人死了可能是换一种方式存在。
比如,向日葵的种子死了,芽就出了,芽长大后开出了花,花死了又结出果实来,果子就是种子,生死相依,方死方生,它是一个整体,这一个阶段的结束是另一个阶段的开始,总是轮回不断。
再如,蝴蝶,先是一个虫卵,再变成虫子
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。有的人,轻如鸿毛,有的人,重如泰山。有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。人死了,肉体火化或土葬,作为普通人就永久消失了,只有亲人,会在清明节或者过年过节进行祭奠。作为名人或伟人,精神永存,信念不灭,言行举止永远被人津津乐道,他会被很多人珍藏在记忆深处,刻在历史的丰碑上,永久纪念,永久思念,如公众最喜欢的华人演员高以翔,永远活在我们心中,在余生每一天,很多人都会思念他,想念他,铭记于心,亲切如家人。
太古时代
所谓太古时代是美国地质学家詹姆斯·德怀特·达纳(James Dwight Dana)提出来的,一般指45亿年前地壳开始冷却到25亿年前大陆和原核生物产生,这算是一个半猜测的科学概念。
当然,也有人并不认同这种粗犷的分类,他们会把38亿年前称为冥古代,因为那时候没有生命产生,把25亿前至38亿年前之间这段时间叫太古代。在英文中太古代的名字取自希腊文 Αρχή ,是开始的意思。
如果对应咱们中华的神话,大抵应该就是盘古开天辟地后到盘古大神死后身躯化万物这段时间吧,反正肯定是所有故事最开始的地方。
远古时代
这玩意的概念不太好定义,只能结合吐槽机的个人理解来说明,我觉得应该是从类人猿到原始人进化的这段时间。也就是大约300万年前到公元前21世纪这段时间,各个地区的进化不同,代表的时间段也不同。
在中华神话中大致应当是女娲造人、有巢氏构木为巢、人氏钻木取火这段时间,总之在这段时间里人类产生了,并且学会使用简单工具进行劳动。
但在我们国家的历史学界对远古定义不太统一,近代以来有些史学家会把夏朝以前的传疑时代定义为远古,某种意义上说这和后面的要写的上古时代有点冲突了。
上古时代
标准定义的上古时代应该是指文字记载出现以前的历史时期,故此世界各地对这个时间的定义并不相同,我们华夏应该定义为夏朝以前(约4000年前)的时期,西方大哥很自然的把埃及和两河流域定义成公元前5000年以上(约6000年前),没事,他们又不是第一次这么干。
如果按上面的定义,在中华传说中大致应当是黄帝大战蚩尤、炎黄两帝阪泉之战,一直持续到舜传位给大禹,大禹死后启建立夏朝。也就是是近代某些史学家认为的远古时代,当然,他们也同样自己定义了上古时代。&
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