一纪为12年,《国语·晋语四》中记载:“十二年,岁星一周为一纪。”岁星即木星,绕太阳一周约需12年,故称12年为一纪。有人认为“纪”的单位来自于我国的地支观念,十二生肖分别代表地支中的一支。天干地支一个大轮回是60年,也就是通常说的一个甲子。故当一个人60岁时,又称为花甲之年。
古代计时工具
在古代,有两种计时工具,一种是日晷,另一种是漏。日晷是由太阳影子的运动来定时的,与日晷表面的刻度相对应。漏是由滴水造成的,它由四个用来盛水的铜罐组成,从上到下重叠。水位随着滴水而上升,铜罐旁边有一个刻度,所以它可以用来计时。
竹书纪年一直以来和主流的史书记载有差异,有些差别非常大,完全改变了中国人对历史上的那些圣人的尊崇,尧舜禹禅让制被国人一直宣扬了二千年,现在突然自己的信仰被改变了一个截然相反的,肯定很多人都受不了,宁愿不相信是真的。
我个人比较倾向于竹书纪年的真实性较大,因为一直就对尧舜禹时代的部落联盟禅让感觉纳闷,为何会主动放弃权力和富贵,这与人性是相违背的,尤其上古时期,物资不发达,只有联盟首领才有机会获得更多的财物和物资,确保自己的家族能够繁衍生息下去,不应该轻易放弃,就算自己有这个意思,也会遭到家族内部的反对。而大禹的儿子启继承王位并传给子孙,我觉得这个才符合人性。古今中外不外如此。
传说可以篡改历史的真相,胜利者总有许多辉煌的故事,失败者总是万恶的妖魔。
舜娶了尧的两个女儿,应该是一家人的传承,却标榜为禅让。舜杀了禹的父亲却启用了禹,这中间本身就是一种不合常理的解释。
其实远古的洪荒时代,充斥着各种野蛮与荒诞的行为,你怎能想象在一个丛林原则的世界,会产生什么温良恭俭礼让的社会呢?那可是一个人吃人的奴隶社会。
我国的历史上直到春秋战国时期还有奴隶制的遗留,可是儒家文化却把尧舜时代标榜为圣世。美国二百年前还是奴隶社会,现在竞然一跃成为最民主的国家了。
秦始皇、隋炀帝被称为暴君是因为他们的事业没有传承下去,而杀兄弟逼父皇的唐太宗被称为一代明君,是因为他坐稳了江山。
什么竹书纪年,什么甲骨文,钟鼎文,甚至于史记等等,都不如一本三国演义,历史的传说必须服从统治者的意志,真相往往是不让人知道的,因为它并不好看。
如果《竹书纪年》被认可了,那么说明孔子及其儒家学派是彻头彻尾的从神坛摔下来了,而且死相难看!!!为什么呢?因为它们为了自己的学说篡改了历史,其罪当诛,欲灭其国,必亡其史,所谓的圣人也就成了卑劣之徒,它的理论也就变成了流传千年的笑谈……而国人甚至说华夏民族被这么一个宵小之辈和它的后人玩弄于鼓掌达数千年之久,想来也是可笑至极!!!
一纪是12年。
古代一纪是12年,根据文献《国语·晋语四》韦昭记载:“十二年,岁星一周为一纪。”其表达的意思便是:岁星(木星)绕太阳一周约需十二年。这便是古代的一纪。
纪年是指以文字确切记载历史现象发生的年代。中华上下五千年,更是很早边有了文字出现,并且记录一些事件,然而就算到西周中期也没有记载的时间有标注年代。
为解决这一情况,司马迁依据前人留下的资料,在《史记》中明确标注了西周共和元年及其以后发生的重大历史事件。共和元年即公元前841年。也是从这一年开始,我国历史开始有了确切纪年。
纪年
我国古代主要用“天干”和“地支”共同来实现纪年。其特点是:
A、天干和地支各取一位,合拼成一个纪年,如“甲午年”、“戊戌年”等。
B、天干和地支的合拼永远是单数对单数、双数对双数,不可能合拼初奇偶相合的现象。
C、60年一循环,周而复始。
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