占卜多久一次

命是命，运是运。命无法改变，你是男是女，家庭出身如何，环境好坏等等，这是命，你改变不了。运是变化的，运如何，全靠自己把握，命为天定，运为己造。算命的说你能毫无损伤的活到80岁，你敢过马路不往两边看吗？你要信他，那你就试试看，是他算的准，还是你自己把握的准。什么是天机？能告诉你的，都不是天机。风雪雨露，四季变化，沧海桑田，日升月落，世间所有的规律变化，你能观察掌握，学以致用，天道轮回给予你认识的机遇，这就是天机。知者不迷，自然醒悟，迷而不解，谓之迷信。你若无求，何必去拜？你若无欲，何必去算？你若不努力，你就永远活不成你想要的样子，你看有几个一帆风顺，事业有成的人去算命卜卦？想顺顺利利，福报累累，无非就是做好两件事，一是为人处世宽厚仁慈，不亏良心，二是但行好事，莫问前程。

谢悟空之邀！

泄露天机？

哈…哈…哈…你或他亦或是她，也配泄露天机！

别听那些无良的江湖"大私"们放他妈的狗屁！

没本事又想得利者才会说他在泄露″田饥"。

有道者，慎之；慎言之。正所谓子曰:″君子居于室，出其言善，则千里之外应之，况于迩者乎！居其室，出其言不善，则千里之外违之，况于迩者乎！言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远；言行，君子之枢机！枢机之发，荣辱之主也；言行，君子之所以动天地也，可不慎乎。″

而真正最大最深的、亦为最厚最全面的泄露天机者，恰恰是《周易》。

中国古今传说中，确实有不少算卦或预测事情及世事的高人！但是，他们都不是平凡的人，或不是普通人。

这类人，或曰“得道者"，或曰"天人合一"，或曰"开悟者"，或曰″觉悟者"。

此者，不管叫什么，他们都是得到了未知能力的加持者。

总之，没有未知能力的加持，大家都差不了多少。

那么，世间这种人多吗？多！但是，知此或有知者，却是少得可怜。

那么，怎么才可以知道自己被″未知能力"加持了呢？

王阳明龙场得道，就是一个很好的范例！并且，是大得加持。

有没有更大的加持呢？

有！但却是凤毛麟角。比如，释迦摩尼。如果，释迦不是″得道者"，或得到了未知能力大的加持的话，他凭什么知天知地的称佛呢？难道他凭球呢！如此，我们也一样有凭嘛！哈哈哈…是吧。

那么，有没有小一点的加持呢？

此者，太多了。比如，许多人一般是在家，或也有在外面的，遇到了未知的异事，有的人遇到过多次，都属于小加持的一种形式。

谢悟空之邀。

先说说第一问。《论衡卜占篇》：鲁国欲征伐越国，子贡即卜占吉凶。得巜鼎》之巜蛊》卦。《鼎》卦四爻动，辞曰：“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”子贡说征战要足行，今足折，鲁伐越必凶。孔子在旁，看卦后说吉。理由是“越人居水，行用舟不用足，故谓之吉。鲁伐越，果克之。”这里子贡与孔子皆采用四爻辞，子贡断凶，是刻板爻辞，孔子断吉是联糸实际，活用义理。又：冬月酉日，卲康节与其子拥炉取火。有人叩门，初叩一声而止，继而连叩五声说借物。邵命其子占借何物？一为乾，五为巽得《姤》卦，加酉十数，变卦《巽》。其子根据卦象说：“金短木长，所借锄也。”邵康节说：“非也，必借斧。”开门问之，果然借斧。子问何故？康节说：“起数又须明理，以卦推之，斧亦可也，锄亦可也。以理推之，夕晚安用借锄，必借斧，盖斧切于劈柴之用耳。推数而明理，占卜之切要也。”

再说说第二问。占卜是瞎说还是泄露天机？以笔者论，既不是瞎说，更不是泄露天机。《易》为自然科学，通过占卜手法，洞察自然之得，追寻必然结果，何来瞎说！至于泄露天机之说归于一些一瓶不满，半瓶不够，咣咣当当，借《易经》之名，行欺诈之实，欺世盗名之徒的无知忽悠，同时也反映出《易》界良莠不齐之现实存在。更有以“善易者不卜”为托词的真无知假清高之辈，均在令人唾弃之列，世人应提高惊惕，以免上当受骗，切切为要。

这个其实也没有固定的时间限制，其实，很多情况下，连续占也是可以的，不过，因为会有不一样的结果，所以，在预测界就排斥连续测。一般来讲，只关心一件事的话，测好几遍，结果可能是一样的。这就表明事情结果就是这样。如果，两卦结果不一样，说明会有变数。象测运势，其表现主要会说明不同的阶段会遇到不同的事儿。