凡和尚、道士、养生者都着意腹部的气功锻炼。纵观许多肥胖人士，大腹挺挺、走路艰难、百病丛生。特别是肥人要降糖、降脂、降压，治疗都非常困难。究竟腹部为什么这么重要呢?
为什么揉脐？万病的根源：腹部积聚 根据经络分布的规律，《黄帝内经》讲：
“手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。”
根据十二经脉这种分布规律，不难发现人体有一个天大的奥秘，阴经与阳经在手足交接。阳经与阳经交接在头部；而阴经与阴经交接在腹部。
根据中医观点：阴属寒，寒则凝的定律。腹部正是六条阴经聚会的地方，所以腹部是先天最容易寒凝的地方，犹如中国的北方一样。根据寒则凝的定律，寒凝最容易使有形的物质特别是脂肪凝结积聚。俗话讲：冰冻三尺，非一日之寒。所以腹部往往是首先形成肥胖的根源，长此以往痰湿瘀毒、脂肪寒凝积聚于腹部，堵塞经脉，造成经脉不通，气机升降不畅，严重影响了经脉正常运行，腹部越积越大，甚至久积成病。所以说腹部积聚的形成便成为了万病的根源。
根据一位美国生理学家的专门研究，发现腹部脂肪一旦堆积，由甘油三酯和胆固醇堆积的脂肪细胞就会变得特别不守本份，通过血流的方向，把这些脂肪酸侵入人体肝脏，人体肝脏一但碰到这些极不守本份的游离脂肪酸时，就会加速产生一种超低密度的脂蛋白（VLDL）。这些超低密度的脂蛋白极易突破肝的过滤系统，随血液涌入全身血脉和内脏，沉积于血管壁造成动脉硬化、高血压、心脏病等。一但腹部过大时导致的各种疾病是很难治愈的，所以减腹是减肥、降脂、降糖、降体重的关键。
腹部是人体生命点的重要部位，任何动植物都有一个至关重要的生命点。记得水稻扦秧时把根拨断了许多，把叶子割去了一半，水稻反而生长的更好，俗话说，枯木逢春，老树发新枝。但是只要你把生命点破坏了，这棵植物很快就会死掉。
人体腹部也有这样一个至关重要的生命点，谁一旦伤害了它，就会出现许多莫名其妙的怪病和所谓的奇难杂症。曾经有一位妇科主任医师的学生说，她已退休的老师做了一辈子的子宫切除手术，跟踪调查后才发现，子宫切除后造成人体的生理心理体形变化太大了，严重影响了身体的健康和家庭的和谐生活.
人体经脉气血运行的根源在哪里呢？为什么人体的生命点这么重要呢？人体的生命点究竟在什么地方呢？为什么和尚、道士、都拼命去练气功，首先要气沉丹田呢？
中医养生根据冲任督三脉循行的规律。冲任督均起于小腹之内胞宫之下，形成“一源三岐”的人体生命点。
任脉有统化全身各阴经，主管五脏的作用。 督脉有总督全身各阳经，主管六腑的作用。
冲脉有总领全身气血的作用，在任督的共同调节下，通过经络营养全身五脏六腑。
所以，小腹之内胞宫之下的人体生命点就显得至关重要，为什么称它为生命点？因为它是人体经脉气血正常运行的源头。
不生病简单，生病也简单—李世音揉脐法 揉脐是使人长寿、健康、救命、减肥的方法，这个方法融合了传统文化的精华。大道至简，揉脐就是大道。道理很深，圣人可 解；方法很简，人人可学。祖宗秘法，请传承。想活就揉，不想揉就算了。
睡功 或躺或坐，舌顶上腭，手心向下，想脚下无限远，放松闭眼。时间可由5分钟慢慢延长。最后搓手搓脸。
注意事项 1、按揉时手要紧贴脐部，不要在皮肤表面浮滑， 让力量渗透入腹部。
2、揉一会儿一定要多捋几次，否则容易头晕头胀。捋时从耳根下开始，过心脏时轻，过胃时可稍重，到肚脐稍下即可。
3、捋、推、扒至肚脐即可，揉脐以肚脐为中心。
4、操作时，松静自然，从容和缓。开始先学会基本手法。初学一定要轻，意也要轻。不要重。重在坚持。两周后慢慢熟了，再根据体力和自己情况做。
5、做的时候要笑着做，快乐地做。太痛苦就不要玩了。不要太执着，不要太过太精进，要吊儿浪当事之。
6、揉过还要多走路，多晒太阳等，多动。
7、在做的过程中，以前病的遗留，可能会重新发一遍。重的话，用中医中药等调理。
8、化疗放疗过的病人、心脑血管病人、高血压和体极弱者，开始时，一定要轻揉轻按，每次不要超过5分钟，一天不要超过2次，要有个平稳过渡期。特别重要！这类病人若重按重揉会有生命危险。如果出现严重不适，先暂停，去请教你的医生。
9、孕妇等请遵医嘱（保险起见不要做了！）。
10、平日清淡饮食，建议少吃猪肉、鸡肉、牛奶。
来源：经络养生网-阿强的博客
目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 胃下垂的病因病机 5 胃下垂的诊断 6 胃下垂的辨证分型 7 胃下垂的治疗 7.1 疗效标准 7.2 辨证治疗 7.2.1 脾虚气陷 7.2.1.1 症状 7.2.1.2 方药治疗 7.2.1.2.1 治法 7.2.1.2.2 处方 7.2.1.3 推拿疗法 7.2.2 胃阴不足 7.2.3 脾胃不和 7.2.3.1 症状 7.2.3.2 推拿治疗 7.2.3.2.1 选穴 7.2.3.2.2 操作方法 7.3 专方治疗 7.3.1 行气整肠汤 7.3.2 升提冲剂 7.3.3 升胃含剂 7.3.4 启根丸 7.3.5 枳实饮 7.4 老中医经验 7.5 用药规律 7.6 针灸 7.6.1 芒针 7.6.2 电针 7.6.3 体针 7.6.3.1 方一 7.6.3.2 方二 7.6.4 穴位敷贴 7.6.5 艾灸 7.7 推拿疗法 7.7.1 方一 7.7.2 方二 7.7.3 注意事项 7.8 气功疗法 7.9 医案 8 胃下垂患者日常保健 9 参考资料 附： 1 治疗胃下垂的穴位 2 治疗胃下垂的方剂 3 治疗胃下垂的中成药 4 胃下垂相关药物 5 古籍中的胃下垂 1 拼音 wèi xià chuí
2 英文参考 gastroptosis [21世纪双语科技词典]
gastroptosis
ptosis of the stomach [21世纪英汉汉英双向词典]
bathygastria
bathygastry
descensus ventriculi
gastrokateixiagastroptosia
gastroptosis
ventroptosia
ventroptosis [朗道汉英字典]
3 概述 胃下垂为病症名。指胃下降到不正常的位置。属祖国医学“胃脘痛”“嗳气”“嗜杂”等范畴。多由胃膈韧带、肝胃韧带及腹肌松弛无力，不能使胃固托于原来的位置上所致[1]。胃下垂属胃无力症，多见于消耗性疾病患者及无力型体质者，直接影响消化功能。临床表现为上腹胀满、食欲不振、胃痛、消瘦、乏力、嗳气、恶心、呕吐、肠鸣、胃下坠感，或伴有便秘、腹泻、气短、眩晕、，心悸、失眠、多梦等。
胃下垂是指以胃小弯角切迹低于髂嵴连线以下，十二指肠球部向左偏移为主要体征的一种病症。以30～50岁多见，女性多于男性。本病症确切病因不明，可能与体型、饮食等因素有关。现代西医学除对症治疗外，尚无特效疗法。
胃下垂相当于中医学的“胃缓”，这一名称，首见于《黄帝内经》。《黄帝内经灵枢·本藏》篇云：“脾应肉，……肉胴不称身者胃下，胃下者，下管约不利。肉胭不坚者，胃缓。”明确指出肌肉瘦弱与身形不相称的胃的位置偏下，肌肉不够坚实的则胃缓。《金匮要略方论》中所述的“其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮”，颇类似本病的症状。历代医籍中，虽未将胃缓作为专门病症加以讨论，但不少有关脾胃脏腑功能失调的病证载述中，多涉及到胃下垂的症状，如腹胀、痞满、嗳气等。
现代中医对本病的治疗，早期的报道以非药物疗法的针灸、气功为主。自60年代初开始，出现一定样本的中医药辨治的临床资料，并日趋增多。从总体情况看，中医学治疗胃下垂的文献中，以中医药和针灸为主，且各有特点。
由于受传统经验的影响，在六七十年代，多数医家都认为本病症系脾胃虚弱、中气下陷所致，一般主张补中益气为治疗大法。随着临床实践的增加，对此说已有异议，本病症所表现的脾胃脏腑功能失调虽属虚证，但亦有气机阻滞一面，应属中虚气滞，虚中夹实。特别是病程日久，加之胃本身形态及位置的明显改变，牵引及压迫血管，使胃壁静脉回流障碍等，可发生血流瘀滞，故又有瘀血停滞的一面。认识的深入，使治法趋于多样，疗效有所提高。
针灸早期以单一毫针刺为主，70年代起不仅各种穴位 *** 法如芒针、头针、穴位注射、耳针等用于本病症，还发现了一些有效的新穴，80年代则在此基础上进行了进一步的验证和总结。目前比较认识一致的是：应用综合 *** 方法，特别是运用芒针进行透穴及提拉手法等，有助于提高疗效。与此同时，应用气功和推拿法治疗胃下垂，近年来报道也不断增加。
不论中医药或针灸，目前总有效率在85％左右，但治愈率仍 在40％上下。所以，要进一步提高治疗效果，采取多种疗法的有机结合，如针药结合，药物与气功结合等，可能是一条较好的途径。
4 胃下垂的病因病机 综合古今医家的意见，胃下垂的病因分先天与后天两类。先天因素为禀赋薄弱，体质亏虚；后天则可归纳为饮食失调，久病或产育过多，七情违和等。其病位在脾胃，主要病机可概括为虚、瘀二字，而以虚为主。
气（阳）虚 或因禀赋素亏，思虑伤脾，致脾虚气陷，健运失司，肌肉不坚，胃腑失固而下垂，或因素体阴虚，嗜茶多饮伤陌，过食寒凉伤脾，致中焦升降失司，水津停滞，化为痰饮，气血无生，经筋失养而下垂。
阴虚 多因素体阳虚，或久病多产育伤及阴血，五志气火内燔，致胃阴不足，胃之筋脉失于濡润，缓纵不收，造成胃下垂。
血瘀 多因气虚日久，运血无力，或久病入络，血脉不通，而变生瘀血。
血瘀是近年来引起人们重视的病机之一，有人曾系统调查过67例胃下垂患者，发现其中有血瘀舌象者占44.8％，有血瘀脉象者占35.8％。另外，光纤胃镜也发现有胃粘膜充血或粘膜苍白、静脉显露的瘀血现象。临床上也证实，用常规升提之法未见效者，加用活血化瘀之法可明显提高疗效。
5 胃下垂的诊断 胃下垂的诊断要点：
①瘦长体型；脘腹胀痛，食后较甚，平卧减轻；嘈杂暖气、恶心呕吐；大便不调，时秘时溏[1]。
②体检：晨起空腹时胃部有振水声，上腹部可扪及腹主动脉搏动[1]。
③胃肠钡餐检查：胃小弯弧线低于髂嵴连线下。[1]
6 胃下垂的辨证分型 据近年来的多数临床报道，可归纳为二型。
1.脾虚气陷 面色萎黄，不思饮食，食后脘腹胀闷，暧气不舒，困乏无力，形体瘦削，气短懒言。舌淡苔白，脉象缓弱。夹有痰饮，则水走肠间，漉漉有声；夕口为虚寒，隐痛绵绵，喜温喜按，泛吐清涎；女口挟瘀血，舌质略紫，可见瘀斑瘀点；如兼肝郁，脘闷胁胀，嗳气呕逆。
2.胃阴不足 面色略红，胃脘或胀或痛，胃中灼热，口燥咽干，烦渴思饮，饥不欲食，口苦口臭，大便干结，小便黄赤。舌质红少津，或有裂纹，无苔，脉细数或细涩；兼有瘀血，舌质紫红，舌下静脉显露，不欲饮水；兼气滞，脘腹堕胀，气虚，乏力神疲。
胃下垂症情较复杂，多有兼症，要注意辨别。血瘀分见于上述二型，应注意的是，胃下垂之血瘀多虚中夹实，往往无刺痛或固定痛点的见症。另外尚有较简便的腹诊计量法，可作辨证时参考。
7 胃下垂的治疗
显效：临床症状明显减轻，x线复查，胃下极回升4厘米以上。
有效：临床症状减轻，x线复查胃下极回升1厘米以上；或临床症状显著减轻，但x线复查未见改变。
无效：症状略有改善或无改善，体征无改变。
7.2.1.2 方药治疗 7.2.1.2.1 治法 补脾健胃，益气升陷。
7.2.1.2.2 处方 黄芪15克，柴胡12克，升麻9克，郁金12克，当归15克，党参15克，白术12克，甘草6克，枳实壳各12克，陈皮9克，大枣10枚，山药15克，山楂、鸡内金各10克。
加减：血瘀酌加莪术、桃仨、红花；月千郁酌加川楝子、白芍；阳虚加淡附片、焦艾叶、炮姜；痰饮加茯苓、半夏。
用法：每日1剂，首次加水约500毫升（先将药浸泡），煎至200毫升。同法再煎1次，将2次药液混合，分早晚2次等量服用。
疗效：以上法或类似上方治疗430例，其中表明疗效情况的341例，临床痊愈166例，显效88例，有效71例，无效16例，总有效率为95.3％。
常用成方：补中益气汤、参苓白术散、归脾汤等。
7.2.1.3 推拿疗法 选穴：中脘、鸠尾、天枢、气海、关元、脾俞、胃俞[2]。
操作方法：患者仰卧位。医者坐于其右侧，用轻柔的一指禅推法、揉法在腹部及鸠尾、中脘穴处重点治疗。然后循序往下至腹部及少腹部，以脐周围及天枢、气海、关元为重点治疗，约10分钟。用托法，即医生将4指并拢，以罗纹着力，根据胃下垂的不同程度，从胃下缘自下而上循逆时针方向托之。同时可以用指振法在中脘穴，掌振法在上腹振动。用摩法在腹部以逆时针方向操作治疗，约15分钟。患者坐位，再用插法（右手4指并拢，掌心向后上，指间由左肩胛骨内下缘，向斜上方插入肩胛骨与肋骨间约2～3寸，同时左手掌顶住患者左肩部，两手呈合拢之势）治疗，每次持续时间约1～2分钟，患者有胃上提之感。随后缓缓将右手收回，插2～3次。然后再用同法左手插入右肩胛内下缘。[2]
7.2.2 胃阴不足 治法：濡养胃阴。
处方：沙参15克，麦冬15克，生地10克，玉竹10克，白芍10克，枳壳10克，党参10克，麦芽15克，当归10克，炙甘草6克。
加减：血瘀加桃仁、红花；气滞加枳实或加重枳壳之量；气虚加黄芪、白术。
用法：每日1剂，水煎，分2次服，15日为一疗程。
疗效：以上方加减治疗32例胃阴不足兼血瘀者，临床痊愈14例，有效16例，无效2例，总有效率为93.75％。
常用成方：益胃汤合一贯煎等。
7.2.3 脾胃不和 7.2.3.1 症状 胃脘胀闷不适，食入难以消化，嗳气，甚者恶心呕吐，大便时干时稀，舌淡红，苔白或厚，脉缓[2]。
7.2.3.2 推拿治疗 7.2.3.2.1 选穴 脾俞、胃俞、肝俞、气海俞、关元俞[2]。
7.2.3.2.2 操作方法 患者仰卧位，用一指禅推法施于背部两侧膀胱经，往返治疗约5分钟。然后按揉肝俞、脾俞、胃俞、气海俞、关元俞，每穴约1分钟。擦两胁肋部，以微微透热为度。[2]
用法：将上药加水2000毫升，文火浓煎至250～300毫升，早晚2次分服。每日1剂，24天为一个疗程，疗程间停药2天。
疗效：以本法治疗200例，服用2个疗程后，显效145例，有效52例，无效3例，总有效率为98.5％。对照组42例，服用补中益气汤，总有效率为63.5％，二者疗效有显著差异，表明用前方治疗效果较好。
7.3.2 升提冲剂 组成：党参、黄芪、白术、升麻、枸桔梨。
用法：将上药加工成冲剂，每日2次，每次1包，重度胃下垂 者，每日3次，每次1包，于饭后用温开水冲服，每30天为一疗程，连服2月为一总疗程。
疗效：以上方共治疗患者96例，结果：显效62例，有效28例，无效6例，总有效率为93.8％。本方无明显毒副作用，偶有胃轻度不适、恶心、腹泻，但不需作特殊处理。
7.3.3 升胃含剂 组成：升麻、枳壳各15克。
加减：虚寒加理中汤；气虚加四君子汤；气滞加香附、陈皮；阴虚加玉竹、石斛；湿阻加苍术、川朴；郁热加左金丸。
用法：每日1剂，水煎，分2次服。
疔效：共治疗50例，痊愈10例，显效9例，有效24例，无效7例，总有效率为86％。
7.3.4 启根丸 组成：制附片50克，肉桂60克，红参15克，黄芪60克，白术40克，升麻30克，柴胡35克，枳壳40克，葛根65克，枸杞子50克，山萸肉50克，芍药60克。
用法：将上药研极细末，上好白蜜55、0克炼后，共捣匀和丸，每丸重10克。每日2次，每次1丸，空腹服。
疗效：本方主要用于脾虚气陷之阳虚者，共治疗21例，显效18例，有效2例，无效1例，总有效率为95.2％。
7.3.5 枳实饮 组成：枳实。
用法：先加2倍重量水浸泡24小时，再据大小，一个枳实剪成2～4块，重新置于浸泡液中煮沸1.5小时，滤出药液，滤渣另加水（全部浸泡水中）再煮。共煮3次，每次1.5小时。将3次煮得之药汁过滤后，微火浓缩成66％和132％不同浓度之煎剂。每日3次，每次服10～20毫升，饭前半小时服，15～60天为一疗程，如服用60天无效，则改用他法。
疗效：共治21例，基本痊愈8例，显效6例，有效6例，无效1例，总有效率95.2％。
王××，女。1972年10月19日初诊。患者有胃下垂史，大便溏薄而少，解便时必须努责，而始见少许清粪，遇月经来潮及感冒时反而大便通畅。食欲欠佳，胃部膨满，矢气嗳气频作，子宫下坠。一 脉弱舌淡。此中气不足之证，治当补中健脾，用补中益气汤加味。
处方：党参18克，当归9克，黄芪12克，白术9克，陈皮9克，升麻3克，柴胡6克，生姜2片，枳壳9克，木香6克，大枣3枚，甘草6克。
服上方3剂后，即见显效，大便基本正常，余症亦得缓解。嘱其常服本方以巩固疗效。
按：本例胃部下垂膨满，子宫下坠，脉弱舌淡，显系中气不足之象。肠胃气虚，不但饮食难化，大便溏稀，且推动无力，排便不爽。脾虚气滞于中，则嗳气矢气。月经来潮时，体内气血流动加速，感冒时正气鼓邪，故反而大便通常。方用补中益气汤，旨在补益中气，加枳壳、木香以行滞气。药证相应，故得显效。
应用频度（例） 报道文献（篇） 药 ??物 ＞500 ≥15 升麻、黄芪、党参、白术。 401～500 10～16 柴胡、炙甘革。 251～400 5～9 当归、陈皮、茯苓、枳实、枳壳。 150～250 3～7 内金、山楂、山药、半夏、木香、附子。 101～149 3～5 红花、桃仁、山茱萸、葛根、厚朴、莪术、三棱、郁金、麦芽、神曲、大枣。 31～100 1～3 大腹皮、莱菔子、槟榔、玉竹、生地、麦冬、干姜、苏梗、仙灵脾、金樱子、川楝子、防风、桔梗、枸桔梨、肉桂、龙骨、牡蛎、枸杞子、旋复花、代赭石、知母、沙参。 从上表共50味药中发现，在胃下垂的治疗中，目前用得最多的仍是补中益气类药物，表明补中益气汤仍为本病治疗之主方。温阳理气的药物也占相当大的比例。滋阴润燥之药临床应用不少，但在使用频度上尚不高，可能与胃阴不足型在本病中较之脾虚气陷型少见有关。值得注意的是活血化瘀之药，已引起人们重视，不少文章反映，在辨治的方药中，加人活血化瘀之品，往往有助于疗效的提高。
7.6.1 芒针 取穴：主穴：巨阙、剑突下1寸。配穴：承满（右）、鸠尾。
操作：一般仅取主穴，如效不显，改用配穴。每次选一穴。芒针选用28～32号7～8寸长之毫针。患者平卧，放松腹肌，调匀呼吸。巨阙穴刺法：针尖快速入皮，沿皮下直刺至左肓俞穴。然后，手提针柄与皮肤呈45度角慢慢上提，以术者感针尖沉重，患者感脐周与下腹部有上提感为佳。提针速度宜慢，第一次要求20分钟，以后可缩短至3分钟。剑突下1寸刺法：先与皮肤成30度角沿皮下刺至脐左侧0.5寸处，待出现上述针感后，改为15度角，不作捻转，缓提40分钟，出针前行抖动手法10～15次。－右承满透针至左侧天枢。鸠尾穴透针至脐左下方之明显压痛点，亦采用上述提拉、抖动手法。针后平卧2～3小时，20天左右治疗1次，3次为一疗程。
疗效：共治1047例，痊愈302例，显效为231例，有效428例，无效86例，总有效率为91.8％。
7.6.2 电针 取穴：主穴：中脘、胃上、提胃、气海。配穴：足三里、内关、脾俞。
提胃穴位置：中脘穴旁开4寸。
操作：每次取2～3个主穴，酌加配穴。气海穴直刺1～1．5寸，中脘、胃上、提胃均向下呈45度角斜刺1．5～2寸。接通间动电疗机，负极接中脘，正极分五叉，分别接双胃上，双提胃及气海，用疏密波，通电量以病人腹肌出现收缩和能耐受为宜。每次持续 *** 20～30分钟。每日1次，12次为一疗程，疗程间隔3～7天。
疗效：共治251例，痊愈75例，显效86例，有效46例，无效44例，总有效率为82.5％。部分病例尚配合穴位注射。
7.6.3 体针 7.6.3.1 方一 取穴：主穴：建里、中脘、天枢、气海、是三里。配穴：上脘、内关、梁门、公孙、脾俞、胃俞。
操作：主穴每次取1～2穴，配穴2～3穴。针腹部穴采取仰卧位。建里穴宜单针直刺至得气，天枢用4寸毫针呈15度角刺向气海穴。一律采用由浅至深的三刺法：一刺法是针刺入5分左右，施雀啄术，至得气；再针至8分左右，用同样手法，促使酸胀感强烈并向上、下腹部扩散；然后三刺至所需深度（一般刺至1.2～1.5寸），手法同前，患者觉胃体有酸胀紧缩之感，再向左或右同一方向捻转3～4下，稍停半分钟，再捻转1次，针感强烈后出针。针背部穴，取俯卧位，针尖斜向椎间孔方向进针1～1.5寸，采用补法。留针30分钟，四肢穴直刺，用补法，亦留针20～30分钟。每日或隔日1次。治疗后平卧1～2小时。10次为一疗程，疗程间隔5～7天。
疗效：共治疗453例，痊愈157例，显效149例，有效126例，无效21例，总有效率为95.4％。
7.6.3.2 方二 用胃穴（剑突下2寸，腹部正中线右侧旁开0.5寸）透下垂穴（脐下2.0～2.5寸）并向一个方向捻转，针尖被组织缠绕后再向上提，医者以左手按胃下界，待胃脘部隆起，患者自觉胃脘饱满时取针，隔日1次。[1]
7.6.4 穴位敷贴 取穴：百会。
操作：药物分二组。甲组：蓖麻子仁10克，升麻粉2克；乙组：蓖麻子仁9.8克，五倍子末0.2克。先将蓖麻子仁打烂如泥，拌人升麻粉或五倍子末，制成直径2～3厘米，厚1厘米的药饼。将百会穴剃去药饼大一片头发，任取一种药饼贴于上，用绷带固定，令病人取水平仰卧位，放松裤带，用盛有80℃左右的热水的盐水瓶熨烫药饼，每日3次，每次10～30分钟。每块药饼可连续使用5天。治疗在饭后2小时进行为宜。有心脏病、高血压及咯血者、孕妇均不宜用。
疗效：共治329例，痊愈105例，显效98例，有效96例，无效30例，总有效率为90.88％。
7.6.5 艾灸 灸百会、气海、中脘、胃俞，每穴用艾条熏灸10～15分钟，隔日1次[1]。
疗效：共治疗201例，痊愈66例，显效72例，有效50例，无效13例，总有效率为93.6％。
7.7.2 方二 以下方法对胃下垂之胃痛、恶心、腹胀、嗳气者有效[3]：
①两手掌相叠，自神阙向左上腹推抹100次。
②中间三指并拢，用指腹按揉腹部气海1分钟。
③用双手拇指用力按压胃俞20次。
④用拇指按压两侧足三里各1分钟。
7.7.3 注意事项 治疗胃下垂病人的推拿手法，宜和缓从容、轻快熟练，力量由轻到重，同时，要注意解剖位置的变化，使手法治疗准确无误[2]。
疗效：共治252例，痊愈44例，显效99例，有效109例，总有效率达100％。
8 胃下垂患者日常保健 1.严重的胃下垂应该综合治疗，平素应加强胸、腹部肌肉的锻炼，提高肌肉、韧带的强度，改善症状[2]。必要时可加放胃托。
2.宜少食多餐，餐后平卧20分钟。应保证每日摄入足够的热量。注意饮食调养，以易于消化的食物为宜，进餐要有规律，每餐不可以太饱，应禁食 *** 性强的食物[2]。
3.平时要精神放松，心情舒畅，不可以用脑过度[2]。
9
什么是重生娃娃？
就是一些很像小婴儿的娃娃 这些娃娃的消费者一般是死去孩子的父母们 他们购买这些娃娃当做自己的孩子 用作一种心灵抚慰。
重生娃娃的介绍
重生娃娃，一种模拟真实婴儿的玩具，造型逼真，皮肤、头发、眼睛、睫毛甚至可以以假乱真。重生娃娃本意是解决某些无子女父母的育儿愿望或者是帮助某些失子父母度过丧子之痛的难关。
重生娃娃的市场
布莱顿·尼基·哈恩(BritonNikkiHunn)是一位设计师，她的目标客户就是失去孩子的母亲，当然，还有很多娃娃爱好者给她捧场。美国57岁的妈妈伊芙·海斯蒂(Eve Hasty)花了300美元购买了“重生婴儿”艾比(Abby)，因为“她”让她想起7岁时因白血病去世的女儿，“她不会病也不会死，养育她没有压力”。事实上，伊芙·海斯蒂还有个儿子，同时还是一个8岁小姑娘的奶奶。 “重生婴儿”在中国同样有市场，除海外代购外，北京、江苏等地都有网店，不少店主将其作为“六一”礼物销售。根据店铺描述，中国的“重生婴儿”不仅可用爽身粉保养，还有更高级的版本，其中一种娃娃身上有呼吸按钮，仿真度更高。
重生娃娃的流行
一种叫“重生婴儿（Reborn babies）”的玩具在英美流行。它们造型逼真，有以假乱真的皮肤、头发、眼睛、睫毛，甚至会流口水。青睐它们的除了洋娃娃爱好者外，还有很多失去孩子的母亲，尽管它们价格不菲，要卖到数百美元。
qq自由幻想中，重生娃娃要到哪里买
我对现在的自由幻想不是很了解 娃娃你可以看看家家开店肯定有卖的
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重生娃娃如何化妆?
可以到人家这里来看看 介绍的还是很详细的。 hi.baidu/...7
重生娃娃的诱发新问题
有心理学家对用“重生婴儿”抚平母亲伤痛的方法表示质疑。心理学专家英格丽·科林斯(IngridCollins)表示，“如果人们满溢的爱心无处安放，为何不考虑给活着的人倾注更多关怀”。 广州医学院第三附属医院精神医学科主任医师周伯荣则认为，“重生婴儿”的功能相当于药，但它能否发挥正面作用取决于使用者的心理状态。“若拥有者已正面面对失去孩子的事实，只是希望有所寄托，有一个也无妨；但在不能控制情绪的情况下，这种情感注入或许会诱发更严重的心理问题，人性扭曲、过度依恋，甚至蹂躏、虐待等情况都可能发生。”
什么叫重生儿
正常足月重生儿(normal term infant)是指出生时胎龄满37足周不满42周，出生体重≥2500g的重生儿。从胎儿出生断脐后到满28天前的时期称为重生儿期，它是胎儿逐步顺应子宫外生活的过渡时期，也是护理工作的重要时期。
下边的重生儿指的是玩具：
重生是采用乙烯通过艺术形式打造成一个洋娃娃，这个婴儿娃娃是更为真实性和能动性，并且栩栩如生。
一开始，重生婴儿的诞生是为了安抚那些因病痛或意外失去孩子的母亲骸以及敬老院的老人们，研究表明，当给老人一个重生婴儿时，老人们便会安静下来，小声交谈，不再吵闹，这有助于稳定他们的情绪。
重生婴儿的价值在于，每一个重生婴儿都是独一无二的，并且可按照你的要求定制，没有一模一样的宝宝，所以，与其说是一个娃娃，不如说是一个收藏品，因此也更需要我们的呵护，就像对待一个孩子。
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重生娃娃可以到欢喜之镇拍卖行买，不过要有那个城镇特有的钱才行，慢慢换的话很累，可以考虑拿东西去拍，不过要看RP，可以S/L大法,具体方法上网上查，好像比较麻烦。
有一部重生的小说，忘了叫什么了，就是有一个女的重生成了3岁的小娃娃，被一个小少爷收养了。
重生伪萝莉
视频教程：寒暑铁布衣 download/h.MPG 当太乙隐仙派秘传——寒暑铁布衣功， 这门功夫无论对于练武和普通人来说，都是极为神 奇的功夫。功法极为简单实用，即使寻常未 练过武功的普通人，每天只要按法修炼十五分钟 ，一个月后便可达到"寒暑不侵"之境，可单衣在零 下10度至零上40度之间的环境内活动自如 ，并且全身可不畏拳打足踢、两个月后，周身可任棍棒击 打不伤，并可数日不食，真气溢满 力大无穷。 其实，这门功夫是修道之人所应必修的基础功夫。在古史记载中， 武当派祖师张 三丰经常不饮 不食达数月之久，寒暑唯一蓑一衲， 大概就是得益于这门功夫的奥妙神奇。修 道之人没有固定的生 活来源，尤其为了锻炼心性和身体，经常游方行脚遍天下， 以化缘乞食 为生，因此有一个好身体以应 付气候的恶劣变化及人情的冷暖，如恶奴野犬的袭击实属必要 。如果能练成这门功夫，则足以应付 这些来自人类社会及自然界的无常变化和意外袭击。 因 此，这套功夫实为入道修行的必修课。 当世武当山紫霄宫道人朱诚德便精通此功，可达不畏 寒暑，长力致远及辟谷不食之境界。其功法也十分简便易行。 无论有无文化根基，只要师傅点 破迷 津，均可修炼成功。古人说：“真传一句话，假传万卷书”， 诚哉斯言！ 对于普通人来 说，不畏寒暑及铁布衫抗击打是无限神秘的， 可是这门功夫的道理却几句话就可 点透。有多 少练武者，为了追求这一成就，勤苦追求， 每天披星戴月的苦练也无法达到这一境界，本人 也曾是其中之一。自从追随两位裴锡荣、金子弢恩师习艺后， 得受此千古奇艺，始知平淡之中 蕴 天真之理。从此以后，再不知感冒风寒为何物，寒暑均可一件布衣， 数日下饮不食也属寻 常事。 这套功夫的根本就在于一个"气'字。这个"气" 也并不是大家想象的那个神秘奇特的” 炁“，更 不是所谓内功中的真气，而是每个人生来就有的普通呼吸之气， 其关键就在于如何 操作这口"气"、锤炼这口"气"而已！所以， 修炼这套功夫不需要任何武功根基，从12岁少年到 80岁老人无分男女， 只要精神与身体都正常，都可以按功法修炼成功。 功法歌赞如下： 寒暑铁布衣，奇功世间稀。 三丰祖师传，后学应谨记。 阴阳合于心，寒暑两无碍。 男女有别法，修炼要注意。 一气先和合，九九须抟聚。 再以息贯之，鼓荡不可泄。 息行百十二，哼受丹元力。 更将金刚杵．毛穴可封闭， 自可辟五谷，又可却宿疾。 手足力无穷，身披铁布衣。 言行依道理，动静可如意。 四海任我行，吟啸杳云际。 一太乙混元桩法 太乙混元桩法全称为“武当太乙隐仙派混元阴阳五行桩“。 该桩为武当太乙五行拳法、道法的 根本，凡修炼武当道家嫡传内家拳功者，无不以此桩为基础， 其中的”七返九还大法“为隐仙 派采气得气之源，而”混元一气旋转乾坤“之法更为求得拳术中” 旋转力、混元力“之基础， 因此凡入我门中学习武当派拳功者必以此桩为重中之重， 每天操练一至十遍，一年后即可身具 奇功，下面具体详细解说练法。 该功共分三步，第一步为”太乙七返桩“，内容如下： 1预备势：练此桩前最好空腹，除净大小便，裤带不可太紧， 以自然不松垂为度。自然松净站 立，双手分置大腿外侧，且平视前方，如图1所示。意念： 我站在武当山之巅，天风温和的吹 拂我周身，我要与山川大地融合为一。 2太乙七返桩： （1）由“预备势“双脚以脚跟为轴，双脚尖极力向外分开， 成一条直线为度，如图2 （2）上身保持不动，接图2双脚 再以脚尖为轴脚跟向外（两侧）横撇，变成两脚脚尖朝前直 放，如图3 （3）凝神定气，两手同时由下向前向上缓缓抬起，掌心向下， 高与肩平，如图4 （4）座腕亮掌，变成两掌心向前 手腕下折，掌心向前有凸意，但不可 用力，全身仍保持放 松状态，尤其肩 部松垂，如图5 （5）身缓缓下坐，同时双掌缓缓 随身体下按至小腹前，双掌仍掌心 向下，虎口相对，五指 自然分开。如图6。 此势即为"大乙七返桩"定势，注意下蹲不可太低，不可太高， 膝盖弯处约 成120度角即可，身体保持中正，脊柱竖直不可尾闾骨前顶。 两胯根处微有向两侧的横撑之意 ，使阴部两睾丸及阴茎都保持自然松垂。女性也需要横撑胯根， 并意念阴部阴道口子宫口微微 开张。 两手不可有丝毫用力，意念双脚与大地粘在一起，并越粘越紧， 牢不可拔。 （6）现在开始调呼吸。其实所有的内功都是由呼吸炼成的， 此处也不例 外。 注意，缓缓地 吸气，意念大地阴冷冰凉，而地心处却涌动着炽热的地火， 我的吸气便是把地心处的地火热气 吸上来，沿着我的两足心"涌泉穴" 吸入骨髓中，再沿着骨髓向上升，在"会阴穴"（在前后阴 之间，阴囊与肛门 之间）处融而为一，再沿身体之中线向上升，直升到脑部中的" 泥九宫"。 "泥丸宫"在眉心与后脑之间，意为一空窍为神灵所在之地。 路线由"会阴穴 "向上经“丹田“ （肚脐后，命门前空穴）再经过膻中窍（两乳头连线中间点向后， 体腔中间之空窍）向上经脖 颈中管过"鹊桥"（舌头轻抵上腭即上牙膛，称为搭鹊桥） 再向上可入"泥丸宫"。此时眼可微闭 ，中间留一微缝恰巧照住双掌中的空间，耳不外听，上下牙齿轻合， 小腹内收，此为一吸气。 吸气过程中，随小腹内收可用意念向阴部向上向体内抽吸。 但不可太勉 强用力。只要有微动 感觉即可；女性则意念向阴道内缩紧子宫口封闭。一 吸气完成后，即转为呼气，呼时全身放 松，气由"泥丸宫"经"膻中 窍"、"丹田"向下到"会阴穴"仍分为两股入两腿骨内， 再向下经脚 心"涌泉穴"深入地底回归地火之中，此为一呼气。注意： 呼吸用鼻，口唇闭紧。 呼时全身自 然松垂，小腹复原，阴部松沉胯根仍撑开。一吸一呼为"一息"， 心中默数，共七吸七呼为第一 遍。呼吸之间用意不用力， 力求自然，一定要缓慢悠长。心中慢慢的数一、二、三、四、五 、六、七；吸时数，呼时松气即可，再数二、二、三、四、五、六、 七，一至数到七、二、三 、四、五、六、七为第一轮 。 如果为业余练功者，练完第一轮即可停止，然去接练"大乙九还桩" ，如此日日习练日久自成。 如果有时间的专业习武者，欲求长功快可再加练 第二轮、第三轮，但最多不可超过第七轮。 而且练几轮"七返桩"，就必须接练几轮"九还桩"。 所以必须自己掌握好时间，以循序渐进为好 。 3．太乙九还桩： 接"七返桩"之架，身体不动， 只是缓缓地将两手由内向外翻转成 手心向上，仍置于小腹前， 五指分开 略撑，双掌如抱一大气球，如图7。 略定神，停止逆呼吸，恢复自然 呼吸，意念头 部之上顶中开一洞，洞 口约拇指粗细，此洞深入向下经脑 中、鹊桥、口腔、喉咙、膻中窍、 丹田 到会阴，为一直线。天空中阳光灿 烂光明温暖，但天空极深极高远处 则有阴凉之精气 ，此精气随我吸气 时由我头顶洞口进入我身体内，由 泥丸宫直下会阴内并充溢于阴部之 中 ，我呼气时此清凉精气则归入我 的腹腔命门等处。（命门在脊椎正 对肚脐之骨节处）；吸 气时小腹略鼓，意念清凉精气由天至顶至会阴穴，为一吸 气，呼气时意念精气归入腹腔命门 。此为一呼气。一吸一呼为一息，共九息。呼吸时身体各部要求与" 七返桩"相同，闭口，微合 目留一缝照于双掌中间空处，耳不外听，舌抵上腭，鼻吸鼻呼， 双手虚托不可着力，肩松垂， 忘掉两腿。 就这样教吸不数呼，由一、二、三、四、五、六、七、八、九到二、 二、三、四 、五、六、七、八、九直到九、二、三、四、五、六、七、八、 九为第一轮。 一般练几轮"七返"就练几遍"九还"，其实也不拘于此．但" 七返"通常 最多不过七轮，"九还" 最多不过九轮，"七返"为通地火，以地火之阳练我身中之阴，“ 九还“为通天水，以天水之阴 济我身中之阳。那么为什么又称之为"七返九还"而不叫" 五返六还"呢？ 这是依据最古老的"河 图洛书"而来。在远古时代人们开始认识宇宙天地万物时， 是由最简单的”一“开始的，道家 之祖老子说，”道生一，一生二，二生三，三生万物。即是此意。 "河图"的理论即为"地四生 水，天九成之"，"地二生火，天七成之，因此，七为火数， 九为金数，通过水火锻炼以成"金 丹"。道家的“金液还丹”理论，便是由这些理论而产生的。 这里以“七返、九还”为名，主 要是锻炼体内的真气凝聚与通畅。“七返”由下通上，“九还” 由上至下，使身内排浊留清， 进而周流全身。 4、太乙混元抟气桩： （1） 由“九还桩”势，身体不动，自然呼吸。两手由手心向上虚托， 缓缓向上抬起，同时双 掌略向内翻，成双掌合抱式，高与胸齐，十指自然分开相对， 相距约五寸，如图8。 （2） 全身松沉，胯根横撑，阴部松垂，意念两睾丸松松下垂而对称， 如天平之两端的称盘平 正一线，女性意念两乳房自然松沉，也如天平之两端称盘平衡一线。 （3） 此时不计呼吸，身体向左缓 缓旋转90度两脚不动，同时身体前送，右脚蹬直，左腿成 弓步，如图9。 （4）接上式，身体不动，左脚蹬 直，身体后坐，重心落于右腿上，上 身保持原态，如图10 。 （5）接上式，身体右转180度．如起势时面向北， 则图9为面朝西，此时转为面朝东方，身体 缓缓随转动之势向前移动，左脚蹬直，右脚成弓 步；如图11 （6）接上式，身体缓缓后坐，右 脚蹬直，身体重心坐于左腿上，如图12。 （7）接上式再身体左转 180度成图9式，，以后左旋右转，边转边数。 （8） 此时不计呼吸，由图9时数一（默数），图10数二，再数三、四、 五、 六、七、八为第 一轮。再数二、二、三、四、五、六、七、八为第二轮，数到八、 二、三、四、五、六、七 、八为第八轮，此时为第一遍，可根据练功时问练一至 八遍不等。 （9） 此式名为"混元一气旋转乾坤"，关键在于旋转抟气，通过" 七返九还"的采收天地二气， 此式便将身中之阴阳二气抟和为一，使之成为真正 的精气内力，旋转时，意想带脉，带脉如 腰带围腰一圈，前后与肚脐命门相齐。意念真气在带脉中流动，（ 带脉粗如拇指）在身内画一 8字圈，同时可观注"六球一柱"，何为"六球一柱"呢？ "六球"即为上中下三盘各二球。上盘为 两眼球，中盘为两肾球（命门 两侧各有一腰子如球），下盘为两睾丸球。女性中盘为两乳房 球，下盘为两 肾球、一柱则为脊柱。三盘两球连线则为"三"字，内隐仙理， 故称为"隐仙派" 。 旋转时以脊柱为立轴，三盘六球随之左旋右转，内中真气自然也随之 左旋右转，久则抟聚 为一团精气，即成内力。再通过长期的左右旋转，身体如沉入大地， 双脚如入地三丈，两腿如 桩如山，身体双臂松沉旋转而具有一种螺旋力， 此为可化解任何外力，而由于内气渐旺，双掌 合抱中又产生一种如气团的膨胀力，也可称为弹力， 所以此桩为武当拳功道法之本，精气内力 之源。丹道家称此阶段为"筑基"。 旋转时，眼微开目光注于身体面对的前方，虽开而似闭， 耳则似听非听 不着意于任何事物。身体切忌上下浮沉， 始终要保持在同一水平线上。 5．收势： 接"混元桩"势，练完一整遍后，即可停止旋转之势，身体转向 正北方，身体缓缓直立，双手 放下恢复预备势之位置，再以双脚尖为轴，双 脚跟内合；再以脚跟为轴两脚尖内合并齐，两 脚跟再内合并齐即可。 以上即为"太乙混元桩"的全套修炼方法，这是基础中的基由， 每日至 少练一遍沏切！切切！
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