八卦象数单元方（震

吴广儒

震卦（象数 4）

4为震卦，为肝脏，为心，为头，为神志，神经，筋脉，为腿足，左肩臂，左手，爪甲，为目，头发。

4震为动，为心，为思，为神，为头，调心宁神。疏气，清头降浊，各血，利湿，利湿邪。

4为肝，肝藏血。调气机，行气和血，又偏阴而清内热。

4为震，为咳，4的配方有止咳功能。

4为肝，主疏泄，司气机，喜条达。

4为震，为雷，形象下雷震雨，可解口干。

4为震，为雷，为声，以复听力。

4主小腹（肝经抵小腹）。

4治乳患（肝经抵乳头）。

❖40

肝主疏泄，疏肝，调达肝气，疏导气机，疏导凝滞之气，降浊息风，并使全身阴阳平秘。

疏头部经络（4为震，为动，为思，主头）。疏头部气机（震为头）。疏气机以清头。

提高儿童智力（震，动，思维活动，又小儿常肝气有余，疏肝利增智）。

肝藏血，又肝木生心火，滋心阴，益心血，治气血不足，心脑供血不足。

疏导心脏气机，利心气，平心气，平心气，振心气。·强化心脏功能而安神。

通心络，通心气，（4为震，为动，为心），疏气，养血，安神（震主肝血，主心脏，心主神志）。

行气血。通利血脉。清利滋阴养血。

疏泄气机，护阴。益肝疏导。养阴疏导。

舒肝和胃。以疏泄土壅木郁，而利湿，而化瘀。涤痰浊，治气机，以利排浊。

疏肝利胆（肝与胆互为表里），治胆疾，利排石（4震木克7艮石，为击石之象）。

疏泄局部，疏筋缓急，滑润关节，活血止痛，如治浮肿、颈部肿块，致伤肿痛等。

疏导气机，通经络。通络，渗湿，利节。疏泄土瘀，利于调畅气机，通诸络。

治筋肉拘挛，手足震颤，肢体麻木，屈伸不利，视物昏花，筋弱无力，指甲薄软，脆裂（均为肝血不足所致）。疏泄，活血，去瘀，生新，如治痔疮。

可通气于足（震为足）。治腿足疾患（腿足为肝经经过之处）。如足扭伤肿痛。

渗湿化浊。治溢泪（4疏气，利水）。利湿以助溢泪（肝主疏泄，喜条达）。

酒喝多了（震出来）。

喉卡刺（震出来）。

疏泄肝经瘀滞（乳头属足阴肝经）。利小腹（肝经抵小腹）。

治月经量少，闭经（补肝血，发挥肝藏血功能）。通阻滞，消解乳腺增生（40克艮土7）。

治小儿疝气（方40·70，病在足厥阴肝经，震木克7艮土，故速效）。

❖400

理气，和血，清头。·行气，和血，柔肝，清头降逆。

振奋心肌，调整血流，平补心阳，泄瘀血。·养肝血，安神。

交通心肾，泄肾阳，补心阴（心肾不交为心肾阴虚），养肝滋肾（肝肾同源），治失眠。

治干咳（养肝阴润肺，使用权其宣降正常而止咳）。·治咽喉痛（肺肾亏耗所致）。

疏气滋阴。·滋肝阴，助胃阴，清胃火，清血热。·和胃疏解（00滋水）。

柔肝，养阴，和胃。·疏肝行气，止酸水。

滋阴潜阳，疏肝利胆。·偏补肝血（加00偏阴而柔肝）。

治肝炎。·治胆疾（肝胆互为表里）。·息肝火多用400，而不用金克木配方。

治抽搐（方650·400）。·治半身不遂（4为震，为足）。·利左下颌。

消坚散结（4震木克7艮土，艮为硬）。·清热消肿，治踝扭伤（4为足，00偏凉）。

养阴驱风，治皮肤病（偏阳者），老年皮肤瘙痒等。

治指甲脆裂（此为肝血虚，本方养肝血，濡养筋脉，爪甲）。

治眼干涩（肝开窍于目），视物模糊，夜盲（为肝血不足），红眼（为肝火上扰）。

❖4000

疏肝（加000以振阳气，阳化气）。·助心阳而降浊清头。·通心阳而振心气。

理气化痰利水。·疏气机，和胃。·健胃和中。·疏导土壅，损其有余。

治突发胃痛（肝主疏泄，肝气疏则胃气和降，胃痛自除）。·行气化瘀，疏气利水。

助肾阳，降虚火。·理气，化瘀，通络，利足。·调气渗湿。·疏气利湿。

疏肝解瘀，治手颤抖，手腕痛（左手腕痛更效），抽筋，手指抽筋（左手指抽筋更效），足行迟滞，足伤痛，踝扭伤（左足踝伤更效）（4为震，为动，为手足，为筋）。·养血舒筋，。以制手颤。

治项强，另外车轮陷入坑内助推车，窗子打不开助开窗，瓶盖打不开助开瓶盖，水龙头拧。不开助拧开（4为震，加000为强烈振动）。止癌痛，治肝癌肝硬化腹水。

治左胁岔气（4为左胁），突发胁骨痛，左肋痛（增为肝气滞所致）。

疏泄，渗利，清热，治脚肿胀瘀多用本方（关节肿痛多用7000）。·治喉卡刺（震出）。

解口干（4为震，为雷，形象下雷震雨）。·止眼流泪（泪为肝之液）。

善调妇科之患（肝经循经小腹）。·养血，和气血，调血量（肝藏血）。

❖040

·疏气化浊以清头，·滋阴，调气，行血，以除头痛，头晕。

·通心气，养心血，镇心安神。·养血安神，·养肝血，安心神。

·滋阴潜阳。·滋阴降火。·疏气育阴。·养血疏导。

·调肝和胃（偏阴）。·利胆和胃，疏泄土壅。

·养血滋阴，利肝肾。·疏利肝胆，强经排石，并护阴。

·通肾气。·疏气通利。·滋阴疏气，通利小便。

·化瘀通络。·消坚散结，利骨节。

❖00400

疏肝和胃，滋阴潜阳。·柔肝，活血，养阴。·行气，活血，化瘀，护阴。

❖0004000

肝主疏泄，此方为治痫主力，癫痫发作前兆（头晕）用此方止发作。

前后000加强利水消肿散瘀活血之力，治踝扭伤，烫伤，足肿痛，左足拇趾外伤流血。

❖04

4为阴数，前加0又偏凉，此方疏解气机，解表散热，滋肝阴。发烧多防肝风内动。

如治高烧方06·04·08·02（本来5胆为巽风，为出入，最善解表，但5为阳数偏温，肝胆互为表里，用本方解表散热当属）。

❖430

振奋肝脏，又补（养）心血，强心，治心血不足，心慌心悸，心脏病，冠心病急发作。

滋阴降火，泻肝郁（实），治肝气郁（实）（子泻母），助安神，利排毒（清泻肝气郁热之毒）。

提高儿童智力（4力震，为动，思维活动，又疏肝，强心健脑）。

治胁肋痛（疏泄肝气3可泄胁肋郁滞之气）。

活血，通络，化瘀（肝藏血，心主血脉，母生子，子泻母）治踝扭伤等。

❖4300

·清泄肝经，泻肝郁，治心火偏亢，头疾偏阳者。提高儿童智力。

·温通心阳而不过，疏肝降逆，下济于肾阳。

·治肾实所致耳鸣，耳聋，头胀，鼻塞，口苦，咽干，胁痛等肝胆火盛症。

·渗湿，治溢泪（肝开窍于目）。疏气通血脉，又可引火下行（00偏阴）。

❖0430

以养血安神为重，前后0调和气血宁神。调气血，和阴阳（前后0）温通局部。

❖004300

疏肝解郁。

❖4330

治心脏病。

❖4380

补肝血，温补脾阳，濡养眼目，滋阴除烦。

❖450

温心阳，疏心气，驱寒邪（4为震，为劫，为心，安神5为奇数，为阳）。

理气，化痰，利水，·散瘀血（血得温而化散）。·治手指不能屈伸。

助听力（4为振，为雷，为声，以复听力；5为巽风，为鼓动听力，雷风相搏）。

（4．5均为木，45相互无补泄作用，那个数在前那个数作用大）。

❖4500

治眼疾（肝开窍于目5疏导局部）

注：所有配方仅供参考，原则上是不能通用。因为辨证施治中有“同病异治”、“异病同治”的情况。虽然有些疾病经试用“典型病例”中的象数配方 ，也会收到一定的疗效。但要学习象数疗法，绝不能停留在“套用”的水平上。必须掌握原理，灵活应用，辨证施治。

八卦对应五行 八卦对应五行身体图

身材、性格等方面也和五行息息相关，根据八卦对应五行分析可以知道人的身体健康，我整理了八卦对应五行身体图的资料，希望大家有所收获!

八卦对应身体五行图
一、五行与五脏：

1、五行(按五行相生顺序排列)：木、火、土、金、水。

2、五脏(与五行相对应)：肝(胆)、心、脾(胃)、肺(大肠)、肾(膀胱)。

3、五脏在图中的位置近似人体的解剖位置(属西医理论)。

二、八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在人体胸腹部的排列(按后天八卦的顺序排列，其象数则配以先天八卦的数)：见?人体五行五脏八卦对应图?

1、后天八卦图在人体上是按逆时针方向排列的：因后天八卦图的定位方向是左东、右西、上南、下北，乾卦正好位于西北，故在人体胸腹部的排列是?自右大腿根?西北乾1?卦开始，经小腹部下丹田(关元穴处)是?北坎6?卦，再到左大腿根是?东北艮7?卦，转到左胁(及左臂)处是?东震4?卦，到左肩是?东南巽5?卦，到头颈部(及天突穴)为?南离3?卦，右肩是?西南坤8?卦，最后转到右胁(及右臂)为?西兑2?卦。

2、后天八卦(也叫九宫八卦，共九个数字)的卦数顺序：乾六宫、坎一宫、艮八宫、震三宫、巽四宫、离九宫、坤二宫、兑七宫、人体中间是五宫(故?五?字在胸腹部的中央，见后天八卦图)。

后天八卦图(定位方向是左东、右西、上南、下北)

说明：自后面看，后天八卦图其八卦方位与?人体五行五脏八卦对应图?是一致的。 乾1卦(天乾六宫)位于人体的西北方(右下方)，即右大腿根处。坎6卦(水坎一宫)位于人体的北方(下方)，即肾区。艮7卦(山艮八宫)位于人体的东北方(左下方)，即左大腿根处。震4卦(雷震三宫)位于人体的东方(左为东)，即左胸肋、左臂处。巽5卦(风巽四宫)位于人体的东南方(左上方)，即左肩处。离3卦(火离九宫)位于人体的南方(上方)，即头颈部。坤8卦(地坤二宫)，位于人体的西南方(右上方)，即右肩处。兑2卦(泽兑七宫)位于人体的西方(右为西)，即右胸肋、右臂处。

3、九宫八卦排列概述的口诀：?四、二为肩，八、六为足，左三右七，戴九履一，五居中央?。?五?对应的是?土?故在脾胃或中脘穴处。

三、八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在头面部上的排列(按后天八卦排列，见?头面部五行五脏八卦对应图?)：

自右下颌处为?西北乾1?卦开始，经下巴颏(承浆穴)是?北坎6?卦，再到左下颌处为?东北艮7?卦，转到左颧骨(左耳门)处是?东震4?卦，到左太阳穴处是?东南巽5?卦，到上额(脑门)中间为?南离3?卦，右太阳穴处是?西南坤8?卦，最后转到右颧骨(右耳门)处为?西兑2?卦。总之头面部八卦的排列与胸腹部的排列是一致的。

四、八卦(指先天八卦)在人体上象数的读法及所代表的天象、卦象、五行与脏腑：

1、为便于应用，先天八卦象数按阿拉伯数字来读数。即写读为1，2，3，4，5，6，7，8。

2、以上先天八卦的8个数字按顺序相对应的天象是?天1，泽2，火3，雷4，风5，水6，山7，地8?。

3、先天八卦的8个数字相对应的八卦是?乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8?。

4、先天八卦的8个数字相对应的五行属性是?乾1金，兑2金，离3火，震4木，巽5木，坎6水，艮7土，坤8土?(单数为阳，双数为阴：如乾1为阳金，巽5为阳木，坤8为阴土)。

5、先天八卦的8个数字相对应的主要脏腑或器官是?乾1金：大肠、头。兑2金：肺、口。离3火：心、目。震4木;肝、足。巽5木:胆、股。坎6水:肾、耳。艮7土:胃、手。坤8土:脾、腹。

五、脏腑的虚位与实位：图中八卦及其象数所代表脏腑的位置是按中医理论排列的与西医的人体解剖位置多数不一致。按九宫八卦在胸腹部排列的脏腑只有?乾1、坎6、艮7?三卦与实际的脏腑相符，可称为实位卦。其他不符，是虚的，可称为虚位卦。

2、实位卦：乾1代表大肠，?乾卦?大象为天、为升，西北乾1正好是位于右大腿根及升结肠的实位。?坎卦?代表肾，大象是水，坎6正好位于肾脏的实位。?艮卦?代表胃，大象为山、为停止(最后一站)，中医又认为?胃气主降?，可以说艮7位于左大腿根及降结肠的实位。

3、虚位卦：震卦4是肝赃的虚位(肝的实位在右季肋区和腹上区)。中医认为肝属木、木性生发往上，按五行讲、木生火，故肝气震4升致左胸肋了。肝与胆相通，又同属木，故卦巽5位于左肩臂，是胆的虚位。卦离3是心脏的虚位，因卦离3大象是火，五行也属火，火可上炎到头、口、眼、舌(如心经虚火、可见口舌生疮，心烦失眠，舌尖红绛等)，故离卦3到了头颈部为虚位。坤卦8大象为地，五行属土(阴土)，其脏腑是脾脏，按中医理论脾主升清、胃气不降(内经上说?上者右行，下者左行?)，故脾气(坤卦8)升至?上右?与胃气艮7(在下左)相对应的位置，所以坤卦8到了右肩臂、成了脾脏的虚位。兑卦2大象是泽，脏腑是肺，五行为金，西方属金，后天八卦图的方位又是左东右西，加之?上者右行?，故中医有?左肝右肺?之说(解剖学：胸部上方左右均是肺)，所以兑卦2在右胸肋，成为肺脏的虚位。又如心开窍于舌.肺开窍于鼻. 脾开窍于口.肝开窍于目.肾,开窍于耳及二阴，双目通肝也与离3卦相连，鼻通肺也与艮7卦相连(因艮为山，为凸，为止)，脾开窍于口、其华在唇、兑2卦通肺连口----。这些部位开始不适时说明相关的脏器快要出毛病了，所以我认为脏腑这些虚位卦实际是相关脏腑的气机的首到之处，是相关脏腑健康于否的情雨表。

4、防治虚位病就是治未病：因虚位卦是相关脏腑的气机首到之处，故人体上脏腑的初发病气也是先在脏腑的虚位上聚集，病气聚集多了，病症才会逐渐显露出来，故可认为病症明显显露之前，属未病阶段，当病气聚集到一定程度之後，才在脏腑的实位上反映出来，这时病较重了。故上医治未病，就是指先治好虚位的病。故虚位卦的脏腑与实位卦的脏腑在防治疾病方面同等重要。如耳聋耳鸣，尿频可能是肾脏有病了。呼吸不畅、鼻塞、或皮肤瘙痒，因肺主皮毛故可能肺脏有病了。眼部不适可能肝脏或心脏有病了，因为肝气冲眼，眼又与心脏相连(眼是离3卦)等。总之人体上的很多虚位上的病感或病变均与五脏六腑的病气相通，故对人体上任何地方的不适，都不能掉以轻心，要把未病防治住，就可以防止病气由表及里而发展为脏腑的实症。
八卦五行与人体健康
五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关，根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。

一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白.金形之人，较强悍，多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。因此，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要特别小心春.

二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青.木形之人届于劳碌型，命中多操劳，有任劳任怨之佳行.木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护，注意营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。

三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生.春时，木泄水气显枯;夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。

四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小.火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬，与此有关。

五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。
八卦对应五行风水八卦图
一、什么是五行风水八卦图

八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用代表阳，?代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。

所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓?金?并不是黄金，?水?亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。

五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫?地下有水，是师卦?，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，?地上有水?叫比卦。

二、如何观看五行八卦图

八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。

三、五行八卦图怎么摆

八卦图有?先天?、?后天?之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。

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请问 八卦是有甚么用的？

俗话说：『天大天圆，天赐民生』。古人使用的掺合八卦先天玄机象数设计的八卦镜，相传具有招财积福和化煞祛邪的作用。不仅可以使人气定神安，增大福报，还能化解五黄大煞、毒煞、对冲马路、大尖角煞等刚烈煞气。 现在的人选楼建房，因多数都不懂风水，又加上房屋外观设计五花八门，所以出现很多『角、尖、刀、箭』，再加上其它建筑物，如电线杆、水塔、铁塔、变压器、道路、山河等，造成的煞气就更多了，如果对这些煞气不及时进行化解，轻者工作不顺，身体不好，病多，重者伤残、牢役、败财、破财、甚至死亡。 从形状上看，八卦镜还有八卦平光镜和八卦凸镜之分。八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等，用法就是放在屋外，忌放在室内照人。因此，此物只能对外，不论任何形煞皆可化解。但不宜挂得太多，一个方位只能挂一个，全屋不可超过三个。八卦凸镜与平光镜不同，如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅，则可摆放此法器，作用是将对方法器反射，送回他人家中，不致受到对方影响。这个镜子也是摆放在室外的，不能放在室内，不可照人及放在门前，否则反吉带凶。 八卦镜还能用于以下情况：门窗对马路，门窗对楼房的倒棱角，门窗对天井、变压器、电线杆、臭水沟、烟囟、高耸建筑物等，室内房门正对厕所、厨房等。用法是将该解灾积福八卦镜挂于门窗的上方，即可起到化解煞气，转换气场，去除不利地势对自身的影响。将该解灾积福八卦镜挂于房内或摆放于桌上，可以调节房间内气场与磁场，使人心情平和，舒畅自然，微调身体内平衡，慢性疾病逐渐恢复的功效。 需要注意的是，通常情况下，八卦是一种宇宙符号，只会化煞，不会构成不利，但如果八卦上方有三叉或刻画神将，骑虎、手执神器，便会对其他住宅构成不利。因为三叉是尖锐物，神将手执的神器或骑着的白虎也带煞，故不宜挂于向着其他住宅的方位。
八卦的由来与元素 『八卦』是中国古代卜巫的圣典，是『易经』所依凭的基本图式，依其所演绎的六十四卦都是根据八卦的易理而来的。就『八卦』对中国社会的影响，举凡宗教、哲学、医学、文学乃至政治与军事（行军布阵等），莫不直接或间接的应用八卦所演出的易理。可见『易经』可供做探讨中国各种古代学术的研究蓝本，而『八卦』更是中国传统宗教的典型记号。 八卦的由来： 一般对于八卦的起源与创造的说法大多是来自易经的解释，根据易经中描述『八卦』的起源是这样的：『古者庖羲氏（即伏羲）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。....于是始做八卦以通神明之德，以类万物之情。（易经、系辞下传二章）。这句话的意思在证言伏羲这位上古传说的神人，因为观察天上地下宇宙万物而获得了创造（八卦）的灵感，终于绘制成八卦这个解释宇宙万象的图样。之后虽有不少学者提出论说，表示八卦的推演创造不可能早在史前时代，而应该至少是在中国西周（西元前12世纪以后）后才生成的。 八卦的基本结构与单元： 易经、系辞上传第十一章理有一段记录，可以用来说明『八卦』的基本构成要素：『易有太极，是生两仪（阴阳）；两仪生四象（太阴、太阳、少阴 、少阳），四象生八卦』上述文章段落等于明白的指出八卦是由（太极）、（两仪）、（四象）与（八卦）所共同组合而成的。太极象征著宇宙生成时的一片浑沌，也可以视为『中国人未识的神』，两仪则是构成宇宙的阴阳两个基本元素，可以视为生命力的象征。依循着阴阳交替循环便产生了四象（太阴、太阳、少阴、少阳）同时也是象征著春夏秋冬的季节变化与东西南北的方位观念。推及至此便延伸出八卦的卦位。八卦为（干、兑、离、震、选、坎、良、坤）可以推算出宇宙演进的变化。 《易经．系辞上传》中说：「易有太极，易生两仪，两仪生四象，四象生八卦。」八卦其基本结构是，是八个卦象，分别是： 1干：干三连 2兑：兑上缺 3离：离中虚 4震：震仰孟 5巽：巽下断 6坎：坎中满 7艮：艮覆碗 8坤：坤六断 八卦中的形成如同下图： 两仪：一阴一阳，可以看做八卦的初爻。 四象：二阴二阳，可以看做八卦的爻。 八卦：四阴四阳可以看做八卦的三爻。 八卦有伏羲氏的「先天八卦」和周文王的「后天八卦」之分，其差别主要在卦位次序排列的不同，金门民间用于护宅的八卦牌均采先天八卦之图式。 先天八卦和后天八卦图如： 「八卦」会被用来做为护宅辟邪用，主要的理由有二：一是《易经?系辞传》记：「河出图，洛出书，圣人则之。」亦即是说上天首先降下「河图」与「洛书」来启示圣人，而后圣人伏羲氏就据此而画出了八卦，因此八卦是天赐之物，圣人之作，民间视为神圣无比，认为足以用来护宅驱邪。另外八卦的外型酷似一个蜘蛛网，民间相信它象征一面宇宙乾坤之相的「天罗地网」，足以抵御邪灵之入侵。 金门传统民宅和庙宇、宗祠的脊梁、于正中央均彩绘八卦图，此外在民宅屋顶或门墙及照墙上，也均可见到立有八卦砖，有画的，也有刻的，有的一面，有的二面，呈英文的倒V字型。 八卦的类型：八卦除了为八卦的卦象外，亦有许多的变形，如八卦和器物组成的八卦镜，和八卦和兽牌组成的兽牌八卦、八卦米筛为在米筛上绘八卦。 曾看到有的八卦砖上有「元亨利贞」等字。这亦是八卦牌的另一形式。 八卦为八种卦象，每一种卦象皆可再组合，如此八八得六十四卦，而成为解释万事万物的基础。六十四卦中的第一卦为上干下亦为乾，其卦辞为「元亨利贞」。元：为开始的，第一的，首要的、亨为顺利；利为利益，锋利；贞：为坚定不变，有操守，忠于自己所重视的原则。其意义是胸怀大志，才会通过顺利，才会有发展，但一定要坚守正道。 构成八卦牌的材料有多种，如砖、木头、石灰、玻璃、铜制。八卦牌大都在大门门墙上和正脊屋顶上，而木头制成的八卦牌大都悬挂在门楣上，玻璃及铜制的八卦牌亦多在门楣上。

五行与八卦

五行与八卦是如何对应的？一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】
坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行对应表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形.
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 搐长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五音-- 角 徵 宫 商 羽
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪
五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...>>

五行分别对应八卦中的什么一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水

八卦和五行有什么关系？五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。
五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（1） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（2） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥
属猪。
（3） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（4） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东......>>

八卦五行属性的理解 10分 对于八卦的理解不能拘泥于他的字意，八卦是一种变化的演示，根据先天八卦的顺序：1乾.2兑3离.4震.5巽.6坎.7艮.8坤。先天八卦演示的是世界出现后的变化。分为四个阶段：（乾为天、兑为泽）天地相离山泽相同类似于造山运动产生金，（离为火、震为雷）雷火想射产生火，(巽为风，坎为水）风雨滋润大地产木，（艮为山，坤为土）造山运动停止产生土世界平稳了。五行之气不要拘泥于字面意思，功五中属性不一样的气。气基本贯穿中国所有玄学。金属性的气向内，火向外，水向下，木向上，土平向。

八卦方位属什么五行后天八卦五行如下（注，后天八卦用得最多）：乾（五行属金）代表西北方；坤（五行属土）代表西南方；震（五行属木）代表东方；巽（五行属木）代表东南方；坎（五行属海）代表北方；离（五行属火）代表南方；艮（五行属土）代表东北方；兑（五行属金）代表西方。

五行（金木水火土）八卦（乾坤...）五行八卦（天乾地坤..）什么关系 20分 没有关系，只是八卦占据八方。于占据八方的五行结合后所含有的五行气质。

五行八卦是什么意思？五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反......>>

五行和八卦各代表什么？八卦：乾坤坎离艮辰震兑 天地风雷水火山泽 五行：金木水火土

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