古代名中医的健康养生之道

中药养生保健是我们中国人最为难熟悉的养生保健方式之一，尤其是药膳养生保健法，相信大家都不陌生吧，小编告诉你一些关于中医养生保健的小常识。

相对西医来说，中医离我们的生活最近，也最为密切!

人人都知道，如果风寒感冒，熬点“生姜红糖汤”喝一喝，盖厚被子出一身汗，睡一觉后就神清气爽，感冒不治而愈。——其实，生姜、红糖、大蒜、葱白都是我们生活中常用的中药。我们在吃生姜的时候，感觉味道温辣，属于“温热”型的中药。而“薄荷”(比如我们吃的薄荷糖、用的薄荷牙膏等)则感觉有些凉丝丝，其实，薄荷也是常用的中药，属于““寒凉”型的中药。

中医为什么能治病呢?如果你发热属于热症，就用“寒凉”型中药(比如薄荷)，让人体恢复正常值;如果你发冷属于寒症，就用”温热“型中药(比如生姜)，让人体恢复正常值，从而恢复健康。以上，只是最简单的分类方法，也就是说，把疾病和中药只分为了两类：热型、寒型。事实上，中医的分类更加细密些，一般分成五类：风、热、湿、燥、寒。--这种分法实际上是”五行“的体现。

春天(木月)容易起“风”;夏天(火月)就会炎“热”;长夏淫雨霏霏产生“湿”气;秋天(金月)容易干“燥”;冬天就会“寒”。下面，我们就说说日常生活中常见或者时常听说的中药：

祛风药：能让“风”型的疾病发散。

生姜(偏热);薄荷(偏寒);菊花--这是生活中最常见的。你可能没想到吧，吃个薄荷糖、喝碗菊花茶，都能够达到“发散”病邪的作用。

祛热药(寒凉药)：能够驱除“热性疾病”。

大家都会记得，在非典期间，为了防止发烧症状的非典，一时间，板兰根成为药店里最强手的药物，那只很长时间脱销，那时候，要送礼，一大袋板兰根是最为贵重而有情谊的礼品。--非典的症状是发烧，而板兰根的特点是“寒型药”，能有驱散热疾之效。

黄连，是大家最熟悉的中药，“良药苦口利于病”，说的就是黄连。

祛湿药：能够泻利祛湿、化瘀活血、理气化滞(注意：“湿”的概念很广，包括痰、瘀、滞等)。

冬瓜皮，也是中药，如果小便不通，冬瓜皮煮汤就能很快通畅水道。而巴豆，是大家在电影中常看到的，古人捉弄人和喜欢让对方误食巴豆，这样就会让人大泻不止。

月季花，也是中药;桃仁，也是中药。你可以想象：武侠小说中，桃花岛上的黄药师，能用月季花、桃仁制造化瘀活血的妙药，避免武打争斗中的淤血之疾。

祛燥药：能够驱除“燥性疾病”。

杏仁能够润燥，秋天常喝杏仁茶，能够起到润燥通肺的作用(秋天属金、肺)。

蜂蜜也是中药，如果老年人大便干燥不畅，蜂蜜具有润华、宣泄的功效，喝点蜂蜜，很开能够通泻肠道，畅通大便。

祛寒药(温热药)：能够驱散“寒型疾病”。

花椒、胡椒，都能让人吃得满头大汗(陈佩斯在春节晚会小品中就演过一个喜欢猛撒胡椒粉、吃面条大汗淋漓的人)。花椒、胡椒就是典型的热型中药。

这样，我们对中药有了简单而直观的认识。

其实，以上我们对中药只是说了一半，现在开始说剩下的另一半。为什么这么说呢?因为中药包括两大类，一大类是用于“祛邪”，即对病邪(具体指上节所说的“风、热、湿、燥、寒”六邪)进行驱逐。——中医上对这类疾病称为“邪实”。

其实，“邪实”只是外因，是因为有病邪侵入而造成;还有一类情况是：并非因病邪侵入造成，而是由于自身的虚弱而造成，中医上对这类疾病称为“正虚”。

“邪实”分为风、热、瘀、寒、水五小类，“正虚”也分为五小类：阴、阳、气、血、津液。

对于“正虚”，中医采取的办法是进行“补虚/扶正”。

“补阴”：鳖甲算是最常见的补阴中药，吃个王八补一补。龟鳖在深水里，属于“阴”所以用来补阴，而不是补阳。

“补阳”：鹿茸是用来补阳的。读过小说的人一定记得喝鹿血能够激发男人欲望的故事，所以，鹿茸补阳就变得特别好理解了。

“补气”：我们常听说过，人参是大补。电影上，碰到快断气的病人，中医大夫会用人参汤进行补气。--你可能想不到的是，日常中我们吃的红枣，也具有和人参一样的补气的作用。

“补血”：鲜红的枸杞子，似乎在人们的印象里，是滋阴壮阳的补品，其实，在中医里，是用来补血的良药。同样，送礼的阿胶，也是用来补血的中药。

“补津液”：我国著名播音员宋世雄的嗓音之所以那么好，据说是因为他听从老中医的遵嘱，每日饮用石斛茶，石斛能生津润嗓，让宋世雄的播音更加洪亮淳厚。

这样，可以让你多神奇的中药有着清晰地把握。尽管中药有几百种之多，但是，都离不开上述的清晰分类。

中医12个养生小秘方

小秘方之一：

每天早晨洗脸时，记得顺便将冷水轻轻吸入鼻腔进行清洗。

大收获：一举两得——既刺激了鼻腔又打扫了卫生。鼻腔经过这样的每日一练，渐渐习惯了低温，再有冷空气入侵，也就见怪不怪，不会动不动就感冒了。

小秘方之二：

在洗漱室抬眼就能看见的地方挂上一幅赏心悦目的风景画，每天刷牙前先想像一下自己就在那画里面。

大收获：也许你正站在白云缭绕的山顶向下俯视，也许你正坐在一家时髦的露天咖啡馆里喝咖啡。让自己冥想几分钟，体内压力荷尔蒙的水平顿时会下降很多。

小秘方之三：

在头脑中酝酿一句能对你产生积极和强烈共鸣的名言警句，每天出发上班前，在头脑中将这句话回放5分钟。

大收获：这会使你的心绪更积极向上，以更好的热情投入到工作中。

小秘方之四：

如果你坐公共汽车上班，当别人看报纸时，不要错过做骨盆肌运动的机会。将收缩的动作专注在尿道上，持续重复着一缩一放的频率。你放心，你的举动绝不会有人察觉。

大收获：每天坚持做5分钟这样的运动，盆骨肌肉会呈现较为紧绷的状态，还能防止老年性尿失禁。

小秘方之五：

到了办公室，深呼吸一下后，用手指尖顺着头发的方向用力在头部循环梳理一下头发。

大收获：梳理头皮可清除你头部的紧张感，让头脑有清醒感，更好地投入工作。

小秘方之六：

塞车时，别光顾着抱怨交通的糟糕状况，来进行呼吸放松吧。集中丹田(小腹)位置，做4：7：8呼吸法——先呼气，再以鼻吸气，默数4下，闭气7下，再用口呼气，带出"咻"声，默数8下。

大收获：只要你坚持经常偷闲片刻做这样的呼吸运动，就会发现你浮躁的心灵平静了，如果你失眠，肯定失眠的症状也会得到改善。

小秘方之七：

不要挤在狭窄憋气的电梯里，爬楼梯吧!

大收获：每爬1分钟楼梯，你就会消耗6卡路里热量，即使你只住在4层楼上，一星期也至少能消耗120卡路里热量，1年就是5520卡路里，相当于你一年能少长1公斤脂肪呢。

小秘方之八：

工作一阵后，记得用力耸双肩，尽量贴近双耳，夹紧两臂，然后放松，这一动作可重复10次。

大收获：通过使颈，背发力，刺激血液循环从而达到放松颈背的效果，以免你落下腰酸背痛的毛病。

小秘方之九：

午间工休如果不能打盹，就抹点薄荷膏或嚼嚼口香糖。

大收获：薄荷膏的味道能让你恢复精神气爽，只要闻上几秒钟，鼻子就会将嗅觉感受到的刺激传递到大脑，你的精神会顿时为之一振。嚼口香糖也有同样的作用，嗅觉和味觉都会感受到刺激，将此传递到大脑，同样会给你带来兴奋作用。

小秘方之十：

如果办公室外阳光明媚，偷闲走出办公室沐浴15分钟的阳光。

大收获：紫外线不仅是非常好的消毒工具，还可以增强你对钙的吸收，你所需要的维生素D也会轻而易举地得到。

小秘方之十一：

边看电视边干刷皮肤。使用一把干的鬃毛刷或一个丝瓜络，在腿上、手上进行轻轻磨擦，可刷至表皮呈粉红色。

大收获：通过按摩皮肤，使表层老皮脱落，加快血液循环，刺激你的神经，活跃你的思维。

小秘方之十二：

将一点柠檬和一点盐混和轻拍在脸上五到十分钟后，然后洗掉。

大收获：在外奔波了一天，沾了不少细菌，而柠檬具有收缩作用和抗菌作用，是极好的清洁剂，它含有丰富的维生素B3，有助于预防细菌生长，并对痤疮有很好的治疗作用。

认识华夏长寿王 ?彭祖的养生之道

彭祖是华夏古代最长寿的人，常被称为我国传统养生文化之祖，长寿之王。他活了八百多岁，是位名副其实的“寿星”。

孔子在《论语》 中说：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孔子以彭祖为喻，说自己传述圣贤之道而不妄作，相信而又喜好古代的文化，也反映出孔子对彭祖的仰慕之情。

道家代表人物的列子在《列子》 中说，“彭祖之智不出尧舜之上，而寿八百。”

楚国爱国诗人屈原则提到了彭祖的食疗之术，在《楚辞》中说，“彭铿斟雉，帝何飨?受寿永多，夫何久长?”屈原在这里赞叹彭祖的烹饪之术和养生之术是何其高明。

我国第一部纪传体通史《史记》，在《史记.楚世家》 中记载：“彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。除此之外，《史记》中还有关于大彭国的记载，说的是彭祖本人被尧帝封于今江苏省徐州市一带，建立了大彭国。

而在《汉书.古令人表》说，“陆终妃， 生六子：一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖......”可见彭祖有弟兄六人，其排行第三。

彭祖姓篯(音简)名铿，因其后受封大彭国（今江苏省徐州市境内），又叫彭铿，世人常尊称为彭祖。他是黄帝轩辕氏的八世后人，颛顼高阳氏的玄孙。彭祖经历了尧、舜、夏、商等朝代直到商封王时代才去世，享年八百多岁，这对于普通人来说，这是一件很不可思议的事情；另一种说法是由于大彭国大约延续了八百余年，人们就认为彭祖活了八百多岁。

传说彭祖出生于尧帝时代，其父亲名为陆终，母亲是鬼方国的女蚩。女蚩怀孕三年，才在六月六日那天从胁下生出彭祖。

彭祖自幼生性恬淡，对世俗名利不感兴趣，却专门喜欢各种道术。彭祖的另一个绝技是精通厨艺，尤其善于调制味道鲜美的“雉羹"，也就是野鸡汤。后来彭祖把精心调制的野鸡汤献给尧帝食用，尧帝大为赞赏，于是封彭祖于大彭国，即今天的江苏省徐州市。彭祖之名来自于他受封的大彭国，至今徐州还被称为“彭城”。

到了舜帝时代，彭祖弃官回家，师从尹寿子，学习各种道术。得道之后，彭祖和他的两个儿子彭武、彭夷隐居武夷山中，武夷山的名字正是从此而来。彭祖有时四处云游，而且从不乘车马，不带食物，每次出游少则数十日，多则数年。一 般人很难知道彭祖的行踪。

后来到了商纣王时代，彭祖已经八百多岁了(一说七百六十七岁)，但是彭祖仍然看不出有衰老的样子，耳不聋，眼不花，背不弯， 腰腿不疼。此时彭祖已经先后娶了四十九个妻子，生了五十四个儿子，他们都已经衰老死亡。商纣王早就仰慕彭祖的大名，于是想请他来朝中做大夫。经过商纣王的数次恳请之后，彭祖难以推辞，只好来到朝中。不料彭祖却常常以生病为理由，不上朝，不听政，什么世俗事务都不参与。对此封王也没有办法，只能装作不知道彭祖的这些行为。后来彭祖辞官出游，再也没有人看见过他。

在中华文明发展数千年的历史长河中，传统中医养生的方法不计其数。彭祖一人不但创立了多种方法，而且将其付诸实践，成为中华文化历史上最著名的养生长寿之祖，后来其门徒把彭祖的各种养生术整理成养生巨著《彭祖养生经》（后已逸失）。从根本上来说，彭祖的导引术、调摄术、 食疗术、房中术等各种养生术都是传统养生的常见道术， 它们可以从不同的方面调节人们的身心健康。

彭祖的养生术主要有下面几个特点：

现代人都知道“生命在于运动”的道理，这是我们运用现代科学技术研究得出的结论。而彭祖在几千年前就懂得了其中的道理，并将其实际运用于养生中，起到了很好的效果。彭祖重视比较轻缓的导引之术。如每天早上起床后端坐、揉目、摩面、舌抵上颚、吞津、意守丹田、深呼吸、熊晃鸟伸、运气发功等。

彭祖和后世的道教修行法一致， 认为保持恬静平和的心情有利于长寿。彭祖自己从来不计较毁誉得失，不求名利，不求物质享受。彭祖虽然也做过短时间的官，但是很快就弃官云游去了。而一旦得到了钱财，往往用它们来接济贫困的人，从来不自己享受。

彭祖自己很注重顺应自然之理，尊从天人合一之道。冬天就注意修心保暖，夏天就静心纳凉，让自己的身体与自然界时时刻刻保持“同步”。

人毕竟不是神仙，人生活在世上总会有一定的欲望，“饮食男女”说的就是这个道理。和全真道教等严格禁欲的道教派别不同，彭祖认为修行要顺其自然，遵循自然之理，才能达到长寿的目标。

在现实生活中专门拿出些大量时间“养生”往往不容易长期坚持。将养生浴在日常生活中则不然，行、住、坐、卧都是养生的最佳时刻。 不去刻意养生，却又时时养生，这才是养生的最高境界，才是彭祖长寿不老的秘诀。

无戒学堂日更第231天

古代养生之道

养生，是一种从古至今流传下来的生活智慧，并不是只有今人才懂得养生。而且，古人养生方法也是多种多样，涵盖的内容也是非常地广泛。下面让我给大家介绍古代养生之道，让我们一起去看一看吧。

古代养生方法 经络养生

经络是遍布人体全身的?网络?系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生学家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。

合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏疾患，足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化系统的疾病最有效。

饮食养生

我们的先人认为，合理的饮食可以调养我们的精气神，纠正脏腑的阴阳之偏，还可以预防以及治疗疾病，从而达到延年益寿的目的。因此饮食既要注意?博食?，也就是说以?五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充?，同时还要重视五味调和，否则的话，我们会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失去平衡而导致疾病的产生。

顺时养生

古人认为，天有四时气候的不同变化，地上万物有生、长、收、藏之规律，人体亦不例外。因此，古人从衣食住行等方面提出了顺时养生法。人的五脏六腑、阴阳气血的运行必须与四时相适应，不可反其道而行之。

因时制宜地调节自己的生活行为，有助于健体防病，否则，逆春气易伤肝，逆夏气易伤心，逆秋气易伤肺，逆冬气易伤肾。

减毒养生

古人认为，人若喜怒无常则会导致体内阴阳、气血失调。劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊。冒犯六淫，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素被人体视为?毒?，因此提出以?减毒?来保全真气的养生之道。

另外可以饮食调理、服用药物以及各种其它的措施，以减少体内积聚的毒素，这样可以避免疾患的产生，可以防止早衰的出现，从而达到延年益寿的目的。

静神养生

静神在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平稳，可保养元气，使五脏安和，并有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。

反之则怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。

修身养生

古人认为，凡追求健康长寿者首先要从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。

古医家孟说云：?若能保身养情者，常须善言莫离口?，?口有善言，又当身行善事?。孙思邈则说：?心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。?养成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸开阔、心情愉悦。

调气养生

古人认为，人体元气有化生、推动与固摄血液，温养全身组织，抵抗病邪，增强脏腑功能之作用。营养失衡、劳逸失当、情志失调、病邪夹击等诸多因素，可导致元气的虚、陷、滞、逆等症候，进而使机体发生病理性变化。

调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳、行导引等一系列措施来调养元气、祛病延年。

进补养生

传统医学十分推崇用滋补药物调理阴阳、补益脏腑、滋养精血。合理进补可以强身、防病、祛病。但进补既要辩证，又要适量，还应考虑顺应四时。服用补药时，如系入肺药，在秋季较合适;如系温补药，则在冬季比较适宜。

固精养生

古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血的供养，才能保持其正常功能。如性欲无节，精血亏损过多，就会造成身体虚弱、病变百出、减损寿命。而保养阴精则可延缓衰老。

5000年前，《黄帝内经》中有?圣人不治已病治未病?的记载，宋代名医陈直《养老奉亲书》中也说：?善服药者，不如善保养。?中医提倡的养生保健理念由来已久，正所谓治病不如防病，用正确的方法养生可以达到强健身体、增长寿命的目的，比任何医药都可靠。

古人养生?九?口诀 ?一德?养生法

明代养生家吕坤说：?仁者可寿，德可延年，养德尤养生之第一要义。?明确提出要把道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。

?二字?养生法

宋代文学家苏东坡认为，养生在于?安?、?和?二字。?安?即静心，?和?即顺心。?安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。?就是说，一个人对世界万物要有?安??和?心态，以达到物我两相宜之养生境界。

?三戒?养生法

孔子曰：?君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。?意指养生非一朝一夕，乃贯穿于人的一生，要行为检点，了解得失。

?四法?养生法

明代医学家万密斋提出养生之法有四：?一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。?即从保健的角度说，养生要遵从自然规律，并克服不良心态。

?五知?养生法

宋代名人周守忠说：?知喜怒之损性，故豁情以宽心;知思虑之销神，故损情而内守;知语烦之侵气，故闭口而忘言;知哀乐之损寿，故抑之而不有;知情欲之窃命，故忍之而不为。??五知?养生，勿要使?七情六欲?宣泄。

?六节?养生法

明代医学家汪绮石说：?节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。?养生重在养身，养身即养好人的?精、气、神?。

?七食?养生法

清代养生家石成金指出：?食宜早些，不可迟晚;食宜缓些，不可粗速;食宜八九分，不可过饱;食宜淡些，不可厚味;食宜温暖，不可寒凉;食宜软烂，不可坚硬;食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。?饮食得当，肌体调理，是养生的重要保障。

?八乐?养生法

石成金认为人生之乐是：?静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。?高尚、适宜的休闲方式，也是一种养生方法。

?九思?养生法

孔子曰：?君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。?思无邪，养正气，养正气，乃养生之精神。

古人4大长寿法 中医古典《内经》里提出了许多重要的养生学的要韵养生学的方法，代表了古人养生的精髓。

保阳气，益阳精

保养阳气和补益阴精是中医养生康复学的一条重要原则。万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳。人之生长壮老，皆由阳气为之主。精血津液之生成，皆由阳气为之化。所以?阳强则寿，阳衰则夭?，养生必须养阳。但善养生者，又必须保其精。因为精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健。阳气是生命的根本，?阳气者，若天与日失其所则折寿而不彰?。阴精是生命的基础，?人始生，先成精，精成而脑髓生。骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。谷人于胃，脉道以通，血气乃行?。

协调阴阳

疾病是健康的大敌，而一切疾病发生的根本原因，古人认为是由于阴阳失调，故主张治病必求于本，这个本就是阴阳。因此，要想不得或少得疾病，就必须注意协调阴阳，切实做到?法于阴阳?，补其不足，纠其偏胜，自可达到?阴平阳秘，精神乃治?;否则?阴阳离决，精气乃绝?。

顺应自然规律自然界的阴阳消长运动，影响着人体阴阳之气的盛衰，人体必须适应大自然的阴阳消长变化，才能维持生命活动。如果不能适应自然界的这种变化，就会引起疾病的发生，甚至危及生命。正如《内经》所说：?阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起?。因此，顺应自然界阴阳消长规律养生，是中医养生康复学的基本原则。此外，《内经》还提出了四时?养生?，?养长?、?养收?、?养藏?的?春夏养阳、秋冬养阴?的具体方法，来抗御外邪的侵袭，预防疾病的发生，保持机体阴阳平衡取得人与自然的整体统一。

调摄精神

避免七情过激注重调摄精神，是促进人类健康长寿的重要条件之一，《管子》?凡人之生也必以其欢，忧则失纪，怒则失端。忧悲喜怒，道乃无处。爱欲静之，遇乱正之，勿引勿催，福将自归。?指出忧、悲、喜、怒有失养生之道，强调安神定志，方增?福寿?。精神意志活动，是五脏精气活动的体现，但反过来，意志在一定程度上又能控制自己的精神和脏腑的活动。充分发挥人的意志作用，重视精神的调养，既是养生防病，预防早衰的重要原则，也是内因为主的学术思想在摄生学说中的体现。

饮食有节

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