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戒色多久恢复精神

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戒色多久恢复精神
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白敛

白敛

2025-04-03 13:45:04

这个问题很容易反复
每个人的具体情况不同,一般90天就会有明显效果
消除邪淫佛号仪轨
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 (三称)
金刚经四句偈 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观(一遍)
皈依 诸佛正法圣僧众 直至菩提我皈依 以我布施等功德 为利众生愿成佛
四无量心 愿一切众生具乐及乐因(慈) 愿一切众生离苦及苦因(悲) 愿一切众生不离无苦之妙乐(喜) 愿一切众生远离怨亲爱憎常住大平等舍(舍)
佛号(念诵能消除邪淫罪障,3遍以上越多越好)
南无大慈大悲莲花尊丰如来
南无月光如来
南无如月光白色如来
南无威德庄严决定清净如来
南无无忧最胜吉祥如来
南无宝月智严光音自在王如来
南无金刚坚强消伏坏散如来
南无日月灯明如来
南无日月灯佛
南无勇坚部刃除烦恼佛
南无宝火如来
南无阿閦如来
回向
愿以此功德普及于一切 我等与众生皆共成佛道 小回向文:“将诵佛号的功德回向给XXX【自己名字】和一切被邪淫果报的众生,希望他们淫心消除,消业邪淫罪业。 早晚诵持,可以断除邪淫,身体健康,消除霉运果报! 最后,也提醒大家,每日尽量念诵此仪轨转发告诉大家多多念诵

最新回答共有5条回答

  • 山亭柳
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    2023-02-02 10:10:01

    男人的事业吧,而且从另外一个方面说,你怎么知道他戒了色域。这个毕竟只是历史而已,我们不知道真正的事实罢了

  • 徐长卿
    回复
    2023-02-02 10:10:01

    曾国藩堪称近代史上的成功学宗师,他诸般修身处世的学问被奉为成功学宝典,但就是这样一个人,却曾在日记里连续写下自己为色欲所困的烦恼,并将他艰难的戒色过程也写入日记。

    根据日记中曾国藩自己的记述,30多岁时他的色欲确实到了对朋友小妾动心的地步。例如,在他32岁那年的日记中,就多处写到这样的情形:“友人纳姬,欲强之见,狎亵大不敬”、“见海秋两姬人,谐谑为虐,绝无闲检”。

    你看他听说朋友纳了小妾,非要去见人家新娘子,顺带无节操地闹了一把洞房。又一次见到另一位朋友的两位姬妾,就去跟人家搭讪聊荤段子。

    对别的女子都如此心动,那么曾国藩对自己老婆又如何呢?可以用四个字来概括:毫无节制!

    这同样出自于他的日记所写,我摘录几段给大家随意感受一下:“日中,闺房之内不敬”、“明知体气羸弱,而不知节制”、“有用之岁月,半消磨于妻子”。

    你看他大中午拉老婆办事,身体不允许时也强行办事。至于“半消磨于妻子”这句,真让人忍不住把它理解为每天的一半时间都在办事。曾国藩在京做官时,他的父亲曾去看望他,这位老父亲大概听到了不少动静,返回老家后忍不住写信劝儿子在那方面节制一点。

    当然曾国藩也早已认识到了自己的色欲问题,他在日记中骂自己骂得也相当狠,诸如“目屡邪视,直不是人,耻心丧尽”、“午初,人欲横炽,不复能制,真禽兽矣”、“放荡至此,与禽兽何异”等语,就可以看作是他的戒色宣言。

    他的这一做法,后来还被另一人学了去,就是同样爱好写日记的蒋介石。蒋在日记里对自己既好色又努力戒色的记载,甚至比曾国藩的更为丰满:“吾领其情,竟与之同归香巢”、“出外冶游数次,甚矣,恶习之难改也”、“途中顿起邪念”、“上午,外出冶游,又为不规矩之行”。

    在日记中,曾国藩还只是写写自己对老婆以外女人的“动心”,而蒋介石则是在跟别人“动行”之后直接写下来。但共同的特点是,两个人最后都成功戒色了,那么该如何概括他的戒色方法呢?

    第一个是外在的方法,就是坚持写日记,但并不是在感觉要动色心时赶紧写日记转移注意力

  • 匿名用户
    回复
    2023-02-02 10:10:01

    曾国藩一向是以“曾圣人”的标准来包装自己的,然而圣人与禽兽的区别,或许仅在一念之间。关于曾国藩戒色一事,曾在上火的一塌糊涂。不过,此事细节到底如何,倒也很少人去详细考证。再次见到这个题目,简单地查阅了下,发现,其说多半都是一些闲散读物所述,且不乏渲染情节。

    其中,作家唐浩明曾有一篇发表在《快乐老人报》上的短文,是专门讲述“曾国藩戒色”的。按此文所说,曾国藩自己妻子身体不好,而他又适逢而立之年,精力可谓旺盛。相传有一次曾国藩参加进士团拜,到一同年家中发现好友妻妾如云,且不乏貌美如花者,故而没能控制在自己的眼睛,一直东张西望,有失风雅。

    后来,曾国藩又听说好友陈源衮新纳了位小妾,长得是眉清目秀,貌美如花,此事在官场传得尽人皆知。听闻此事后,曾国藩按捺不住,竟跑去陈源衮家去一睹芳容。陈源衮虽心中不悦,可碍于朋友情面,还是把新纳的小妾叫了出了,让曾国藩观看。

    按照作者唐浩明的说法,当时曾国藩还对陈源衮的小妾大加赞美,其中不乏挑逗轻薄之词。事后,曾国藩还到处炫耀此事,最终令陈源衮大为恼怒,两人还因此闹翻。据此文讲,曾国藩在参加进士团拜、欣赏陈源衮小妾诸事时,均在日记中予以自省,使用诸如“目屡邪视,真不是人,耻心丧尽”“猥亵大不敬”“真禽兽矣”等言语自责和反省。

    这篇2015年5月14日发表于《快乐老人报》的文章,题名为《曾国藩戒色:日记中骂自己“禽兽”》。在此之前,作者还出版过《唐浩明评点曾国藩日记》一书,其中亦有相关描述。

    当然,曾国藩在日记中的一些说法确实存在,大家如有兴趣可查阅《曾国藩日记类钞》一书,此书将曾国藩日记中一些有趣的内容做了归纳摘录,且一白话文的形式出版,倒也颇为有趣。虽未再详查,但可初步判定,这些富有“趣味性”的东西,当为近日来网络盛传曾国藩戒色一事的本源吧。

  • 蓦山溪
    回复
    2023-02-02 09:09:51

    接本文第三章

    以前我没事时总在想,戒色其实并不算难的事,只要掌握了核心的那几个要点,戒除手淫行为是水到渠成的事,也应该是人人都能做到的事。但后来看了一些案例以及对自己身边朋友的劝说实践后,我忽然发现,彻底戒邪淫还真不是人人都能做到的事。戒邪淫是一个系统的事, 同时也是一个有着“次第”的事,第一步当然是要戒除手淫等一些列实质性的淫习,第二步则是要做到秒断意淫,第三步则要调伏一系列的负面念头,第四步则要外化为做人做事上去,这些都做好了,也只是到了专业戒色的顶峰,继续深入下去,就到了形而上的本体范畴,即第五步:觉悟宇宙人生的真相。这几个步骤一个比一个难,但做到之后对人生的影响范围也是成指数函数上升的,很多人总抱怨戒色后没啥改善,很可能就是戒色修为还比较初级。但这几个次第也是互相交织、因人而异的,有的人可能得先做好第三步才能做到第一步,有的人可能是先做到第一步,再继续精进到第三步……
    为什么要先写这些呢?当然是和题目相关的。题目中所谓的“长期戒色后突然失败”,其实也就是第一步发生的事情,即戒除手淫恶习几百天或几年后突然失败。吧里这部分戒友其实不少,他们突然破戒的导火索可以千变万化,但归纳起来也是一条:量产产生质变,好不容易筑起来的戒色的城墙在风平浪静的戒色稳定期被各种习气渐渐腐蚀,最后轰然倒塌。单就破戒一次造成的生理危害来说,其实伤害很小,但最可怕的是这一次破戒造成的心理上的“崩盘”,以及大脑中“色情回路”的重新产生。现在分开论述这两样并加上小标题。

    【心理上的“崩盘”——建立起对自己人格的自信】

    大概生而为人都有的弱点吧,当每个人的人格建立起来后,随着年龄的增长,会越来越无意识地把自信建立在外在的东西之上。这些外在的东西可能是:外貌出众的异性伴侣、特殊的技能、金钱或社会地位等等。这种自信最大的特点就是:当外在的那样东西消失的时候,它就会崩塌。很不幸,那些破戒后一泻千里的戒友,戒色成功几百天后,也对“戒色有成”这件事产生了相当的执着。所以,当戒色城墙轰然倒塌的那一刻,他们的戒色信心,或者说他们对自己的整个人设,也跟着一起崩塌了。其实,作为凡夫,每个人的信心此时都会崩塌的,只是我们急功近利的心,无法看到信心崩塌后更长远

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