前戏要多久

秦可卿的美应该是红楼梦达到了美的巅峰，应该排在第一位的，是西施和杨贵妃的美的融合而表现出来的美的复合体，杨贵妃是丰润，肌肤柔滑如凝脂，饱满而丰硕但不肥胖，西施是飘逸如瑶池中的天仙，风流如飘飘洒洒的杨柳随风起舞，把这么多美都融为一体真不知道应该是一个什么形象。

可能秦可卿的神更偏向西施，而形态更偏向杨贵妃，所以让红楼梦正邪两派的人物都想入非非神魂颠倒只怕整个红楼梦也就仅此这一位了。正派的宝玉在秦可卿自称自己的卧室是大概神仙也可以住得了的引荐下心满意足如愿以偿的躺在了香气袭人的秦可卿的被窝里，

秦可卿还亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。我想宝玉看到秦可卿为自己展开纱衾，移来鸳枕的一举一动，可以说秦可卿是近在迟尺，身体上温香宝玉一定是可以闻到的，宝玉难免心旗荡漾，对秦可卿整个手臂的肌肤也会感到美不胜收，目不暇接，大饱眼福，

不知道这个时候的宝玉是不是也有一个深恨这样的肌肤不是长在林妹妹的身上而不得抚摸一下，因为秦可卿和宝钗都是有杨贵妃的丰美，看到宝钗的手腕的肌肤之时宝玉整个人是如同用孙定身术定住一样足足处于呆傻的状态中有好几分钟，而且还深恨不是长在林妹妹身上。

所以说美艳的秦可卿在给自己的叔叔辈分的宝玉拿枕头展开被盖的时候，可以肯定宝玉的心在狂跳，心猿意马的想了很多，当然宝玉更多的是感悟秦可卿身上有秦可卿独自的特有的芳香，而不是从淫方面去乱想，这不符合宝玉爱女子的本意。秦可卿如此几乎是和宝玉以寸的距离非常接近的在一起，宝玉不可能不会感受到秦可卿的发香衣服的奇香，甚至还可以感觉得到秦可卿说话时的气息迎面扑来的口香，

甚至肢体无意识的会碰到也是完全有可能的，只是秦可卿并不感觉有什么不妥和不在意，因为秦可卿的看法是他能多大了，就忌讳这些个？所以秦可卿是无心，宝玉叔叔可是有心意的哦。很有可能正是由于秦可卿小侄

贾珍，贾敬之子，贾演曾孙。世袭三品爵威烈将军。他在宁国府的位置相当于荣国府的贾琏或者贾宝玉，不同的是，他宁国府三代单传，不似荣国府人丁兴旺，贾珍之父贾敬又一心好道，成年在玄贞观修炼，家事一概不管，因而贾珍可以说是宁国府的实际掌权者。然而，这个实际掌权者的所作所为，却是让祖宗即使泉下有知也不得安息。

在《红楼梦》第七十五回《开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶》中，贾珍在其父亲死后，由于守孝期间不得观优闻乐消遣，便想出以习射来破闷的法子，每日里和一众纨绔子弟烹羊宰牛，吃喝玩乐还不尽兴，后来渐渐发展到聚众赌博。带累族中一帮亲友中的纨绔子弟如薛蟠、“傻大舅”等人，为娈童争风吃醋，五毒俱全，无恶不作。

薛蟠是谁带坏的？贾珍。本来一开始薛蟠还不想到贾家呢，生怕被姨父拘束，谁想来了贾府，遇到这么多的纨绔子弟，更兼贾政忙于事务，而身为族长，贾珍却五毒俱全，带领狐朋狗友聚集一处，故而带累的薛蟠比以往更坏了十倍。

贾珍之好色而淫，在《红楼梦》处处都有表现，已然成为世人皆知的事情。比如焦大：

焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”

焦大作为一个下人敢如此公然骂出来，可见贾珍和秦可卿的事情，合府无人不知了。比如：

可巧这日非正经日期，亲友来的少，里面不过几位近亲堂客，邢夫人、王夫人、凤姐并合族中的内眷陪坐。闻人报：“大爷进来了。”唬的众婆娘唿的一声，往后藏之不迭，独凤姐款款站了起来。贾珍此时也有些病症在身，二则过于悲痛了，因拄拐踱了进来。

为什么几位内眷一听到“大爷进来了”就往后藏之不迭？这不正说明贾珍此人好色成性，只要略有些姿色的，都会刮剌上手吗？也间接说明了贾珍之“色名远扬”。不然，若宝玉者，女子（如小红者）想要亲近还来不及，何至于此

秦可卿可以说是红楼十二钗里最神秘的女性。

在作者的笔下，秦可卿是一个奇人。

长相上：兼具黛玉风流婀娜和宝钗鲜艳妩媚，让人无法想象她到底能有多美。

为人上：万人不入眼的王熙凤却对她疼爱有加，关怀备至，贾母说她是重孙媳里第一得意之人，公婆待他如女儿一般。丈夫对她敬爱有加。

做事素来妥当，这是贾母对她的评价。

更重要的是，秦可卿是贾府唯一对家族之败有清醒的认识、有远见卓识、有行之有效的挽救办法、并在死前向凤姐和盘托出谆谆叮嘱之人。这是秦可卿对《红楼梦》最重要的价值。

秦可卿第十三回就死了，但她依然可以牵动所有人的神经，宁国府几乎所有的人为其的丧礼忙活了一个多月。公公贾珍哭成了泪人，倾尽所有为她办盛大的丧礼。秦可卿丧礼中出现的许多元素可以看作是《红楼梦》里的很多的因，由此引发一系列的果。

“画梁春尽落香尘”（高楼上悬梁自尽）。是小说第五回秦可卿的判词清楚交待的，她是自杀而亡的。到了十三回具体的情节，成了秦可卿缠绵病榻，拖延了大半年才油干灯尽。

对于秦可卿之死，同样成了一个谜。我们该信哪一种说法呢？幸亏有脂砚斋批语，脂砚斋至少在第十三回，四提天香楼之事：一、回首有：

在封龙禁尉乃褒中之囗囗，去天香楼一节是不忍下笔也。

二、在秦氏死后，贾府彼时合家皆知，“无不纳罕，都有些疑心”处，脂砚有批：

九个字写尽天香楼事，是不写之写。

三、写瑞珠自尽时，脂砚斋批曰：

补天香楼未删之文。

四、回末脂批：

&

性交是人生中少数可一而再、再而三的乐趣之一，一个人因情绪而失去他所应得的东西（至少未经奋战便失去）是件很可悲的事
如果性生活的意思单纯指“交合”，那么，时间就要短得多，一般来说只有几分钟(平均为4分钟)。这就是说，一次交合的持续时间只要达到1分钟以上，接近4分钟就完全可以使双方得到满足。
我所说的当然是大致的尺度，虽适合于大多数人，但并非适合每一个人。交合持续时间的长短因受自身情况与客观情况的影响，人与人之间差异很大。比如，一般新婚者性欲强，与结婚多年的夫妻比交合的时间要短些；身体强壮者持续时间也短；把性生活看作负担，或不重视性感受者交合时间也长不了；性生活频率低，欲望常得不到释放者交合时间也短……因具体情况而不同，夫妻之间在性交时间上不但存在差异，而且差异有时很大，如有的夫妻性交可能只有1分钟左右，而有的则会超过10分钟。
可以这么说，在正常的交合时间里，时间持续得越长，刺激也就越强烈，因此快感也就越强。但这并不是说只单纯延长交合时间就能令人满意，其它因素也不可忽视，如交合前的前戏、交合后的爱抚及交合过程中的感情交流等。若能充分注意并安排好交合以外的几个环节，即使交合时间短些，夫妻双方仍会充分享受到快感和乐趣，否则即使交合时间较长，但其它环节苍白仍是令人遗憾的。可见，衡量性生活是否满意，不应只盯着交合的长短，而要努力延长做爱的时间———这一点又恰恰是可以人为控制的。
普遍女人对前戏比较重要。
如果前戏都不能让她满足，她怎么去满足你？
等她情绪调起来了，一般做的话最多半个小时哦（不包括前戏啊）
你要多注意你伴侣的反应啊，等到她厌倦的推开你，这样两个人都不舒服。
你没有注重质量！