养生之道、保健之道、祛病之道、延年之道！谁都离不开的知识

养生之道保健之道祛病之道延年之道谁都离不开的知识

2 脸上长痘，是因为‘痰浊’无去路，只好把脸当‘出路’了。想让它从后背出，就刮痧。想让它从小便出，就蹲走跪行。想让它从大便出，就推腹，敲带脉。但是，若不暂时忌口：冰镇冷饮，肉食烧烤，甜品辛辣。也是枉然。总之，痘痘，多是肠胃的问题。

3 一按摩，就打嗝。是经络通畅的表现。打通经络就是打通经络里停留的浊气。最终会于肠道，推腹，一屁了之。

4 大便对应着烦恼，小便对应着恐惧，汗液对应着寒邪，眼泪对应着郁结。

5 治病要给病以出路。常见的出路是：大便、小便、汗液和眼泪。

先深蹲，臀部贴近脚后跟。然后，脚掌不离地，向前蹭着走下去。可以助阳，利水，发汗，通便。对鼻炎有效（一边蹲走，一边用两手‘鱼际’擦揉鼻翼。）

6 膝与腹经络相通。深蹲可去腹病，可常做。蹲而头晕者，慎做或不做。

7 少则甜，多则腻，‘品’不过三口，多食反失滋味。

8 生活中，少问几个‘为什么’？会减少许多烦恼，节省许多气血。

9 按摩，有效而易学。按，久按不动，待气血聚来；摩，捏揉推拨，散气滞血瘀。一按一摩，引清气驱赶浊气；摩之按之，散瘀血好血自生。

10 足跟痛者，多为肾经气滞。按摩小腿肾经：太溪——复溜——筑宾。这一段若经穴敏感者，足跟痛可立时减轻。

11 喷嚏、咳嗽；寒战、呕吐；哈欠、抽筋。这些现象，若因势利导，皆是治病的良方。

12 锻炼不忙着锻炼肌肉，先让你的五脏六腑结实了再说。树干茁壮，枝叶自然茂盛。粗壮的肌肉需要大量的气血，五脏都吃不饱，别急着喂养肌肉。

13 想气血足，先别损耗。吃那一点营养，敌不过随意的挥霍。

14 想要赞美，就会想要批判。所以要以恒温之心，取舍冷暖之事。

15 肾为先天之本，生精髓。脾为后天之本，长气血。精髓是种子，气血是粮食。强肾就是育种，健脾就是囤粮。粮虽多，坐吃山空。种不绝，生生不息。强肾，长生久视之道。、


16 喜怒忧思悲恐惊，七情，只要不停下来琢磨，‘物来则应，物去不留’，就不会毁伤我们的身体。反而会激发我们的能量。遇到老虎，撒腿就跑，增强了肾上腺，虽恐无害。遇到不平事，大吼一声，阳气十足，虽怒不伤。若是思来想去，耿耿于怀。便成了负能量，暗伤阴血。《金刚经》说：“应无所住而生其心”。

17 老子说：“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。”众人都精明算计，明察秋毫。只有我糊里糊涂，无所用心。糊里糊涂，才能置心一处。无所用心，才能心无所住。‘静极则生慧，心安理自得’。

18 什么是先天之本呢？就是产生能量的源泉。不是支流，不是通道，不是外来的注入，而是与生俱来。心生愿力，肺生气力，肾生活力。三大先天之本。愿力让人想做，气力让人能做，活力让人爱做。肾藏精，肺藏气，心藏神。

19 读《金刚经》可除三毒，得五福。三毒：贪、嗔、痴。五福：长寿、富足、康宁、好德、善终。

20 读《金刚经》可得‘无诤三昧’。无诤：不争论美丑、善恶、是非。不起分别心。三昧：梵音samadhi也称‘三摩地’。心定神安之义。此时可产生巨大能量，叫三昧真火。三者，天地人。昧者，太阳未出时的混沌状态。三者，过去、未来、现在。昧者，无所住之心。

21 如何散“结”，艾灸、刮痧、拔罐；推腹、拉筋、跪膝；揉太冲，敲带脉；金鸡独立，壁虎爬行。

22 病有风寒暑湿燥火。寒邪“结”在臀下，风邪“结”在肋间，湿邪“结”在脐周，火邪“结”在肘窝。燥邪“结”在内踝，暑邪“结”在中脘。

23 敲“带脉”，或者就是敲肚子。这个简单的动作，就能让许多人肚子里的‘三浊’，很快排出去。但是，如果你零敲碎打，浅尝辄止，三天就放弃了，那才真叫“失之交臂”。再好的“功夫”，都是需要功夫的，时间不够，就没有效果。

24 身体有一病，身体就有一药来治’。经络穴位，就是药。举手肩膀痛，看看痛在哪里，痛在哪条经上，便调治哪条经。痛的地方，或是瘀血，或是气滞，或是寒凝。当温通宣散。通要有通路，散要有出口。经络是通路，脏腑是出口。

25 脊椎两侧的筋怎么会变短呢？外伤而瘀血、受寒而凝滞、过力而劳损，都会伤筋。所以脊椎有病，在患处两侧俞穴位置必有症状：或肿胀，或结节，或拘挛。只要留心，眼观，手摸，一按便知。调治可用肘尖拨筋，刮痧拔罐，艾灸热敷。顺经而施，随症而选。脊椎两侧的筋一但松解，脊椎会自动归位调直。不治而治。

26 强肾必强腰椎。若脊椎已受损：或侧弯，或突出，疼痛受限，便当先修复再锻炼。脊椎有病，‘症在骨，结在筋，根在脏腑’。手法好的‘整脊’大夫，可以很快将脊椎调直复位，却往往难保长久。因症结在脊椎两侧的筋。两侧的筋左右牵拉中间的脊椎，若一侧的筋短了，拉力就会增强，脊椎便向短的一侧侧弯突出。

27 为什么要强肾？因为肾是鼓动身体能量的风箱。它是持久力，是永动机。肾强，则身体无处不强，五脏都有动力；肾弱，则人既无激情，也难持久。肾是人的潜能，挖掘就有，不用则废。肾主纳气，肺吸的气再多，肾不接纳，气也难以输布到全身。想要拥有更多的能量，需要先有储藏能量的空间。肾就是空间。

28 老子说：“弱其志，强其骨”。说的就是强肾的方法。心主七情，肾主六欲。强肾先要将六欲的能量，收摄回来。“虚其心，实其腹”，心先不乱，肾才能强。‘实其腹’，就是把七情的能量，都集中到丹田的地方聚守。‘强其骨’，就是强壮腰椎，填充骨髓。牙齿，就是骨之余。最简单的强肾法，从叩齿开始。

29 身体有‘外寒内热’，也有‘上热下寒’。前者常常感冒，后者容易上火。热本是能量，可以在身体里转化。外寒内热，可发汗而解，热随汗而发，寒随汗而解。上热下寒，可引血下行，血总是热的，脚一热，上焦的火随之而消，痘痘们也就不见了。

30 冬令进补。保暖就是最好的储藏，最好的进补。‘风从项后入，寒从脚底生’。脖子后面最易受风，所以要竖起领子，带上围脖。腿脚离脏腑较远，血量不足，寒气最易侵入，所以下半身一定要多穿，棉靴厚袜，最佳选择。腰为肾之府，腰的保暖尤为重要。上半身，心火旺，肝气盛，少穿些倒是无妨。

31 后背是寒气积聚的地方。俞穴众多，该灸哪个穴位好呢？你的身体会告诉你。当艾灸在你的后背缓缓掠过的时候，有的地方会痒，有的地方会麻，有的地方会热感强烈，有的地方却木知木觉。艾灸到正确的穴位，你会感觉很舒服，就可以停下来，多灸一会儿。帮别人艾灸，要注意时间和距离的掌控，小心烫伤起泡。

32 膝盖最易受伤，爬山坡，下楼梯，玩蓝球，打太极，都有可能会磨损膝盖。需随时保养。保养其实很简单，‘只要坐在椅子上，把膝盖抱在胸前，贴胸抱左腿一分钟，然后再抱右腿，左右交换。’这个方法比跪膝简单，效果却很好，适用于更多的人。

33 ‘过敏性鼻炎’，清涕不断，畏风怕冷。外因多为风寒束表，内因多是肺肾气虚。若寒气偏重，多在背俞艾灸，待背痒时刮痧效果最佳。肺肾气虚，可试练一个小方法：‘单腿下蹲起’（一腿向前伸直，另一腿蹲起）每天两腿各做五个。功效胜于‘冬虫夏草’。此方法较费力，可先扶着椅子练习。

34 与朋友们分享一个直立健身的小方法，“肚子鼓鼓挺向前，腰身如弓向后弯，仰头扬眉朝天看，蹭步前行脚如粘”。每天‘蹭步’三分钟，最强腰肾增内功。

35 打坐时气血旺盛，内力集中，便会冲击固有的病灶，通常是酸、麻、胀、痛。酸是缺血，但好血将至，多按揉即可。麻是气至血未至，可拔罐引血而至。胀是浊气有余，不可拔罐，可敲打经络，也可推腹。痛是血瘀，刮痧刺络可除。总之，静心打坐时，身体自行调节修复，酸麻胀痛，随它而去好了。

36 初学打坐，不必拘子时午时，饭前饭后，只是不要过饥过饱就行。两手随意叠于腹前，两眼微闭，怡然自得。

37 打坐最长阳气，就像冬天在屋里生火一般。阳气本足的人，一打坐就爱出汗，排出体表之寒。阳气不足的人，会觉得手脚温暖，鼻流清涕，排出体内之寒。

38 初学打坐，不必死守一窍，不必刻意呼吸。放松随意，就不会出偏。可以一会儿想着丹田，一会儿关注呼吸，一会儿留意膝盖酸痛的地方。像个顽皮的孩子，东张西望，玩累了，自然会歇在某处，落叶归根。

39 打坐一段时间，阳气渐盛，身体开始排寒，鼻流清嚏，困倦思睡。这时马上裹衣而眠。最长气血。

40 初学打坐不必双盘，单盘就行，但要打到半小时以上，三个月后渐渐的自然就能双盘了。

41 打坐时可以想着‘眉心’，可以想着‘膻中’，也可以想着‘肚脐’。就像是一个守着老宅的看门人，在院子里悠闲的走来走去。想停在哪里就歇在哪里。

42 打坐最能聚阳生火，聚的是肝肾之阳，生的是命门之火。打坐时阳气内敛，最怕受寒，最好能拥衣裹被。

43 老子说：“足不出户，便知天下，不看窗外，便明天道。”说的就是打坐入静。

44 《内经》说：“必先去其血脉而后调之，无问其病，以平为期”。调的是心包经的阻滞，平的是肝胆郁结之气。气顺则平。不问它是哪里的病，只以气顺为要。

45 百病从气生，气不顺则病。不顺之气起于肝，行于胆和心包。生气时吃饭，饭不下行而积滞胀气，其治在胆。生气时饮水，水气凌心，生痰而头眩，其治在心包。胆能行肝之气郁，心包可疏肝之血瘀。

46 思虑最耗气血，恼怒最耗气血，恐惧最耗气血。没有尊严、寄人篱下、受制于人，这些才是我们真正的病因。躲避心灵的恶魔，只全力与几个可怜的细菌作战。怎么可能痊愈呢？

47 ‘走路’是最简单的健身法。有无数的变化。脚步可‘如坠铅石’，也可以‘如履薄冰’。可以疾走如风，也可以安步当车。发力点可以在脚掌、可以在肚腹，也可以在腰膝。可以原地踏步，也可以足不离地。少用肌肉，多用节奏。用意不用力。

48 心脏的养护在于心安，心最怕‘乱’。肺脏的养护在于气平，气最怕‘急’。调养心肺最便捷的方法，就是走路的节奏。有节奏则心不乱，有节奏则气自平。

49 身体的内在动力最重要，外来的都是暂时的助力。身体最有力的是筋骨，肝主筋，筋的能量汇聚在膝盖，养膝就是养肝。肾主骨，肾的能量集中在腰，强腰就是强肾。

50 若积寒太深，阳气太弱，只用‘取嚏法’，鼻子这个临时的排寒口会难以承载，反而会堵塞加重。其实，排尿、排便、出汗，都是在排寒，且道路较宽。

51 萝卜白菜，最宜肠胃，稀粥烂饭，最好吸收。尤其是虚弱的病人，气血忙于除病已感不足，却强灌以“营养厚味”，耗费大量气血用于消化，这不是添病吗？

52 进补，强调的是吸收，而不是贵重和营养。能吸收，就是营养。不吸收，就是毒素。

53 吃牛肉，想增长气血，可这并不是免费的。一块牛肉下肚，需要口腔分泌唾液，胃肠胰脏分泌消化液，胆囊分泌胆汁，肝脏分泌消化酶等等，大概要预先支付半块牛肉的气血。倘若消化不良，牛肉没被吸收，那样还得加倍支付气血，把不吸收的东西排出去。所以，不是吃，就增长气血，有时候，得不偿失。

54 ‘取嚏法’对于感冒聚起，随时可用。若作为平日宣发肺气，祛除表寒的保健，最好不要在下午四点半以后操作。因为此时阳气渐收，肺由宣发，转为肃降。到酉时（晚5点到7点）就进入肾的纳气时段。宜藏而不宜生发了。

55 何为浊气？气逆不顺，气滞不行。气逆则生火，气滞则血瘀，气郁则生痰。心不平，则气不顺。外来浊气易化，心生浊气难消。

上气是源，下气是库，中气是用。气吸于肺，存于肾，用在中脘。‘三寸气在千般用’。用中脘之气，增气血，无损耗。“绵绵若存，用之不尽。”

56 气血就是能量，气是能，血是量。气不足，血行滞常瘀，血不足，气易散难守。经络是气的通道。打通经络就是用清气赶走浊气。浊气最终要赶到肠胃，从二便而出。

57 练完多吃，吃完多练，最长肌肉；练完就睡，睡完就练，最长气血。长肌肉，功在脾胃，长气血，功在肝肾。脾主肉，肾纳气，肝藏血。

59 弱先得养，积聚能量。锻炼是在用能量，不足还去用。心有余而力不足。

60 气血足，锻炼则长，气血亏，锻炼反伤。怕冷别冬泳，气虚莫跑步。

睡不足，早起锻炼，自损身体。困了熬，白天再补，石换美玉。

61 困了就睡，不分时间。不困强睡，气血不入，徒强心烦。想睡了，是身体告诉你，现在可以储存气血了。

62 想睡，睡不着，能量只出不进，身体正在透支。

63 腰为肾之府，强腰就是强肾。肺为肾之母，益肺就是益肾。‘打哈欠’‘伸懒腰’，既补肺，又补肾。

64 刮痧就是抓痒，抓破了，就是‘刺血’。自然疗法就是自愈本能的放大和加强。

65 肾者，甚也，‘作强之官’。要想强壮，出人头地，必须强肾。若只求平和少病，舒肝健脾就行了。

66 血尿同源，清浊之分。肾这个过滤网如果堵住了，便清浊不分，血液会被污染。轻者痛风结石。甚者尿毒水肿。肾病非为肾，皆在肝也。

67 肝是解毒工厂，若不工作，便成了制毒仓库。把没有降解的大块毒直接给肾，肾这个过滤网太小，就会堵住了。

68 肝有郁结，心生烦躁，浊气入腹，头晕脑胀，半夜醒来，再难入眠。可在睡前多推按大腿肝经，揉太冲穴，解生气之源。再‘推胸至腹’，消已生之气。

69 肝不怕酒肉，最怕生气。任劳不任怨。生气时，肝就罢工。这时喝酒，酒毒不解，容易醉倒。这时吃肉，肉食不化，血脂增高。

70 肝者，干也，是干活的器官，最能吃苦耐劳。《内经》称为‘罢极之本’。罢极，疲劳之意。最先积劳成疾。所以，我们要好好爱护我们的肝。

71 肝为‘将军之官’。‘慈不掌兵’，将军没几个脾气好的。但将军生气，直来直发，不怒而威。所以，不是不可以生气，要生就生那种雄浑霸气。不然，还是‘虚邪贼风，避之有时’，比较稳妥。

72 不生气得一步步来，第一步，知道生气的坏处：白白耗费大量气血，并让自己生病。第二步，你不能主动去找气生，你看不惯的地方就是你的生气源。第三步，多看你喜欢的人和事，别总与犯相的人在一起。

73 不生气不是忍着，越忍气越多，反而会生病。多半的慢性病都与生闷气相关。生气也是一种习惯。不改变这个习惯，病就不会好。

74 经络穴位一敲就痛，一揉就打嗝，实际是气血比较旺盛，经络比较通畅的表现。正邪相争就痛，正无力相争就不痛，正胜邪了，全通了，也不痛。

75 吃多少好东西，一生气怨恨，气血就变成负能量，补到肝火上去了。我们需要旺盛的精力，而不是火爆的脾气。

76 气血虚的人推揉、敲打经络时，常常没有痛感。这时揉也白揉，敲了白敲。先得养足气血。

77 体实的人多在肝胆上用力。体虚的人多在肺肾上用力。

78 有瘀血的地方，就有浊气，浊水。瘀血化开后，代谢的废物会更多。杀敌容易，清扫战场上的垃圾却难。垃圾不清，又重新污染血液，前面的战斗也是前功尽弃。所以，攻击莫急，日消月减，病去如抽丝，则安稳无患。

79 有人原来膝盖不痛，但血压高，练跪膝，血压降下来了，但膝盖痛了，脚踝也酸了。其实是血液下行冲击病灶了，不是一下子就能冲开，所以会暂时疼痛。不通则痛。

80 膝盖为什么会痛，有瘀血堵塞。瘀血的地方，也是浊气、浊水停留的地方。新鲜气血不冲击这个病灶，有时它会苟且偷安，暂时不痛。但如果新鲜气血被引下来了，就一定会冲击它，正邪不两立。冲击过程，往往会令疼痛暂时明显。

81 跪膝的目的，是要把新鲜气血引到膝盖，不是要锻炼膝盖，而是要养护膝盖。磨损再锻炼，只会更受伤。把膝盖当作一块坚冰，把气血当作暖流，慢慢的融化它。

82 推腹不是非要用手推。腹部运动，如仰卧起坐、腹式呼吸、撞丹田；常用的成药如香砂六君丸、加味保和丸、大山楂丸；食物如鲜山药白萝卜汤，都可以。总之，推腹要有两个条件：有动力，有出路。方法不用执着，好用则用，自创更好。

83 排毒还有些‘旁门左道’，也可见机而用。哭泣是给肝洗澡，去郁结之火。喷嚏是给肺松绑，散寒邪之束。这些只是闸口，小毒可散，小邪可除，莫当泻洪大道。

84 说推腹是方法，不如说是个概念。意在强调排浊的重要。怎么推，随意。可揉，可摩，可按，可敲，可温，可灸。可刮痧也可拔鑵。可顺逆转圈，也可意守内观。能让肚子里面，自觉不自觉的运动起来，咕咕作声，放屁连连。当然最好。

85 捅‘马蜂窝’要先做些防护。攻敌城堡，也要攻三门，放一门。让敌有路可逃。不然就会鱼死网破。对于身体的顽疾沉疴，不可一味强攻。要给病以空间和去路。有空间好血可入，有去路病气方出。

86 ‘病走熟路’，病总爱在一处复发。要想去病，就要给病找出路。病的出路，就是三浊（浊气、浊水、宿便）的出路。

87 扫地会扬起尘土，水冲会激起泥点儿。推腹排毒也会有类似情况。往下推，下面堵塞不通，就会逆行而上。气逆则头胀打嗝，水逆则呕恶眩晕，湿逆则生痰长痘。所以要和跪膝、蹲走、坠足、金鸡独立等引血下行之法配合。就会有利无害，善之善者也。

">88 一边推腹，排浊气，一边又爱生闷气。生的比排的多，肚子总是涨涨的，硬硬的。推腹就显得力不从心，更添烦躁。阴虚有火的人可以多推揉大腿内侧的肝经，一点点推到膝窝下。先消消气，去去火，肚子就会松软下来。

89 常推腹而腹内不动，又怕寒凉的人，很多时候是腹内有积寒。积寒浅，艾灸中脘、神阙。积寒深，可灸背腧诸穴，腧穴可以直通脏腑，排寒迅速。

90 两腿的垃圾（浊气、浊水、赘肉、瘀血）与外界没有直接的通路，要先倒入腹部的垃圾站，从大肠、膀胱排出。如果腹内垃圾本来就堆积如山，清运不走，腿上的垃圾也是出不去的。垃圾出不去，气血就不纯净。就会百病丛生。

91 身体的气血不是有余而是不足。我们的膝盖为什么受损，缺少气血润滑。我们的静脉为什么曲张，血少不畅而淤积。两腿本是两桶气血，因堵滞而变成两桶废料。血不下行，则脚底冰冷，气不下行，则虚火上逆。先把肚子清干净，再把腿的两桶垃圾倒掉。然后重新换成新鲜的气血。

92 增强气血，首先要让气血纯净。浊气郁结，清气难入。陈血不去，新血不生。清气入于肺而浊气出于大肠和毛孔。新血生于心而浊水走小肠而入膀胱。所以腹要常清则无病，是补养气血的第一步。

93 气血要想增强，就要储备，气存于肾，血储于肝。肾与膀胱相表里，膀胱经御寒要耗费大量肾的阳气。肝与胆相表里，胆不决断，思虑不眠会耗掉大量阴血。防寒入侵可以节省肾的阳气。减少思虑会节省肝血的损耗。多睡觉，少费神，多保暖，少冻人。就可以节省大量气血。

94 气血是生命的本钱，气血充足，心态会随之改变。你有一千元，或你有一千万，你对世界的看法会完全不同。外界的一切，不好把握，自己的气血却可以随时节省和增强。气血决定你的定力，你的智慧，你的胆量，你的性格。

95 身体每天会产生大量废物。废物会污染血液，为疾病的产生提供土壤。如果产生的废物都能够及时排出，人就不会得病，人就不会衰老。排除废物需要足够的气血，充分的时间，有效的方法。人们通常只关注方法，却不懂得积聚气血，节省时间。要知道，只要气血和时间充足，排除废物的方法，身体天生就有。

96 精足，肾则有力，阳足，肝则有力，血足，脾则有力，气足，肺则有力，神足，心则有力。精不能骤生，血不能速成，阳不能立旺。唯气，吸之于天，取之不尽；唯神，一念之间，扭转乾坤。

97 人有三种力量：愿力、气力、体力。愿力发于心，气力行于肺，体力运周身。‘哀莫大于心死，生命只在呼吸。’愿力，气力是人的原动力。

98 生命由时间和气血组成。时间少了，生命不长，气血少了，生命不强。如果天天花费时间来耗费气血，生命将断送在自己手中。

99 深吸一口气，力量倍增，向外可推起杠铃；深吸一口气，不推杠铃，向内推动经络，则阻滞可开。

100 筋不开而强拉，则经脉易损；理不解而穷通，则心智必伤。自然之力如冰融雪化，需待春暖花开。

101 “是药三分毒，无毒岂是药。毒来病受之，身体自无恙。”药之毒即药之性。或寒或热，或补或泻。以纠身体之偏，偏阴偏阳，偏实偏虚。“阴阳相合，虚实相济。中病即止，以平为期”。无病而服药，无虚而进补，无偏而纠正，才会拔正反乱，中毒三分。

102 黄芪虽为补药长老，但禁忌也多。得先看看黄芪的进补须知。补不好，补在了火上。岂不是‘无疾添病，藉寇兵而赍盗粮’。黄芪功能实表，有表邪者勿用。所以仲景《伤寒》，不用黄芪。能助气，气实者勿用。补中虚，胃肠胀满者勿用。能助阳，火燥阴虚者勿用。升举陷，上热下寒者勿用。肝气不和，多怒者勿用。

103 黄芪可以多说几天。黄芪甘温归肺脾，‘脾胃一虚，肺气先绝’。肺主一身之气。黄芪补气最为第一。芪者，长老也。‘黄芪为御外风邪之墙垣。白术是培补中气的地基。’两者相合。“正气内存，邪不可干”。再配‘防风’，防一切寒邪贼风。三药合力，为身体构筑了一个无形的屏障。‘玉屏风散’因此得名。

104 太极拳的要点在于“肚子转动”。四肢如何运动，都无关紧要，不过是在点缀和装饰，就象旋涡四周一圈圈的波浪，它们不是发力点，也没有自主性。

105 今天说的这味草药叫“大腹皮”。药名让我想起了“将军肚”。觉得生动有趣，感性十足。所以先来讲它。“大腹便便用腹皮，降气除湿两相宜。水肿气肿二便闭，皆因三浊腹中聚。味辛泄肺通大肠，气顺痰消除满痞。性温和中去湿寒，归经专走胃肠脾。药效虽佳皆助力，长治久安靠自己。”

106 “ 山药温平治虚劳，久服无伤上品方。益肾健脾补肺弱，涩精固肠润皮毛。内服和中定喘嗽，外洗煎汁止痛痒。鲜药同煮白萝卜，推陈出新顺气汤。”

107 祛寒顺气，常备陈皮姜汤。

108 遇冷咳喘肺中寒，多灸背俞水袋暖。推腹不散分虚实，虚者寒湿灸中脘。实者气结多胀痛，内推外敲寻肝胆。血不下行膝边结，湿气浊气两道坎。湿揉阴陵多点按，气拨阳陵趾边串。尝试打坐腿双盘，莫忘跪膝功效全.

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什么是养生之道

随着生活水平的提高，人们安居乐业，衣食无忧，越来越重视身体的健康，重视寻找益寿延年等养生之道。下面我给大家介绍养生之道，希望对你有用!

4大养生之道

养身

养身便是从物质基础上养护生命，注意的方面：服食，饮水，运动，休息……

养气

暂时的理解还是呼吸吐纳，使人体内在小气场和外在大气场和谐共振，共生。

养心

心者，君主之官，神明出焉心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。

心主宰五脏六腑、形体官窍的生理活动。心之行血、肺之呼吸、脾之运化、肝之疏泄、肾之封藏、胃之受纳、小肠之化物、大肠之传导、三焦运行津液与元气、膀胱之气化、胆贮存与排泄胆汁以及四肢之屈伸、躯干之俯仰、目之视物、耳之闻声、口之摄食、舌之感味……人体所有生理活动，无一例外都是在心的主宰下进行的，若心神正常，人体各部分的功能互相协调，彼此合作，则身体安泰，反之若心神不明，人体各部分得不到应有的协调和统一，各自为政，疾病由是而生，甚至危及生命。比如心神不足则精神恍惚、失眠健忘，常常是提笔忘字、张口忘言;热扰神明则会出现神昏谵语;痰迷心窍多致举止失常或不省人事;痰火扰心更可怕——神志狂乱，登高而呼、弃衣而歌、呼叫骂詈(kì，责骂)，不避亲疏。所以《素问·灵兰秘典论》说：“故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。”

养欲

如何对待自己的欲望。

清心寡欲，专心致志。

中国文化源远流长，博大精深，上面这些词，我们在小时候学语文时，都没有深刻理解过，如今，上了点岁数，生活阅历也丰富了，慢慢地，对中华文明的理解也越发的深刻。曲黎敏对中医的深刻和独特的理解，很大一部分源自于她对汉字的理解。因此，作为每一个中国人，每一个喜欢中国文化的人，每一个推动中国文化发展的人，我们都要认真研究我们的文字，以便做到去粗取精，取伪存真，由此及彼，由表及理的过程。

中医养生知识

中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”;“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。(《易·系辞上》)《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。

中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。　古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精;精充可以化气，气盛可以全神;神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。

方面

其一，天人合一的养生观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生。其三，身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的修炼调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。

目的

养生的目的就是为了延长生命，拥有健康。《道德经》上曾经讲到，那些善于养生的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的生活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的生命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。

方法

首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。道家也强调人应该善良，忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德。这些美德不但有益于自身更有益于社会。而那些可以拥有这些美德的人则会更能体会到生活中的愉快，享有健康的身心。

养生的第二个关键因素就是尽心有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。

第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤 肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。

健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。

预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。

理论

一、说情志：人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也。”

二、戒私欲：养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。

三、远房室：指性生活有节制。人的生长发有赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制性软，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。

四、适四时：人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。”所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为“六淫”。

五、节饮食：脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。

六、常运动：人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。早在汉代，华佗就倡导锻炼强身以防病。他指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。

七、顺性情：指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说：“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。”这就告诉我们，人在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱护、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。

八、服药饵：人生在世，享赋各异，况病魔无情，难免伤人。因此，服食药饵也是养生学内容之一。古人重视服药饵来防病治病，养生延年，并拟定了许多延年益寿的药饵、药方。但是，养生不可单靠服药饵，否则，“虽常服药饵而不知养性之术，亦难以长生也”，“纵服玉液金丹未能延寿”。

养生之道是什么意思?养生之道成语造句和典故

成语名称： 养生之道 yǎng shēng zhī dào

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[成语解释]  〖解释〗指修养身心，以期保健延年的方法。

[成语出处]  〖出处〗《庄子·养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐·成玄英疏：“遂悟养生之道也。”

[例句]   〖示例〗

百科解释如下：

在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。

目录 • 成语解释

• 简介

• 辟谷养生

• 四季养生

• 健康养生

• 养生饮食宝典

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成语解释[回目录] 名称：

养生之道

English：Regimen

拼音：yǎng shēng zhī dào

解释：指修养身心，以期保健延年的方法。

出处：《中国气功四大经典·总序》：“它不仅是养生之道，长寿之星，而且是探讨与研究生命奥秘。”

简介[回目录] 在生活中

，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。

养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点：

顺其自然：

体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。

形神兼养：

在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。

动静结合：

现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。

审因施养：

养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。

而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：

神养：

包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。

行为养

养生图

养生图

：

包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。

气养：

主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。

形养：

主要包括形体锻炼及健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。

食养：

为中医养生之术的主要内容之一，其应用范围较广，适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。

药养：

主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药；其制法也多为粗加工调剂；其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。

术养：

是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。

总之，养生的特点就是要强调在养生之道和养生之术基础上的“因人施养”，在群体中并不强求统一性。例如，甲需要重点形体养护；乙需要着重调理饮食；而丙则需要着重调摄精神等，如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构，或一律静坐练习气功就不一定符合每个人的养生需要了。

现在很多人都谈养生，如何养生呢，谈一下自己的看法，首先要明确养生的目的，人之生存，总有生死，养生并不是怕死，是要一个健康的生命，自然有了健康的生命，也会长寿。讲究养生的，大多是老年人，年轻人正在拼搏，还顾不上这些，当然养生并不是只老年人的事，年轻人也很重要，年轻人不惜力气，超负荷的工作，到老了落下一身病，这就不是养生。当然养生并不是不干活，不工作。是要劳逸结合。年轻人也好，老年人也好都要讲究养生。年轻人有了健康的身体才能更好的工作，老年人有了健康的身体也能做一些力所能及的事情，也不会给家人增加负担。所以不管是年轻人，还是老年人都应该讲究养生。

1.养生先养心

。养心就是要心胸宽阔，遇事不怒，想得开，放得下，始终保持心情的平和。对人与事，不要斤斤计较，要对他人多着想。过喜伤心，过怒伤肝，忧伤脾，悲伤肺，惊恐伤肾，要保持正常的七情。养心要心静自然，自己达不到的事情，不要去想它，不要妄想，不要过分的追求，要知足者常乐。当然不是不要追求的目标，而是有目标努了力就可以了，胜不骄，败不燥。比如你总想比人家过的好，过不好也不能去上吊。能人背后有能人，追求过高了，一辈子也达不到。养心要勤用脑。养心不是什么也不想，脑子不用就痴呆了，要不断学习，不断接受新事物，当然用脑过度也不是养生。

2.养生要养体。养体重要的是一个动字，动字包括劳动和运动，任何劳动和运动，只要不是过力的，对身体健康都是有益的，这就要求人们要勤于动，不要懒，动则促进气血周流，懒则气血流通缓慢。体育锻炼是一种锻炼，劳动也是一种锻炼，但不能过力，过力了就会积劳成疾。当然体育锻炼过力了对身体也会有害的。人体不断的活动，保证气血的运行畅通周流，才会有健康的身体。

3.养生要合理饮食，保证身体的需求。人体需要各种物质，不能偏食，不能过饱过饥，人缺少了哪方面的营养对身体也不利，过多供给了营养，造成了体内某物质的堆积对身体也不利。所以饮食要全面适当。

4.养生要维护身体的健康。人的身体就象机器一样，要不断的维护和保养，要预防疾病和治疗疾病，有了毛病就要修修，先是预防为主，一旦有了疾病就要抓紧治疗，只有去除了疾病，才能保证身体的健康。

5.养生要注重养脾胃和肾。肾是先天之本，脾胃是后天之源。肾藏精生髓，是人体生命的精华，肾衰退了，人体就要衰老，脾胃运化是供给人体生命需要的源泉，所以要注意保养脾胃和肾。

辟谷养生[回目录] 中西医：便秘是万病之源。《千金要方》：“便难之人，其面多晦”。 《论衡》：“欲要长生，肠中常清；欲要不死，肠无渣滓。”道家：“若要不死，肠中无屎；若要长生，小便常清”。中医说：“欲无病，肠无渣；欲长生，肠常清”。从中药归经分析，中医美容方剂入肺经和大肠经者高达85%， 我国清代著名医学家周学海曾提出过一个著名的观点:“凡治病，总宜使 邪有出路。” 现代中医专家申永彪也坚持“ 肠胃洁，气血流，玄府开，营卫昌 ”这样 的治病破积大法，创立了自成一体的申氏医学。 美国一位著名专家说:“清洁肠道是自然疗法参加者最先考虑的事,肠道是人体的排污系统，所以必须保持干净。”古埃及文献资料对清肠、肺和清理肠道都有详细的记载。古希腊著名医师希波克拉底曾用结肠灌洗来治疗发热的病人　

辟谷养生作为中医养生的一部分，人体在辟谷状态下能排除宿便，清除体内毒素，在现代的社会里对中医健康养生起到不可忽视的作用，辟谷养生减肥排毒,对于现代人的亚健康等虚胖人群的减肥排毒，其作用对现代亚健康人群的调理寻找到了一门独特有效的方法，开辟了一条崭新的途径。现在辟谷减肥也是百家争鸣，为了大家的身心健康，各家都使出百般解数。

辟谷减肥目前是一个市场，慢慢的走向正规化，职业化，目前有辟谷养生指导师就专门对辟谷减肥人群服务的一种新型职业，该职业由国家人力资源和 社会保障部，中国就业培训技术指导中心CETTIC岗位培训认证，国家CETTIC前沿产业应用领域1+N复合型人才职业培训项目，四川自然教育心理咨询服务有限公司（CAC全国1+N复合型人才职业培训项目示范教学基地 ）培训。

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四季养生[回目录]

春季养生 春天五行属木

，而人体的五脏之中肝也属是木性，因而春气通肝。在春天，肝气旺盛而升发，人的精神焕发。可是如果肝气升发太过或是肝气郁结，都易损伤肝脏，到夏季就会发生寒性病变。因此，顺应天时变化，对自己的日常饮食起居及精神摄养进行相应调整，“未病先防，有病防变”加强对肝脏的保健正当其时。把肝这个解毒工厂建设好、经营好，人才不会得病，这里特别推荐三个脚上的肝经大药：大敦、行间和太冲。

肝脏是人体的一个重要器官，它具有调节气血，帮助脾胃消化食物、吸收营养的功能以及调畅情志、疏理气机的作用。因此，春季养肝得法，将带来整年的健康安寿。那么，春季应当怎样养肝呢？在饮食方面，应多吃些温补阳气的食物，如：葱、姜、蒜、韭菜、芥末等。研究表明，大蒜不仅有很强的杀菌作用，还能促进新陈代谢，增进食欲，预防动脉硬化和高血压，甚至还有补脑的功效。99健康网提醒：大葱有很高的营养价值，同时还可预防呼吸道、肠道传染病。此外，饮食中应少吃性寒食品，如：黄瓜、茭白、莲藕等，以免阻止阳气生发。

春季多风，而风邪是春季疾病外感因素的主要因素，它可能引发各种传染性、流行性疾病，如感冒、白喉、猩红热、麻疹、流脑、水痘、扁桃体炎、肺炎等，所以春季要谨防流行病。

春季是冬夏转换交替的季节，冷暖气流互相交争，时寒时暖，乍阴乍晴，天气变化无常。气候的不稳定，使对气候敏感的人有诸多不适应，对此，敏感之人要注意起居调摄。

春气内应肝，阳气升发，肝气、肝火易随春气上升，而肝阳旺盛，易导致高血压、眩晕、肝炎等疾病。肝气旺盛也使得人的精神情绪随之高昂亢进，使原有精神分裂症、躁狂症等疾患的人易因天气的变化而出现激愤、骚动、暴怒、吵闹等状态。

外界气候变化对人体气血有显著影响：如天寒时气血凝滞沉涩，天热时气血畅通易行。春天，气候变暖，气血活动也随之加强，人体新陈代谢活跃起来。对此变化，健康的人能够很快适应，体弱多病者以及老人和孩子则易产生不适应症，使旧病复发或病情加重，因此春季在疾病的防治上要早做准备。

冬季养生 冬季 养生

养生

在抵御寒气的同时，也要注意，散寒助阳的温性食物往往含热量偏高，食用后体内容易积热，常吃会导致肺火旺盛，表现为口干、舌燥等。如何才能压住“燥气”呢？中医认为，最好选择一些“甘寒”食品，也就是属性偏凉的食物来制约。

在冬天，可选择的“甘寒”食物比较多。比如，可在进补的热性食物中添加点甘草、茯苓等凉性药材来减少热性，避免进补后体质过于燥热。平时的饮食中，也可以选用凉性食物，如龟、鳖、兔肉、鸭肉、鹅肉、鸡肉、鸡蛋、海带、海参、蜂蜜、芝麻、银耳、莲子、百合、白萝卜、大白菜、芹菜、菠菜、冬笋、香蕉、生梨、苹果等。冬季很多人喜欢炖牛肉，最好在其中加点萝卜。民间有“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”的说法。这是因为，萝卜味辛甘、性平，有下气消积化痰的功效，它和牛肉的“温燥”可以调剂平衡，不仅补气，还能消食。

凉性食物虽然有镇静和清凉消炎的作用，但它并不适用于所有的人。据湖北省中医院甘爱萍教授介绍，平常有燥热、手脚心发热、盗汗等阴虚症状的人，可以适当选择“甘寒”食物。比如，鸭肉性凉，可以补虚、除热、和脏腑、利水道，对于伴有虚弱、食少、低热、便干、水肿的心血管病人更为适宜。一般来说，胃脾虚寒的人不宜进食寒性食品和凉性补药，反而可以吃一些常人不宜过食的热性火锅，如狗肉、羊肉火锅等。但也要注意不要补过量，热量摄入太多会聚在体内，容易上火，导致阳气外泄，对人体营养平衡造成破坏。

夏季养生 精神调养：夏季烈日酷暑，腠理开泄，汗液外泄，汗为心之液，心气最易耗伤，夏季要做到神清气和，快乐欢畅，胸怀宽阔，使心神得养。多参与一些文娱活动或外出旅游消夏避暑等，这样即使人心旷神怡，又可锻炼身体。

起居调养：由于夏天气温特别高，晚上睡眠时间较短，因此应适当午睡，以保持充沛的精力。

饮食养生：夏季，人的消化功能较弱，饮食宜选清淡爽口，少油腻易消化的食物。酷暑盛夏，出汗较多，应及时补充水分、盐类和维生素，多吃西瓜、绿豆汤等，但切忌因食凉而暴吃冷饮引起胃肠疾病。

运动调养：夏天气候炎热，运动时，最好选择清晨或傍晚天气凉爽时，到公园、河岸、湖边等，选择合适的项目锻炼，如太极拳、广播操、慢跑、散步等，避免长时间在阳光下锻炼而引起中暑。

防病保健：夏令天暑地热，若人体正气不足，湿热之邪常乘虚而入，容易引起暑病。因此，在夏季要科学安排工作和生活，做到劳逸结合。注意室内降温，使居室环境尽量做到通风凉爽。

秋季养生 秋季，指我国农历7、8、9 月，包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降6 个节气。秋季，暑夏的高温已降低，人们烦躁的情绪也随之平静，且秋风带来秋季宜人的景色。此时切勿因眼前的美景忽视了养生。许多因素往往在不经意间影响着您的健康，且夏季过多的耗损也应在此时及时补充，所以秋季您亦应特别重视养生保健。

秋季养生贵在养阴防燥。秋季阳气渐收，阴气生长，故保养体内阴气成为首要任务，而养阴的关键在于防燥，这一原则应具体贯彻到生活的各个方面。

秋季，在燥气中还暗含秋凉。人们经夏季过多的发泄之后，机体各组织系统均处于水分相对贫乏的状态，如果这时再受风着凉，极易引发头痛，鼻塞、胃痛，关节痛等一系列症状，甚至使旧病复发或诱发新病。老年人和体质较弱者对这种变化适应性和耐受力较差，更应注意防凉。

健康养生[回目录] 人们的口味千差万别，酸、甜、苦、辣、咸，各不相同。中医养生认为，为了健康，各种味道的食物都应该均衡进食。

甜：中医认为，甜入脾。食甜可补养气血，补充热量，解除疲劳，调胃解毒。但糖尿病、肥胖病、心血管等患者宜少食。

酸：中医讲“酸生肝”。酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用，常吃不仅可以助消化，杀灭胃肠道内的病菌，还有防感冒、降血压、软化血管之功效。以酸味为主的西红柿、山楂、橙子，均富含维生素C，可防癌、抗衰老，防治动脉硬化。

苦：古有良药苦口之说。中医认为“苦生心”，“苦味入心”。苦味具有除湿和利尿的作用。如苦瓜，常吃能治疗水肿病。

辣：中医认为，辣入肺。有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒，均是以辣为主的食物，这些食物中所含的“辣素”既能保护血管、又可调理气血、疏通经络。经常食用，可预防风寒感冒。但患有痔疮便秘、神经衰弱者不宜食用。

咸：为五味之冠，百吃不厌。中医认为“咸入肾”，有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。呕吐、腹泻、大汗之后宜喝适量淡盐水，以保持正常代谢。

养生饮食宝典[回目录] 大蒜和洋葱

大蒜和洋葱能够使人精神畅快，增强人体免疫力。大蒜具有降低胆固醇的功能，常吃大蒜和洋葱会还可使人体呼吸顺畅。姜姜可以增强人体的免疫系统，能够镇咳、退烧、减轻疼痛，还能有效抑制疾病。姜是一种很好的抗毒物质，能杀菌和抗霉菌，是治疗风寒和流行性感冒的有效食品。

养生饮食

养生饮食

海藻

海藻含有丰富的蛋白质、纤维素、维生素和矿物质。而海苔更是含有丰富的可溶性纤维藻糖酸，可以保护人体免受放射线的伤害。

秋梨是很好的秋季水果，对于止咳、去燥有很好的疗效。

甘蔗

甘蔗有滋补清热的作用，含有丰富的营养成分。作为清凉的补剂，对于低血糖、大便干结、小便不利、反胃呕吐、虚热咳嗽和高热烦渴等病症有一定的疗效。劳累过度或饥饿头晕的人，只要吃上两节甘蔗就会使精神重新振作起来。但是，由于梨、甘蔗性寒，对脾胃虚寒和胃腹疼痛的人不宜食用。

秋季养生保健必须遵循“养收”的原则， 其中饮食保健当以润燥益气为中心，以健脾补肝清肺为主要内容，以清润甘酸为大法，寒凉调配为要。适于秋冬季吃的水果还有苹果、香蕉、橘子、山楂等。

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