“胡须”一词能查到的,可见于《西游记》《水浒》,而东汉应劭的《风俗通义》用的是“胡髯”,其中讲到,黄帝升封泰山,于是有神龙垂胡髯下迎黄帝,黄帝上骑,群臣后宫从者七十余人,飞升了。
要是细分起来,长在唇上的称“髭”,长在下巴上的称“须”,如果长到面颊上,咽喉下,则称“髯”,“胡”是统称,也通称为“须髯”。
进入到现代社会以来,受西方影响,中国男子很少再留须髯了。偶尔见到一两个,反倒觉得邋遢。除非像关羽的扮演者“陆树铭”老师那样。这就让某些中国男子的脸上失去一道靓丽的风景。
在古代,一个男人如果须髯长得好,比额头、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都重要。那么在形容该男子相貌时,一句“美须髯”就全概括了,其它项都不提了。比如关羽,在《三国志》中就一句“羽,美须髯”,不像演义中那么多话。因为关羽的须髯太漂亮了,以至于诸葛亮给关羽写信时不称其名,只称“髯”。还有汉高祖刘邦,“隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。”东吴大将太史慈,“长七尺七寸,美须髯,猿臂善射。”吴主孙权,“紫髯将军,长上短下。”(孙权是上身长,下身短。)曹操的谋士程昱,“长八尺三寸,美须髯。”司马懿的孙子东安王司马繇,“美须髯,性刚毅。”隋朝陈国公段达,“身长八尺,美须髯。”唐玄宗时期的郭元振,因诛太平公主有功,封代国公,“身长七尺,美须髯。”睢阳张巡,“长七尺,须髯每怒尽张。”宋代道士张虚白,“身長六尺,美鬚髯。”郭永,“身长七尺,须髯若神。”元朝耶律楚材,“身长八尺,美髯宏声。”明成祖朱棣,“貌奇伟,美髭髯。” 刘伯温,“虬髯,貌修伟。”龙虎山第一代天师张道陵,八仙之一的汉钟离,真是太多了,举不胜举。都是很简洁的描述,但突显出须髯的重要。
当然,有美髯就会有丑髯,五胡十六国前赵皇帝刘渊的弟弟刘曜,“身长九尺三寸,垂手过膝,生而眉白,目有赤光,须髯不过百余根,而皆长五尺。”胡须只有一百多根,稀稀拉拉,还都有五尺长,丑的有特点。还不能刮掉,没办法,受之父母,不敢毁伤。
古代还有以“髯”为绰号者,晋代名士郄超,是大司马桓温的参军,因为是美须髯,人称“髯参军”。唐初传奇“中风尖三侠”中的“虬髯客”张仲坚,他的须髯是自来卷。宋代
中国古代人非常著重自已的仪表,其中有个审美标准叫"美须髯”。受儒家文化影响(身之发肤受之父母,不敢毁伤),古代男子成年之后都要留有胡须。但中国人胡须比较稀疏,特别强调以多须为美,而且把各部位胡须加以细华。
不同地方的胡须有专有名称,嘴巴上的称赀(zi),嘴巴下的胡须称作粜,脸两侧的胡须称作髯。秦汉时期以多须为美,关云长腮下五Liu长髯,世称"美髯公”慕煞许多人。古人开始的时候把胡须统称为"须”,形容一个人生气时称"须发皆张。"“须眉"则是男人的代名词。
南北朝时期,北方异族大量进入中原.高加索人种显著特症是隆鼻,深目和多须。白种人的的胡子又浓又密还有卷,眉毛胡子可以一抓一大把,与中原男人差别显著。按照中原汉人的传统,对异族人统称为“胡"。
因比把胡人又浓又密的胡子称为“胡须"意思是胡人的那种长须。那时有剃须习俗,称作"刮胡子",汉人对异族人非常痛恨,可以从文化方面显现出来。南北朝时期是一个分水岭,以前把胡子称须,以后称之为胡。
谢谢邀请。胡须是什么朝代开始这个叫法的?据我所知把“胡”和“须”连起来叫是近代人的叫法。
或许是我知识浅薄,从先秦至清的记载看,称`谓是“须髯”、“胡髯”、"髯”,直接用“胡”和“须”两字连成词语的叫法我没发现。只是在近代书中经常看到。
所以,我认为胡须是近代的叫法。
胡子蓄多久才能定型其实是和个人毛发的生长速度有关系的。很多男生的毛发生长太慢,所以蓄胡子的速度也就会慢,具体还是要根据个人毛囊细胞的新陈代谢程度来看的。
现在越来越多的男人开始选择有胡子,因为胡子是男人的象征,虽说留胡子非常简单,但是打理胡子和呵护胡子是非常难的,不然的话,就会显得整个人很邋遢很脏。其实想要蓄出可以定型的胡子,还是根据自己的体质来决定的,有的人身体激素高,所以胡子自然长的也快,30天左右就可以蓄出一个有型的胡子,但是有的人激素低,即便是三四个月也无法蓄出有型的胡子。所以这个时候就需要用过外力,来帮助我们的胡子快些生长。
可以将生姜切成片,涂在长胡子的地方,通过刺激毛囊的方式,让毛囊可以更快的新陈代谢,达到增长毛发的作用。
也可以在日常中多补充蛋白质,和其他的微量元素,多吃一些牛羊肉,动物的内脏和海鲜一类的食品,对于毛发的增长有很大的帮助。
也可以在日常中多刮胡子,只有你刮的次数越多,胡子就长的越快。很多人都觉得好不容易留出来的胡子刮掉,还怎么蓄胡子呀?其实这一点不用担心,因为胡子从来都不是长时间一点一点出来的,而是短时间内长出来的,只有你现在刮胡子的次数越多,那么你以后的胡子长得也就越快,对你蓄胡子也有很大的帮助。
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