灵芝煮水多久

农村老话：“坟旁有一物，后代子孙富”，这一物是啥，有道理吗？

我国有几千年的文化，所以国人们对传统礼仪和血缘亲情也是很重视的，从生到死都是如此，因此也就衍生出了一些丰富的丧葬文化。

比如河南的二十四拜，还有四川彝族自治区的丧葬习俗，更是让国人们为之而自豪。在我国的传统文化中，是很讲究“入土为安，落叶归根”的，因此选择一个好的“坟墓”对于生者和死者来说，都是没有遗憾的。

可对于坟墓的选择，老祖宗也是有讲究的，自然也根据俗语而来，比如“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”等说法。虽然这些从现代来看，毫无意义、甚至有迷信之嫌，但是对于逝者的家属来说，无疑是心安的。正是如此，也就有了农村老话：“坟旁有一物，后代子孙富”，那么这一物是啥，有道理吗？

在图书馆里的一些文献上我们知道，埋葬行为是从"弃尸"到"野葬"，然后才出现掘坑而葬，而这样坟墓便出现了。

然后随着坟墓的出现，渐渐地有了坟墓文化，以及丧葬风俗。而随着时间的不断推移，一些皇帝、王公大臣、甚至地主也纷纷在坟墓上做文章，来选择好的坟址。

所以这时候，秦始皇陵、西汉陵墓、武则天无字碑、甚至慈禧陵墓等，都一一展现在人们眼前。而这些皇帝陵墓的选择，无不表达着：“死后生天”、“庇护后人”的用意。

但是迷信总归是迷信，而这

老话说“穷不改门，富不迁坟”，都是什么意思？

在民间的信仰里有一个词叫安土重迁，什么意思呢？就是安于本乡本土，不愿轻易迁移。其实，这句成语不是我们现代人发明的，它出自《汉书·元帝纪》这本古书里。原文是：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”

对于年轻人来说，可能已经不太在乎这些了，工作在哪，家就在哪，说不定明年又换了个地方。但是，对一些年龄比较大的老人来说，是比较看重这些的，一般不会轻易搬家，也不会卖掉老家的老房子，更不会随意去迁坟。

坟的本义是坟墓，特指在坟墓上封土成丘。我们现在来看，生老病死都是很正常的一件事，但是在过去民间往往会有很多讲究。下面分享两句农村俗语，共大家了解。“穷不改门，富不迁坟”，怎么理解呢？

这句俗语从字面上很容易理解，大意是说，即使生活的在不如意，家庭条件在不好，也不要去改门；即使家庭很幸福，条件多好也不要去迁家里的祖坟。

在城市里的人可能感受不到，但是在农村，大门对一个家庭来说是很重要的，是一个家庭的门面。因此，有些人认为家里贫穷可能和大门有关，就想改一下。

在老一辈人的眼中，对于住宅和坟地是相当的重视的，民俗把活着的人的住宅称为阳宅，把坟地称为阴宅。老人们认为，阴阳宅关系着子孙后代的兴衰和富贵，对于阴阳宅周围的环境所出现的一些现象常常也视作是一种现象，因此，也留下了关于阴阳宅的许多俗语。俗话说“坟旁有一物，后代子孙富”，这一物指的是什么呢？有道理吗？下面我们一起来看看。

坟就是人死后埋葬的地方，也是民俗所说的阴宅，也就是死者的家。这源于人们“灵魂不灭的思想和对先人的崇拜与感恩，坟就是死者下葬的确切位置，人们为了留个标记便于后人祭祀，就在上面堆土而成坟。

据《礼记·檀弓上》中记载：“古者墓而不坟”。也就是说我国在很早以前，人死后只有墓是没有坟的。人们只‬采用在墓旁立石头，木杆等形式来‬作为标识，后来，古人发现这样做标识的效果不太好，经过风吹雨淋日晒时间长了，墓旁就会杂草丛生，祭拜时很不利于寻找。于是。以后也‬就‬有‬了‬坟‬的‬存在。‬

虽然有了坟的存在，但人们上坟祭祀也是有时间性的，也正因为长时间不去，坟旁也常会出现一些自然现象，比如、坟塌陷了、坟墓上有奇花野草了、坟旁有其它动物居住了等等。那么，俗语中所说的这一物指的是什么呢？

其实这一物指的就是树。老人们认为，如果坟旁能生长出一棵树来是吉利的象征，会给后人带来财运。毕竟树在很大程度上不是栽植的季节是很难成活的，更何况在适宜栽植的时候，有时栽种上还会死掉，坟前如果凭空能够长出一颗树来，自然是美好的事情，让死者的家更显得生机勃勃，这个也寓意着家运会越来越好，子孙后代有福气。

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2、随着添水次数的增加，灵芝水会变淡，当呈现透明无色的时候就不要喝了，可以把灵芝吃掉。一壶灵芝茶能喝上至少半个小时，添水4-6次。