天医派鬼门十三针（内有针咒）

天医派鬼門十三針

传统的鬼门十三针，是民间流传下来的一种法术，它是专门用于惩治邪病的，古代的针灸书籍几乎都引用了这套针法。

孙真人针十三鬼穴歌，百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。一针鬼宫，即人中，入三分。

二针鬼信，即少商，入三分。三针鬼垒，即隐白，入二分 四针鬼心，即大陵，入五分。五针鬼路，即申脉（火针），三下。

六针鬼枕，即风府，入二分。七针鬼牀，即颊车，入五分。八针鬼市，即承浆，入三分。九针鬼窟，即劳宫，入二分。十针鬼堂，即上星，入二分。十一针鬼藏，男即会阴，女即玉门头，入三分。十二针鬼臣，即曲池（火针），入五分。十三针鬼封，在舌下中缝，刺出血，仍横安针一枚，就两口吻，令舌不动，此法甚效。更加间使、后溪二穴尤妙。男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人；何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂，方宜退针。针法；常用针有毫针，三棱镇针和皮肤针，其中最常用的是毫针。

道家不赞成使用鬼门十三针，因为通达因果的人是知道的：癔病（或者说无形生命附体）之类的病症，一定是有因果的，该患者能有今天的症状必有原因的，一定是曾谋过附体者的性命或存在其它对不住该无形众生的事实。作为道医者，一定首先是个遵循尊重宇宙天地间自然法则的人，了知无形生命的苦处与附体的原因，如果有能力可对怨仇两家进行协调和解化解孽缘为善缘，而不是盲目偏向患者（只因患者是有形生者，另一生命为无形众生）一方施行鬼门十三针。通常无形生命的状态是极其痛苦无安身之地的才寻仇附体的，道医者应告知劝导患者尽人道超度他（或者以此方式偿还自己的业债）。

另外，大家可在现实生活中注意观察和总结，经常施用鬼门十三针的人通常结果不太好，比如没有后代。这在因果层面也说明了强行干涉因果的不对。作为道医者，一定不要只片面的看到生者当下的痛苦，也应体悟报冤者的痛苦，保持中立的进行调节（如果有此能力的话），如不能调节，万万不可强行用针法逼迫无形众生，更不能将其至于死地。医者，仁心啊。只是单纯施行鬼门十三针，而不问来由，不了知因果，对患者、无形众生及道医者都是不利的。这一点在现实生活中可观察到，作为道医者，不可不知。

本门使用的针和传统的针灸针不同，是缝衣针和特制的皂刺。缝衣针用来寻灵体（鬼），皂刺用来扎针。

一、炼针

（一）炼“寻鬼晒天針”

炼法：“寻鬼晒天针”是一种由古代祝由术传到现在的测知灵体的方法，就是用一根普通的缝衣针，选阳日（单日为阳双日为阴）在中午午时左右最猛烈的阳光底下暴晒几小时。（一般中午11点~2:00点为阳光最猛烈时期）晒针时给针穿上一条红线，挂在无物体遮挡的高处。晒好的针用红布、红纸或符纸包好插在香炉中，用此法晒七七四十九天可成。为什么要在中午呢？

相传，古代把犯人处死砍头的时候，也是在中午午时阳光最猛烈的时候才处死的。因为中午午时阳光最猛烈时阳气也是最重的，被砍头的人被阳气镇住怨气，死后就不能变成厉鬼来害人了。

用法：如果想知道哪里有没有灵体，等到晚上11点过后，把插在香炉中的“晒天针”拿出来。装一碗半满的阴阳水（一半凉水兑一半开水），把“晒天针”轻轻放在碗里水面上，针会浮在水面上。（在科学的角度里，由于针的圆滑是没有可能浮在水面上的。但是“晒天针”却能在水面上浮起来，所以玄学里的许多东西用科学都解析不了的。不要和我讲水的张力，或在针鼻里放头皮屑，有心人自己试下）如果有灵体在的话“晒天针”就会浮在水面上不会沉，转一转，像指南针一样，针头一直指向有灵体的方向。无论灵体移动到哪里，针头都会指向哪里。直到灵体走了后，针就不会再指了。但是，如果是没有灵体的话，“晒天针”在水面上浮一会儿就会沉下水底，或直接就沉下去。

（二）炼“封鬼针”

1、选材制针：选取老皂刺，要求硬、长、细、直、光滑、颜色黑紫者，不拘多少晾干。选好后把皂刺尾部用刀修平整，然后在尾部正中钻一个半寸深的小孔。用白芨两份、朱砂一份半、雄黄半份、银朱半份、共为极细末，用无根水（下雨不沾泥的水）调和成膏。把调好的膏填入皂刺尾部的孔中，要填紧压实，拿到室外半阴半阳处（明亮与阴暗的交接处）晾干使成。

2、炼针：早晨，太阳初升之时。将制好的针用朝露细细擦过后，面朝东方。左手掐灵官诀（中指伸直，食指尖掐在中指第一节横纹背部，拇指尖里侧掐在中指第一节横纹，拇指尖与食指尖相对，无名指和小指屈于掌心），右手将擦好的针握在手中（针尖朝上）举到胸前半尺处，咒曰：赫赫阳阳、日出东方、吾敕此针、普扫不祥、针向左转请天蓬力士、针向右转请秽迹金刚、降妖伏怪，鬼煞难挡、中间一点、病体安康、神兵火急如律令、天医星君急急如律令。吸气一口，吹于针上。再咒：天罡大神、曰月常轮、上朝金阙、下覆昆仑、贪狼巨门、文曲禄存、廉真武曲、辅弼破军、大周天界、细入微尘、玄黄正气、速赴我身、凶神恶煞远避金针、太上老君急急如律令。吸气一口，吹于针上。每晨百余遍，炼九九八十一天，此针可用。炼好的针用红布包好，小心存放。

3、应用：临用时，本门加恃弟子念起坛咒六遍，高喝一声神灵护体，鬼王在此。即可使用。非加恃弟子取新毛笔蘸朱砂墨，在自己眉心中间（印堂穴）一点，咒曰：一点天门开，鬼王下凡来，手持金针通三界。伸手取针，再咒：此针不是非凡针，老君赐我扎邪精，化为灵祖手中器，赶山填海灭鬼形，一扎东方甲乙木，魑魅魍魉破肝心，二扎南方丙丁火，斩除水怪并山精，三扎西方庚辛金，妖魔鬼怪魂魄倾，四扎北方壬癸水，斩头削耳挖眼睛，五扎中央戊己土，通天透地展威灵，五百蛮雷当空发，王帅统兵遍游巡，仰差打邪朱元帅，不信道法灭身形，急急如律令。即可使用。

天医鬼门十三针穴名

（一）口诀：一针人中是“鬼宫”；二针“鬼信”是少商；三针“鬼垒”在隐白；四针“鬼心”大陵上；五针“鬼路”延申脉；六针风府“鬼枕”当；七针颊车躺“鬼床”；八针承浆“鬼市”逛；九针“鬼窟”在劳宫；十针上星讲“鬼堂”；十一“鬼腿”踢曲池；十二“鬼封”上下梁，上梁舌下刺出血，下梁涌泉双针扛，此处下针慎又慎，灰飞烟灭不久长；十三海底把“鬼藏”，男在玉茎上一寸，女在玉门头中央，此处不可把针刺，无法超生害天良。

（二）穴位解释：一针人中是“鬼宫”：人中穴；位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。针法；斜刺从下向上刺入3~5分 。二针“鬼信”是少商：少商穴；属手少阴心经。位于手拇指未节外侧，距指甲0.1寸，针法：从外向内直刺。三针“鬼垒”在隐白：隐白穴；属足太阴腺经。位于足趾内侧，去指甲角一分许取穴，针法；从外向内直刺。四针“鬼心”大陵上：大陵穴；属手厥阴心包经，位于腕掌横纹的中点处，当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。针法：从外向内直刺。五针“鬼路”延申脉：申脉穴；属足太阳膀胱经，是八脉交会穴之一。位于足外侧部，外直下方凹陷中。针法：从外向内直刺。六针风府“鬼枕”当：风府穴；别名舌本，鬼枕。鬼穴。曹溪。属督脉。

位于颈部，当后正中发际直上一寸，枕外隆凸直下，两侧斜方肌之间凹陷中，针法：从外想内直刺（此穴慎用，极易发生医疗事故）。七针颊车躺“鬼床”：颊车穴；属足阳明胃经，位于面颊部，下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时，嚼肌隆起处，针法：从外向内直刺。八针承浆“鬼市”逛：承浆穴；别名天池，鬼市，垂浆。属任脉，位于面部，当唇沟的正中凹陷处，针法：从外向内直刺。九针“鬼窟”在劳宫：劳宫穴；属手厥阴心包经，位于掌心，当2、3，掌骨，握拳曲指时中指尖处，针法：直刺3~5分。十针上星讲“鬼堂”：上星穴；别名鬼堂，明堂。神堂，属督脉，位于头部，当前发际正中直上一寸，针法：直刺入2分~１寸。

十一“鬼腿”踢曲池：曲池穴；屈肘成直角，在肘横纹外侧端与肱骨外上髁连线中点，针法：直刺1~1.5寸。十二“鬼封”上下梁，上梁舌下刺出血，下梁涌泉双针扛，此处下针慎又慎，灰飞烟灭不久长：此穴可以把鬼封住，使之无处遁形，而任人摆布，不可轻试。此是涌泉和舌下的一种担截针法，随证不同而变化使用。一般情况下根本用不到，所以暂不解释。十三海底把“鬼藏”，男在玉茎上一寸，女在玉门头中央，此处不可把针刺，无法超生害天良：男在冠状沟前的中点，女在阴蒂头正中。此法太过阴损，千万不可用，损阳寿绝子孙。所以暂不解释。

（三）针治手法：（一定要慎重，以德为先）

1、劝说：首先要采取劝说的方法，比如你可以说，你是哪方的神仙？哪位屈死的冤鬼？有什么要求你跟我说。我都能办到，你或要吃或要喝。是要猪头还是要烧鸡？要是缺钱花，可以给你焚化纸钱，总之我可以满足你的一切要求…如果经你的再三劝说对方却不理不采，那就要动硬的了，拿出银针来恐赫它，如果恐赫还不服，那就要采取针刺的方法惩治它。

2、刺法：男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转；阴日阴时针左转。下手入针时，呵气一口于穴上，观想心火烧过，用力徐徐插入，乃咒曰：布气玄真，万病不侵，经络畅通，龙降虎升，阴阳妙道，插入神针，针天须要开，针地定教裂，针山须使崩，针海还应竭，针人疾即安，针鬼悉馘灭。吾奉太上老君，急急如律令摄。扎针完毕，将针徐徐退至皮下，咒曰：手提金鞭倒骑牛，唱得黄河水倒流，一口吸尽川江水，运动人身血脉流，南斗六星，北斗七星，太上老君急急如律令。咒毕迅疾出针。

3、须知：针扎上后，先要采取轻刺激的方法，边扎针边恐赫它；你服不服？你走不走？如果对方说：服了，我走。那就讲条件，按它的要求去办，如果不服，那就要采取强刺激的方法，进深针或大弧度捻转，或用力提插或者进针后手持针柄作震颤动作等， 在通常情况下只要少商一针就管用，也可以在十三针中任选二至三针。我必须强调说明的是，要给来者留条后路不要把事情做绝了，以避免后患。十二、十三这两组穴位尽量不用，因为用这个中的任何一个穴位，都能把对方封住，治于死地。其他的穴位都可以制服它，并能放走它。即或它已经被你制服，并且走了，也要以理相待，仍要还愿焚化纸钱。

天医鬼门十三针在古代就属于本派禁针，因涉及因果，非大功德者不可轻用。如涉及直系血亲等关系，愿自承因果，也要以协调和解化为主，如实在无法化解只能用强，最好不留后患！先针十二针下梁封住后，请人在患者周围方圆百米内仔细搜寻，希望能找到熟睡无法唤醒的动物，或者患者患病前很突兀出现的物品，一般都是些旧衣物，旧家具等日用品，然后以此进行威胁，顺便试探其反应，如能确定其本体，如果是动物，最好请杀气重的人，如屠夫或在战场上杀过人的军人等…

总之治疗这种癔病慈悲为怀、先礼后兵，德重鬼神倾。术者要具备很高的德性！否则容易给自己找麻烦！

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