中华民国存在了37年的时间。从1912年中华民国正式成立,一直到1949年新中国成立,这中间37年的时间被称为中华民国时期,而在这37年里,还有三届民国政权。
整个中华民国时期,算上临时大总统、正式大总统、代理大总统一共出现了八位,分别是孙中山、袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌、曹锟、蒋介石、李宗仁。
国号的由来
“中华民国”这个国号是由孙中山先生最早提出的,1904年,孙中山在美国用英语发表《中国问题之真解决》演讲时,用了“中华民国”一词的英译:National Republic of China。
1906年12月2日,同盟会在东京召开纪念《民报》创刊一周年大会,孙中山先生在演讲时,第一次用汉语提出“中华民国”这个名称。
次年,为宣传反清排满革命思想,大学问家兼大革命家章太炎在《民报》第十七号上发表《中华民国解》一文,“中华民国”这一名称从此为更多人们所了解。
为了证明此国号名称之“名正言顺”,章太炎引经据典,广征博引,从历史文献中找到很多直接和间接材料,指出只有“中华民国”这个称号才是最好最恰当的国号,是独一无二的最佳选择。
当然不是!!!民国差远了!
春秋战国时期各国虽然内讧不已,但是针对中华文明以外的战争可没有丢人的。
比如齐桓公,高举“尊王攘夷”的大旗,连破山戎和孤竹。
比如晋文公,逃亡的路上依然是戎狄部落的贵宾,依然以公子身份娶了戎狄的贵族之女。
比如秦穆公,向东与晋国争霸未果,于是转头向西攻打犬戎,义渠,拓地三百里,称霸西戎。
即便一直被视为蛮夷的楚国,仍然征服百越,经营江南。
步入战国:
秦国在最弱的时候灭掉义渠。
赵国胡服骑射,然后征讨中山,娄烦,白狄。
即使战国七雄里最搓逼的燕国,也曾派将军秦开攻打东胡,战果丰富。
可以说,春秋战国时期是一个中国文明的强势上升期,争霸都是国内势力的事,争不过了就会打打国外出气。
至于北洋民国,周围的国家,日本,俄国,英占印度,法占印度支那,美占菲律宾,德占的山东……它能打过哪个?
那春秋战国跟民国比,真是春秋战国被黑的最惨的一次。
比较类似,但是性质不同,不可将北洋民国完全等同于春秋战国。
春秋战国是周天子权威衰落后,各分封的诸侯国争夺霸权的时期,前后共持续了大约三百年的历史。春秋战国时期,周天子依然存在,但是却得不到诸侯国的尊重。各诸侯国各自为政,并且到了战国时期已经有相当一部分诸侯国的国君称王,而此前王只有周天子才可以自称,各诸侯国的国君必须得到周天子的册封才有合法性,但是到后来都乱套了。
北洋民国时期,虽然军阀混战,但是很少有军阀会自认总统或者总理,比如当时的四川军阀只想统一四川。
北洋民国时期,各路军阀都会承认是中国人,也或多或少都有统一中国的愿望,当然在名义上也都承认北京政府,只是一旦北京政府的决策不符合军阀的利益的时候就不会执行。
而且各路军阀的存在绝对不是相诸侯国一样,在其内部具有最高权威,不管哪一路军阀实际上都知道上面还有一个中央政府,一旦中央政府强大的时候,他们也会承认和拥护。
北洋民国时期与战国时期有一定的相似性,但是他们的性质是不同的,要从具体方面进行分析。
战国时期,天下战乱,国家分裂,周天子失去了天下共主的地位,诸侯纷纷自立为王,将一个中原国家分成了好几个部分,但是中国尚未受到外族的纷扰,属于内部的争斗。而在北洋民国时期,中国内部也是分裂,各地有各地的军阀,有时拥护北洋政府,有时与北洋政府对立,但同时,还夹杂着来自西方列强,西方帝国主义的干涉,受到了外来主义的侵扰,已经不单纯是一个国家的事情。
战国时期,各国诸侯纷纷自立为王,他们战争是为了自己的封地自己的财富奋斗,而北洋民国时期,各地军阀的斗争是在西方列强资本主义的扶持和支持下进行的,他们是西方帝国主义的走狗,为西方列强帝国主义攫取利益。
战国时期的战乱,各地割据,最终需要一个势力进行统一,分久必合,合久必分,在不断的兼并战争中最终剩下了七个国家,后来,秦朝又统一了全国,成立了中国历史上第一个统一的封建制王朝。而北洋民国政府时期,在之后依然进行着不断的割据,不断的斗争。不断的政权更迭,并长久不能统一,直到新中国的成立才彻底解决了这一问题。
民国是1912年1月1日开始至1949年9月30日结束。
民国是介于清朝和新中国之间的那一段时期,具体跨度为1912年1月1日至1949年9月30日,分前后两个时期,即北洋政府时期(1912年1月1日—1928年6月)和南京政府时期(1928年6月—1949年10月1日)。
1911年10月10日武昌首义,随后全国各地纷纷响应,但这个时候还不能算中华民国成立,直到1912年1月1日中华民国成立。
经历国内十年土地革命战争,抗日战争,解放战争,到1949年国统区经济崩盘,军事上也兵败如山倒,败退台湾。1949年10月1日,民国在大陆退出历史舞台。
民国时期文学思想
文学艺术方面,也始终贯穿着对民主与科学精神的炽热追求。从五四时期起,白话文开始代替文言文,揭露和鞭挞封建蒙昧主义成为中国文艺最为重要的主题之一。
鲁迅的《呐喊》、《阿Q正传》和《祥林嫂》,巴金的“激流三部曲”—《家》、《春》、《秋》,都是将此一主题与白话文的形式完美结合的经典之作。此类作品,文学史界名之曰“启蒙主题文学”。
另外,30年代兴起的大众语运动,延安时期崛起的“工农兵文艺”,也都是崇尚民主精神的直接产物。新闻出版方面,民主化和科学化的追求同样强烈而执着。
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