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这个应该算是上古时期的事情了，我们很难知道那时候的真相，但是我们可以通过有限的资料来分析一下这个事情。

对于黄帝和蚩尤决战这回事，《史记》五帝本纪上记载了这么一段话。

黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。

这段文字的意思是什么呢？在黄帝这个时代，教会大家种植五谷的神农氏家族已经不能够有效的管理各个部落了，各个部落整天打来打去，神农氏部落也没有能力去主持公道，毕竟这时候各个部落之间是不讲道理的，谁拳头大谁说了算。

第一、科技层面

在这个时候，黄帝轩辕乃习用干戈。在石器时代，大家打仗的武器来源相当的纯天然，木棒加石头，石刀石斧这种东西数量不多，而且也不锋利。毕竟那个时候最重要的事情是自己吃饱，不被野兽吃掉。黄帝习用干戈，这说明黄帝对兵器加以了改进。“干”指盾牌，上古时期，秦称“盾”，山东六国称“干”，“戈”指进攻的类似矛的武器。有了防御的东西，有进攻的东西，在装备上就已经领先了其他部落一大截。并且习干戈，说明黄帝不但发明了盾牌和长矛，而且还发明了使用方法在部落里组织人员练习。这样一来在在科技层面就具有了绝对优势。加上黄帝发明的指南车，这玩意就是古代的北斗导航系统啊，不然军队打仗像个瞎子一样到处乱摸，那不傻逼了。

第二，出师有名，占领道德制高点

黄帝“以征不享，诸侯咸来宾从”，这个时候大家老大还是神农氏部落，毕竟是神农氏教会大家种五谷，尝百草，虽然现在神农氏衰落了，可是名义上人家还是老大。黄帝征伐那些不朝奉神农氏的部落，这不仅能够取得

关于蚩尤，包括炎帝黄帝的故事，因为上古时期文字尚未产生，缺乏文字记载，所以我们大抵只能从传说中去寻找答案。

所谓的上古时期，也称史前时代，或神话时代，或传说时代，学界一致认为指的是公元前5000年以前的历史时代，意即文字记载出现以前的历史时代。因此，现在我们常说的“中华文明五千年”，准确地说，也就是有文字记载的中华史。很显然，蚩尤的历史不在此列，甚至还要略早于“三皇五帝”时期，属于传说阶段，那个时代发生的事件或人物一般无法直接考证，也往往带有神话色彩。

传说，蚩尤是中华始祖民族中的一支，九黎氏族部落联盟的首领，十分彪悍，骁勇善战。九黎族以牛和鸟作为图腾，蚩尤共有兄弟81人，个个本领非凡。九黎部落定居中原（今河南山东河北交界处）后，蚩尤身先士卒，励精图治，带领族众开垦农田，冶铜铁，制五兵，创百艺，明天道，理教化，自力更生，繁衍生息，尊定了华夏民族的根基。

但后期的蚩尤，却变得贪婪好战，且残暴无常。对外侵伐炎帝与黄帝的部落，对内横征暴敛。开始，蚩尤与南方的炎帝同属一个部落联盟，但蚩尤不容炎帝，并将炎帝打败，至使炎帝与黄帝结成新的部落联盟，共同对付蚩尤。

随着双方势力的此消彼长，黄炎部落终于在“涿鹿之战”中彻底击败蚩尤的九黎部落，并斩杀了蚩尤。

黄帝打败蚩尤，立足中原，是中国传说时代极其重大的事件，从此，轩辕黄帝成为华夏正统，“炎黄子孙”一说也由此诞生。

蚩尤败于黄帝后，九黎族人被打得四分五裂，部分往南逃逸，定居，并更改族名，以至逐渐形成了苗，瑶，羌等诸多少数民族。至今，苗族等仍以蚩尤为祖。事实上，更多的九黎族人融入了炎黄部落，所以从历史的角度看，抛开成败兴衰，蚩尤无疑也是我们中华民族的先祖之一。

读黄帝本纪：第一其暴神戎氏作为联盟之主莫能伐，说明当时就引起了公愤，而从帝到各邦君都没有办法：贼拉能打。有熊氏习用干戈，意思是继承中夏传统各邦互通有无，友爱互助，所以各邦来宾，结成了友好的邦联。等炎帝欲侵凌诸侯即武力统一的时候，各邦从宾服到从服：一致共识以有熊氏为联盟之主，带着我们反抗炎帝吧。于是有熊氏才开始作为联邦之主身份做了很多准备，并且备战。后来带着各邦联军打败了炎帝，正式宅兹中国以肇区夏就联盟之主大位，代神戎氏为帝。而蚩尤依然如故，不用帝命么。蚩尤属于神戎这个联盟之主管理下诸夏一邦，不止能打，而且暴，为了中夏和平，黄帝又带领中国这个联合国部队，伐蚩尤，终于中夏统一了。联合国维和部队对战蚩尤一邦，蚩尤再厉害，也不会赢啊。

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