噶嘛节育环

生完孩子到底要不要上环？

作为一个上过环的过来人劝妈妈们生完孩子后一定不要上环。看看这些过来人的经历就知道有多不舒服了。

1、我生孩子那会儿上户口还不需要上环证明，所以不需要立即上环。但是生完孩子2年后，计生部门要求必须上环。拿着上环证明可以办理独生子女证，据说和孩子以后上学还挂钩。每个月都要去查体，看环还在不在。

我上环的时候是冬天，房间里也没供暖气，空调也不给力，房间里冷，金属节育环是冰凉的，放到体内时，瞬间晕倒。肚子疼了3天，只好卧床休息。

2、上环操作不当，也起不到避孕的作用。同事的妹妹上环后，以为万事大吉，也不避孕了，结果不小心怀孕，一时间不知道是留还是流。咬咬牙，冒着危险度过孕期，还算有景无限，顺产生下孩子，直接把环顶出来了。国外的一个宝宝也是这样，还发过孩子举着节育环的照片。

3、上环有时不仅不能避孕，如果不在正确位置，对身体会造成巨大的伤害。有一个亲戚家的妹妹，上环后不知怎么回事，节育环居然跑到腹腔里里，做了开腹手术才取出来。再去找计生站要说法，没有一个出来负责的，只能自己白受罪。

4、一般上环后，需要到45岁以后才会取出，那时候早就长大肉里去了。取环一般不打麻醉，无疑是肉中拔钉，取出时的痛苦不亚于割一刀。我是5年后取环的，当时还流了一滩血，肚子痛了3天。

1、妇科炎症增多

上环之后，妇科炎症明显加重，平时分泌物非常多，经常痛痒难忍。

2、月经不畅、周期长

上环后，月经来之前的一周会有少量分泌物流出，月经来时很不畅通，似乎关了阀门一样的感觉，正式来临后感觉量比以前大，月经走后还会有1周时间淋漓不尽。

说起上环这件事儿，我记忆最深刻的就是大学室友加闺蜜，她毕业就结婚了，然后生了个男宝。之后就一直说不生二胎了，感觉生活压力大。

就在我检查出怀孕的前一个月，她突然说自己怀孕了，还是双胞胎，让她措手不及，整个人都懵了。我说你不想生了还不避孕，她说一直有用安全T，不知道为啥会怀孕...反正最后去人流了，也是很伤心，但想想养三个孩子也是不容易。

过了半年她就说去上环了，上完开始身体也不是很舒服，有流血，月经不规律，但是去复查之后状况还挺好，到现在她说没什么感觉了，主要是真怕了再怀孕。

但我一个同事就带环之后特别不适应，身体各种不舒服，经常腰酸，大姨妈特别多，还经常不规律。她还是在妹妹所在的我们市有名的妇产科医院上的，也是找的主任上的据说是最好的环，我那时候还咨询过她，还让她帮我问了皮埋，结果说皮埋的危害更大，会有更多的后期反应，而且两年就得一换，想想还要动刀，我也是心生犹豫。

我同事去年把环摘了，她说还是不适应，而且引发妇科病，然而摘了没多久就怀孕了...

我姨，她们那个年代的人基本都上环，她说没啥感觉。原来聊天的时候说她生完我哥就去上环了，上了五年想要老二了就去取下来了，然后隔月就怀我妹了，她们那个时代好像也不知道要休息呢

您好，虽然很多人都在宣传上环的好处，但是作为一名已婚已育的女妇产科医生，我只想说一句“如果是我，我不会选择上环！”

曾几何时，上环是我国很多女性所采取的主要避孕措施。采取上环的方法来避孕，最大的优势就是省事，通过一个小手术将宫内节育器放置在子宫腔内就可以达到避孕的措施，并且根据环的不同，有效期可以达到5年-25年不等。

但是当我还是一名实习生的时候，我的一名带教的老教授就曾经说过“上环是对女性身体最大的摧残！”这句话至今仍让我印象深刻。

虽然在各项宣传以及妇产科教科书上都没有明确的写出上环的弊端，但是在平时的工作中我们发现上环还是对身体有一定的影响的。

月经过多：上环后最常见的副反应就是月经增多，很多女性会感觉上环后月经量明显增多，以前可能只用一包卫生巾，上环后可能需要用到一包半甚至两包。而有些人会觉得月经时间变长，甚至月经前及月经后总是点滴阴道流血，淋漓不尽。而以上的症状可能在取环后都会明显的改善。

阴道异味：我国使用的宫内节育器大部分是铜环，虽然属于惰性金属，但是放置在人体内还是属于异物。即使现在材料科学那么先进，使用的一些惰性金属植入体内，比如人工关节等，时间久了还是会引起异物排斥及感染等问题，更何况是铜环。而且我们还发现上环的女性很容易感染一种细菌--放线菌。并且长期使用功能节育器的女性还容易造成子宫内膜炎、阴道异味等问题。

取环困难：很多女性因为担心取环痛，甚至想一直都不取环。而由于金属环放置在子宫腔内，为一个潮湿的环境，并且子宫会收缩，子宫内膜会周期性增长，时间长了就容易出现金属环卡在肉里，甚至进入到腹腔的情况。放置的时间越长，出现取环困难的几率就越多。

带器妊娠：宫内节育器虽然避孕的成功率很高，但是发生带环怀孕的几率还是大概在10%左右，尤其是在环移位的情况下，发生率更高。一旦带环怀孕小孩是不能要的，需要终止妊娠，对女性身体也是一种伤害。

环移位、环脱落：在一些对环不适应的女性，可能会发生环移位、脱落等问题，如果想

侗歌从大角度来说,可分为四种类型:大歌、小歌、礼俗歌和叙事歌。大歌由歌队(最少5人)在特定的公开场合即鼓楼集体演唱(异性歌队之间的公平对唱)的歌种,也是侗族地区各种集体民俗活动的中心内容。侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯又分四大类:1、“嘎所”直译为“声音大歌”,这种歌以强调旋律的跌宕、声音的优美为主,一般歌词短少,以显示旋律为主,突出拖腔部分,拖腔部分无具体歌词,只用衬字来炫耀曲调的动听和体现歌队的好嗓音。拖腔时由几个歌手轮流换唱高音,高音之间此起彼伏。低音一般由其他歌手齐唱一个很长的持续音,与高音(领唱部分)形成反差和映衬。“嘎所”有的旋律多模仿自然界的虫鸣鸟叫、小河流水之声,其标题(歌名)常以昆虫鸟兽或季节时令命名,如“嘎俩”《蝉歌》。此外,声音大歌也常以其产生的村寨命名,如《嘎银潭》和《嘎高顺贵州》等,并以其曲型的旋律方式成为特有的地方性标志。2、“嘎嘛”直译为柔声大歌。这是以抒发男女之间情感为主要内容的大歌歌种,可译为抒情大歌,其特点:歌词多,拖腔部分较短,旋律有的缓慢、婉转,有的节奏轻快、活跃,如《装呆傻》等。3、嘎想(伦理大歌),这是一种以劝诫为主要内容的大歌歌种。其音乐旋律起伏不大,主要注重歌词内容的表达,通过歌唱形式来传颂伦理道德,如《父母恩情歌》、《懒汉歌》、《单身歌》等。4、嘎吉(叙事大歌),这类大歌以民间故事情节和人物对话为主要内容,音乐旋律较工整,大多低沉而忧伤。以单人领唱歌词,众人集体在持续低音上唱一个固定衬词为其主要表现方式。这类歌的歌词长、多,典型的“嘎老”曲目多以故事主人翁的名字命名,如《董之歌》、《梁山伯与祝英台之歌》、《美倒之歌》。
侗族大歌之所以享誉海内外,其突出特点是其多声部无伴奏合唱。侗族大歌主要由领唱声部、高声部和低声部构成。“礼俗歌”是在特定民俗和礼仪场面中使用的歌种,往往与大歌的使用形成不可分割的礼俗系统。礼俗歌按不同礼仪功能又分为:拦路歌、祭祀歌、酒歌。“小歌”一般使用在异性的单独交往中,内容以性歌为主。小歌分为:琵琶歌、牛腿琴歌、笛子歌、山歌、流水歌。“叙事歌”自弹自唱或领唱,内容为神话、历史、伦理、婚恋等,并以故事的形式传唱本族经典,根据演唱方法和歌词的不同可分为:叙事歌、琵琶叙事大歌、牛腿琴叙事歌。
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