这个应该算是上古时期的事情了,我们很难知道那时候的真相,但是我们可以通过有限的资料来分析一下这个事情。
对于黄帝和蚩尤决战这回事,《史记》五帝本纪上记载了这么一段话。
黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。
这段文字的意思是什么呢?在黄帝这个时代,教会大家种植五谷的神农氏家族已经不能够有效的管理各个部落了,各个部落整天打来打去,神农氏部落也没有能力去主持公道,毕竟这时候各个部落之间是不讲道理的,谁拳头大谁说了算。
第一、科技层面
在这个时候,黄帝轩辕乃习用干戈。在石器时代,大家打仗的武器来源相当的纯天然,木棒加石头,石刀石斧这种东西数量不多,而且也不锋利。毕竟那个时候最重要的事情是自己吃饱,不被野兽吃掉。黄帝习用干戈,这说明黄帝对兵器加以了改进。“干”指盾牌,上古时期,秦称“盾”,山东六国称“干”,“戈”指进攻的类似矛的武器。有了防御的东西,有进攻的东西,在装备上就已经领先了其他部落一大截。并且习干戈,说明黄帝不但发明了盾牌和长矛,而且还发明了使用方法在部落里组织人员练习。这样一来在在科技层面就具有了绝对优势。加上黄帝发明的指南车,这玩意就是古代的北斗导航系统啊,不然军队打仗像个瞎子一样到处乱摸,那不傻逼了。
第二,出师有名,占领道德制高点
黄帝“以征不享,诸侯咸来宾从”,这个时候大家老大还是神农氏部落,毕竟是神农氏教会大家种五谷,尝百草,虽然现在神农氏衰落了,可是名义上人家还是老大。黄帝征伐那些不朝奉神农氏的部落,这不仅能够取得
关于蚩尤,包括炎帝黄帝的故事,因为上古时期文字尚未产生,缺乏文字记载,所以我们大抵只能从传说中去寻找答案。
所谓的上古时期,也称史前时代,或神话时代,或传说时代,学界一致认为指的是公元前5000年以前的历史时代,意即文字记载出现以前的历史时代。因此,现在我们常说的“中华文明五千年”,准确地说,也就是有文字记载的中华史。很显然,蚩尤的历史不在此列,甚至还要略早于“三皇五帝”时期,属于传说阶段,那个时代发生的事件或人物一般无法直接考证,也往往带有神话色彩。
传说,蚩尤是中华始祖民族中的一支,九黎氏族部落联盟的首领,十分彪悍,骁勇善战。九黎族以牛和鸟作为图腾,蚩尤共有兄弟81人,个个本领非凡。九黎部落定居中原(今河南山东河北交界处)后,蚩尤身先士卒,励精图治,带领族众开垦农田,冶铜铁,制五兵,创百艺,明天道,理教化,自力更生,繁衍生息,尊定了华夏民族的根基。
但后期的蚩尤,却变得贪婪好战,且残暴无常。对外侵伐炎帝与黄帝的部落,对内横征暴敛。开始,蚩尤与南方的炎帝同属一个部落联盟,但蚩尤不容炎帝,并将炎帝打败,至使炎帝与黄帝结成新的部落联盟,共同对付蚩尤。
随着双方势力的此消彼长,黄炎部落终于在“涿鹿之战”中彻底击败蚩尤的九黎部落,并斩杀了蚩尤。
黄帝打败蚩尤,立足中原,是中国传说时代极其重大的事件,从此,轩辕黄帝成为华夏正统,“炎黄子孙”一说也由此诞生。
蚩尤败于黄帝后,九黎族人被打得四分五裂,部分往南逃逸,定居,并更改族名,以至逐渐形成了苗,瑶,羌等诸多少数民族。至今,苗族等仍以蚩尤为祖。事实上,更多的九黎族人融入了炎黄部落,所以从历史的角度看,抛开成败兴衰,蚩尤无疑也是我们中华民族的先祖之一。
读黄帝本纪:第一其暴神戎氏作为联盟之主莫能伐,说明当时就引起了公愤,而从帝到各邦君都没有办法:贼拉能打。有熊氏习用干戈,意思是继承中夏传统各邦互通有无,友爱互助,所以各邦来宾,结成了友好的邦联。等炎帝欲侵凌诸侯即武力统一的时候,各邦从宾服到从服:一致共识以有熊氏为联盟之主,带着我们反抗炎帝吧。于是有熊氏才开始作为联邦之主身份做了很多准备,并且备战。后来带着各邦联军打败了炎帝,正式宅兹中国以肇区夏就联盟之主大位,代神戎氏为帝。而蚩尤依然如故,不用帝命么。蚩尤属于神戎这个联盟之主管理下诸夏一邦,不止能打,而且暴,为了中夏和平,黄帝又带领中国这个联合国部队,伐蚩尤,终于中夏统一了。联合国维和部队对战蚩尤一邦,蚩尤再厉害,也不会赢啊。
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