节育环三角环

16岁的马芳为给哥哥换亲，嫁给了大她11岁的男人，婚后却惨遭婆家人虐待。最后她做了一个决定，改变了自己的一生。

因为家里穷得揭不开锅，为了给30多岁的哥哥娶媳妇，16岁的马芳嫁给了身材矮小、满脸牛皮癣的林祥。

作为交换，林祥16岁的二妹嫁给了马芳的哥哥。

由于是换亲，双方都不用出彩礼钱。

对于这门亲事，马芳是不同意的，她以绝食抗争。可父亲临终前，抓着她的手苦苦哀求。

看到马芳终于点头，老父亲安心地去了。

出嫁那天，因为太久没有吃饭，马芳走路都有些困难。

纵然心不甘情不愿，但想着嫁鸡随鸡嫁狗随狗，马芳还是决定好好过日子。

新婚当晚，两人相安无事。

第二天是父亲的“六七”，马芳回家祭奠。因为路途远交通不便，她便在娘家住了一晚。

这一行为原本很正常，可在婆家看来却是大逆不道。

第三天回去后，婆婆拽着马芳的头发，两个大姑子拉着她的肩膀，林祥发了疯一样地打她。

打完之后，一家人还不解气，公公跑到马芳大伯家去告状，说她不守规矩。

作为新娘子，新婚第三天就因为这样一件小事挨打，马芳伤心至极。这似乎也预示了她往后的婚姻生活，注定不尽如人意。

丈夫林祥很懒惰，平日不事生产，家里的开销大部分都由马芳承担。

为了养家糊口，马芳打各种杂工，还去做泥瓦匠。

心情好时，林祥会去河里捞鱼，再由马芳拿到集市上去卖。

因为年纪小，加上长相俊俏，卖鱼时村里的小年轻总会和马芳热情的打招呼。

性格活泼的马芳回应了对方，林祥却起了疑心。

他质问：“为何那些人不和别人打招呼，单单同你说再见，你是不是背着我做了什么见不得人

这种现象是以前农村条件不好的人家为了传宗接代不得己而为之，现在已经没有了。

以前落后的社会出现很多奇葩的婚姻现象，换亲只是其中一种。比如：童养媳，家庭中穷的没饭吃的人家，生了一个女儿养不起（养不活）有的送人，有的卖掉，有的扔掉，而有些送给人家做“童养媳”这样的童养媳在婆婆家一般长到十三，四岁，就要和自己的男人圆房，开始过夫妻生活。

换亲在社会上很少，这是因为两家互相之间的称呼非常别扭。

一般转亲比较多，转亲起码以三家为基础，比如：张，王，李，顺序是张家之女嫁到王家，王家之女嫁到李家，李家之女嫁到张家，这样形成一个完整的婚嫁链条，他们互相制约，一家悔婚，全部都悔婚。

这些社会上的换亲，转亲，童养媳，甚至买卖婚姻，都是社会上的陋习，而大部分都是由于家庭条件不好而为之。

这样的婚姻现象，现在社会上已经没有了。

换亲现象已经成为过去，如今提及换亲，真是道不尽说不完人们当年的委屈和辛酸！

顾名思议，换亲就是将双方的儿女配对成婚姻。说具体一点，就是这家的儿子去娶另一家的姐或妹，另一家的儿子又来娶这家的妹或姐。那么，过去的农村为什么会有换亲现象呢？

一是贫穷。比如，A家儿子想娶B家女儿，但B家由于没钱，儿子娶不上媳妇仍是光棍；此时，B家会向A家提出要求:想娶“我”家的女儿可以，但是，你家的女儿必须嫁给“我”家的儿子做媳妇。若不答应，你家的儿子就别想娶到“我”家的女儿。

A家听到B家提出这个条件之后，为了委屈求全，更为了自己的儿子能娶上媳妇，也不去征求女儿是否愿意嫁给B家的儿子，就满口答应了。于是，换亲结束，A家儿子娶上了B家的女儿；同时，B家儿子也娶上了A家的女儿。

二是故交。就是两家老人有深交，生死弟兄的那种。过去的老人崇尚江湖义气，他们年轻时共过生死，同过患难。并且许有愿:若今后各自成家，就让双方的儿女联成姻缘，你家娶我家的，我家娶你家的；于是，就形成了换亲的不良现象。

但是，无论是哪一种换亲方式，都有愚昧和无知掺杂在其中。试想，婚姻能去讨价还价的吗？婚姻是让父母一言定终身的吗？双方父母换亲时，儿女们真的是男情女愿吗？

如今，当人们听到这种换亲方式，心里就会感到有点不可思议。但作为过去，换亲现象在当时的某些农村已经见怪不怪了，并且形成了一段时期的陋习。自从换亲现象在农村某些地方的兴起，不知葬送了当时多少少男少女，对自由婚姻的美好向往和幸福追求！

是的，三角形的宫型环是不锈钢的，T型环也是不锈钢的，有的在T型环的左右两壁缠绕铜丝以增加避孕效果。假设让你选择的话；还是宫型环和圆环好一点。别的环很容易进入子宫肌层，取环的时候很痛苦的。