我有一块玉佩,经考证,是明末的古玉,用料是和田的仔料。玉佩的刻制工艺精细,人物花鸟栩栩如生,价值不菲。
历朝历代以来,我国佩玉历史悠久。《周礼·玉藻》:“古之君子必佩玉。左结佩,右设佩。居则设佩,朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带,必有佩玉,唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故,玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦织绶,士佩瓀玟而缊组绶,孔子佩象环五寸而綦组绶。”
君子无故,玉不去身。
古人对玉佩的热爱一是因为玉的贵重,二是源于玉的品格,三是因为玉的品阶。
古人对玉石的使用有严格的等级成分划分。玉佩历来受到士大夫、文人雅士的厚爱,他们以玉喻身,用玉的品质作为自身德行的标准。
古籍《五经通义》说玉“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼。”孔子也说:“玉之美,有如正人之德”。他以为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等正人的品节。
“佩玉必双”。古代男子佩玉必由一左一石两块组成。。
每一组为一佩,每一佩有七块玉,分别刻有云、龙、藻、蛇、麟等图画。佩上的横玉称“珩玉”,形如角菱或残环。珩玉上端有一孔,用来穿带,挂于腰带之上;珩玉的两角各有一孔、中心一孔,分为三组,都用丝带或珍珠贯穿起来。中心一组的中心部分为一块圆形佩玉,称“瑀”。瑀上下各有三孔,用来上下联合,其结尾悬一块玉,形如半璧,两头呈尖形,称为“冲牙”。冲牙的半圆中心有一孔,用以穿带联合,其它两组在中心处各悬琚形玉一块,上下各一孔,用以联合上下半组。下半组结尾悬一块璜玉,璜玉的形状如半璧,两璜相对,形如全璧。这三组佩玉在人行走的时分,跟着人的举动而彼此碰击,其碰击动静古称“珩铛佩环”。
自从收藏了这块古玉佩,我是不敢带在身上的。一是不方便,二是不好管理,万一丢了或摔破了,我找谁哭去?
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其实这种说法不准确额,小黑就忝这脸指出一下,题主勿要生气额,其实并不是有德行的古人均要佩玉,而是君子要求佩玉。还有需要指出的是这个是两周时期的传统,并不是古代都是这样的。这一时期的君子是与小人相对,这里的君子是指贵族男子额,大家也知道并不是贵族都是君子,贵族做的龌龊事不少于平民额。
至于佩玉的传统,一般认为源自《荀子·德行》记载:“夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不挠,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也。”
佩玉,主要是玉是一种比较珍贵的物品,从新石器时期开始,中国的社会就对玉石比较着迷的。还有佩玉,会提醒君子注意自己的行为,试想一下,比如你每天带个玉石,行动是不是得小心额,掉了碎了多可惜额。
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