宫体不是卵巢,子宫包括宫体和宫颈,子宫两侧的附件是输卵管和卵巢,输卵管和卵巢都是一对,分别在子宫两侧一边一个。
卵巢会孕育卵子,每月会排出一个发育成熟的卵子,进入输卵管,在这里同精子结合为受精卵,再通过输卵管进入子宫着床发育。
你说的是"宫体诗"吧,我来解答。
宫体诗,指南朝梁后期和陈代所流行的一种诗歌流派。主要作家有萧梁皇族及其文学侍从,多写女性与咏物,形式工巧,声律严整,是梁陈时期诗歌的一道奇特风景线。 “宫体”之名,最早见于《梁书简文帝纪》对萧纲的评语:“然伤于轻艳,当时号曰宫体”。另据《梁书徐传》记载,宫体诗是徐开创的一种诗体。徐在萧纲封晋安王时,就跟他做侍读,一直到萧纲封太子时。这种诗体影响到太子宫的学士,萧纲学它,庾信、徐陵等学士也学它,因流行于太子宫,所以称为宫体诗。 宫体诗顾名思义是出自宫廷的诗,宫廷文艺一般指雅正之音,但“宫体诗”则大多来源于“民间”的南朝乐府, 所谓“吐言止于轻薄,赋咏不出《桑中》”。然则萧梁皇族缘何对民间文艺感兴趣呢?原来南朝开国君臣大多是以军功起家的将领,文化不高,品味庸俗,时世的动荡与身份的大起大落,使得 他们对人生无常的感受甚于常人,因而及时行乐的想法异常强烈,对奢靡与女色的贪求往往以直接的形式表现出来。宫体诗的产生,又与南朝民间文化相关。南朝商业至齐梁时十分繁盛,都市里大量出现的秦楼楚馆和商贩娼妓,构成了南朝文化特有的商业气氛。本来就素质不高的齐梁统治集团,对此一拍即合。在中国文学史上,民间文艺一直受到统治者的重视,并非像现在有些人想当然地认为统治者一贯轻视民间文艺。 其实这种风格的诗歌,自梁武帝及吴均、何逊、刘孝绰已有萌芽。宫体诗的主要作者是萧纲、萧绎以及聚集于他们周围的一些文人,如徐?、庾信、徐陵等,陈后主陈叔宝及其侍从文人也可归入此类。 历来对宫体诗的批评,多以为其中有不少以写妇女生活及体态为内容,其实宫体诗内容并非限于妇女生活,也有一些抒情咏物之作,即使写妇女生活的作品,格调低下的也只占少数。总的来说,宫体诗的情调流于轻艳,诗风比较柔靡。实际上被称为宫体诗人的萧纲、萧绎等人,也写过不少清丽可读的诗作, 从诗歌发展史上看,宫体诗起的作用有两个方面。一方面,隋及唐初的诗风流于靡弱,多少是受它的影响;另一方面,它在形式上更趋格律化。据有的学者统计,宫体诗中符合律诗格律的约占百分之四十左右;基本符合的数量尤多。这说明宫体诗对后来律诗的形式,有着重要的推动作用。至于它用典多、辞藻艳丽的特点,对后世也有一定的积极作用,如唐代的李贺和李商隐的诗,显然曾吸取过宫体诗的某些手法。
您好:它们是完全不同的两个器官。卵巢是生成卵子的场所,子宫是胎儿发育的场所。
祝你健康!
卵巢位于子宫底的后外侧,与盆腔侧壁相接。卵巢属于腹膜内位器官,是完全被子宫阔韧带后叶包裹形成卵巢囊。
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