济神方》，其合药之时，并须延请天医院神将，流布真炁，故不独药物之灵，且有神助之，故灵验非常。

朱道朗云：“公以至诚授人，人以至诚修服，心领神会，又不独在治病，而四感七伤，不染身心。由此一诚，离诸苦难，永保太和。

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精

治瘫八法的治疗特色

1、综合治疗，全面康复；
2、辨证论治，针对患者制定科学康复方案。
（一）口服药物、标本兼治——韩氏瘫速康系列药物
韩氏系列方药包括瘫速康系列（二十余种）、参蛇偏瘫胶囊(国药准字B20020027)，采用西洋参、白花蛇等四百余种名贵中草药，经现代科学配方精心提炼加工而成。具有活血化瘀、熄风通络、祛瘀生新、补精益神、扩管抗凝、降脂稳压、溶解血栓、消除血肿、复活神经、益肾健脑、改善脑部血液循环、恢复脑部病灶供血供氧、激活受损“休眠”脑组织细胞、振痪治瘫之功效。中风偏瘫、脑出血、脑血栓、脑梗塞、脑供血不足、脑外伤后遗症、面瘫、多发性硬化、小儿脑瘫、脑发育不良、脑积水、脑炎后遗症、等患者脑萎缩及其后遗症（偏瘫、失语、痴呆等）。对高血压、动脉硬化、高脂血症、脑炎后遗症、面瘫也有独特疗效。参蛇偏瘫康胶囊适用于中风病后遗症的治疗、康复、保健，功能是益气补肾、活血化瘀、熄风通络。对中风所致半身不遂、口舌歪斜、语言不得、手足麻木、头晕耳鸣、腰膝酸软诸症有较好改善作用。
临床研究表明：韩氏系列药物治疗中风偏瘫、脑出血、脑血栓、脑梗塞、闹过脑供血不足、脑外伤后遗症、面瘫、多发性硬化、小儿脑瘫、脑发育不良、脑积水、脑炎后遗症、等患者的总有效率为96.2%，痊愈率82%。韩氏瘫速康系列药物，已通过省级鉴定，获国家专利（94119708.5），被列为省九五重点攻关项目。荣获93年马来西亚国际大奖。95中国科技精品博览会金奖和沂中医药科技进步三等奖，96年沂中医药科技进步二等奖，省科技进步三等奖，被列为国家重点中药保护产品。
（二）内病外治、疗效神奇——参蛇瘫速康脐疗袋
参蛇瘫速康脐疗袋是韩群英教授根据祖国医学“内病外治”原理，筛选古今验方，结合临床经验，挖掘出“神阙穴”的妙用，融入现代科技而研制成的集预防、治疗、康复、保健于一体的脑病治疗产品。该产品具有补气活血、通经活络、搜风止痉等功能，是中风偏瘫、脑出血、脑血栓、脑梗塞、脑供血不足、脑外伤后遗症、面瘫、多发性硬化、小儿脑瘫、脑发育不良、脑积水、脑炎后遗症、等患者治疗、康复的佳品，对老年病具有积极治疗和预防作用。具有简便易行，安全可靠，无毒副作用，疗效独特等特点。
临床研究表明：瘫速康脐疗袋治疗的总有效率为95%，痊愈率为68%；瘫速康脐疗袋已通过省级科研鉴定，获豫药器监准字95第（227033）号，已投入指批量生产，并被国家技术监督局中国技术监督情报所等单位联合推荐为科技精品、中原名牌，荣获中国科技精品博览会金奖。
（三）康复患肢、生活自理——韩群英偏瘫康复操
韩群英偏瘫康复操是韩群英教授创立，并在王永炎教授（北京中医药大学校长、中科院院士）指导下，根据患者病情及残障部位及病残程度，博采众长、融汇古今、结合临床经验精心编制而成。该操按运动形式分为被动操、导引操、主动操，能自理的患者可做主动操，不能自理的患者应做被动操或导引操。经我中心和河南中医学院一附院等单位临床应用观察，具有系统规范、科学有效、简单易学、可操作性强等特点，受到有关专家的充分肯定。查验报告表明：“综合相关文献对比分析，国内有关于运动疗法治疗脑病后遗症的报道，但未发现视患者的病情及残障的部位及伤残程度，创编一套不同部位、不同康复操的记载。亦未见相同成果和专利。”《韩群英偏瘫康复操》录相带、VCD已由国家卫生部中华医学音像出版社摄制、并完成制作。（版权编号：CN-A38-98-0025-0/V.R)。
（四）音乐电疗、功效可靠——瘫复康音乐电治疗仪
瘫复康音乐电治疗仪，是让患者享受音乐的同时，对穴位施以有音乐特色的脉冲电流刺激的一种新型治疗仪器。嵌有音乐特色的脉冲电流频率（20Hz-2000Hz）随双声道（立体声）音乐频率同步变化，针对不同患者的治疗要求，给出不同的治疗强度。
音乐电治疗仪是集针灸、电疗、乐疗于一体，对患病部位的刺激随脉冲电流频率变换而科学改变，与常规电针疗法相比具有安全可靠、舒适、高效等特点。瘫复康音乐电治疗仪的研制成功，受到康复界专家学者和脑病患者的一致肯定。
（五）心理治疗、科学引导——心理咨询疗法
说理开导疗法：是指借助多种非药物的方法，以控制、改善或调整患者的精神情感状态，从而缓解或控制患者的病情。通过交谈让患者了解到自己的情志障碍所在，用适合不同患者病情的道理，说服病人，解释病情，使之发泄心中郁情，了解所患疾病的性质，从而积极主动地加以自我调节，控制情志，主动解除消极的心理状态，使患者不良的心理障碍得以矫正。　 以情胜情疗法：在临床治疗时患者存在的不良心理疾病和消极情绪，难以从心理上主动配合治疗，此时我们采取科学有效的治疗方法，使患者在心理上和, 情感上产生一定的科学强制作用，矫正其不良心理、并消除情志障碍。
意念诱导疗法：意念诱导疗法指采用含蓄、间接的方法，对患者的心理状态施加影响，诱导其不经理智考虑和判断，直观自觉地接受医生的治疗意见，主动树立起完全康复的信念，或改变其情绪和行为，从而达到治疗的目的。在临床实践中常用意念诱导，包括语言的意示和借物意示。祝由疗法：“祝由”是断绝受病心理原因的方法，即对患者祝说病之由来，转移病人的精神，用以改变病人的心理状态，调整逆乱的气机，从而达到治疗疾病的一种心理疗法。
（六）喷擦患肢、止痛化瘀——瘫复康喷雾剂
瘫复康喷雾剂由人参、金钱白花蛇、全蝎、天麻、红花等名贵中草药经现代工艺深加工萃取而成，具有益气通络、活血化瘀、消肿止痛等功能。该药喷控于皮肤或腧穴，能迅速解除患者腰膝酸、偏身麻木、瘫肢浮肿等症状，加快中风偏瘫、脑出血、脑血栓、脑梗塞、脑供血不足、脑外伤后遗症、面瘫、多发性硬化、小儿脑瘫、脑发育不良、脑积水、脑炎后遗症、等患者康复，属国内首创的外用喷擦药品。瘫复康喷雾剂的研制成功得到康复学界专家学者和广大患者的一致肯定。
（七）瘫复康贴
中医内病外治疗法渊源流长，清代外治专家吴师机指出：“外治之理即内治之理，外治之药即内治之药，所异者法耳”，见解独到而精辟。我中心专家组认为，药物经皮吸收的机理主要是经络伟导和皮肤透入，但无论是前者还是后者，都离不开药物的释放、穿透、吸收三个步骤。瘫复康贴正是据此原理而研制的一种透皮治疗贴，具有益气通络、活血化瘀、消肿止痛功能，作用于皮肤或腧穴，通其经脉，调其气血，使阴阳归于平衡，脏腑趋于和调，能改善中风偏瘫、脑出血、脑血栓、脑梗塞、闹过脑供血不足、脑外伤后遗症、面瘫、多发性硬化、小儿脑瘫、脑发育不良、脑积水、脑炎后遗症、等患者常见的半身不遂、偏身麻木、瘫肢浮肿、腰膝酸痛诸症，从而达到康复治疗中风偏瘫、脑出血、脑血栓、脑梗塞、脑供血不足、脑外伤后遗症、面瘫、多发性硬化、小儿脑瘫、脑发育不良、脑积水、脑炎后遗症、等患者恢复期及后遗症状的目的。
瘫复康贴外用于中风偏瘫、脑出血、脑血栓、脑梗塞、脑供血不足、脑外伤后遗症、面瘫、多发性硬化、小儿脑瘫、脑发育不良、脑积水、脑炎后遗症、等患者恢复期和后遗症期患者腧穴，对改善脑病患者症状的总有效率分别为92%。虚实兼顾，扶正祛邪，标本同治。
（八）瘫复康透磁拔罐
瘫复康透磁拔罐采用中医传统经络疗法之精华，融磁疗法、拔罐、刮痧、按摩于一体，是一种对中风后遗症有治疗、康复、保健功效的新型医疗器械。
1、民间疗法 科学升华
拔罐疗法起源于远古，是我国民间流传数千年，用于防病、治病和保健的一种非药物外治疗法。由于其操作简单，使用方便，疗效确切，适用广泛，一直流传至今。
磁疗法的优点是磁场作用于穴位，能调整人体的磁平衡，提高人体生物膜的活性，改善血液循环，活化细胞，提高细胞电磁能量，从而使疾病得以康复。
《黄帝内经》认为风、寒、暑、湿、火侵袭人体或情志内伤、饮食不节，房室损伤、感受特殊之毒均可使经络瘀滞，气血失和，脏腑功能失调，百病从生。中风偏瘫、脑出血、脑血栓、脑梗塞、脑供血不足、脑外伤后遗症、面瘫、多发性硬化、小儿脑瘫、脑发育不良、脑积水、脑炎后遗症、等患者或后遗症多责之气虚血瘀，气虚是本，瘀实是标，可见半身不遂，瘫肢浮肿，偏身麻木，腰膝酸痛诸症。而独特之拔罐疗法，能疏通经络，调和气血，扶正祛邪，活血化瘀，消肿止痛，达到治疗疾病目的。瘫复透磁拔罐融汇科技精华，克服了火罐操作复杂，容易烫伤等缺点，集无创伤、无痛苦、无副作用的优点于一体。
3、防病疗疾 强身健体
能疏经活血、祛风散寒、消炎止痛、解毒拔脓、补虚泻实、除湿退热、由表及内病外治、平衡阴阳、提高免疫机能、改善血液循环、加强新陈代谢，还对因风湿、寒热引起的全身和局部病痛，如感冒、头痛、胸痛、胃痛、肠炎、腹痛、肩痛、背痛、腰痛、关节痛等。

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