你好,肺炎是指终末气道、肺泡和肺间质的炎症。可由细菌、病毒、真菌、寄生虫等致病微生物,以及放射线、吸入性异物等理化因素引起。临床主要症状为发热、咳嗽、咳痰、痰中带血,可伴胸痛或呼吸困难等。幼儿性肺炎,症状常不明显,可有轻微咳嗽。细菌性肺炎采用抗生素治疗,7~10天多可治愈。病毒性肺炎的病情稍轻,抗生素治疗无效。
周易,我们通俗的翻译就是:周代的易。不管你信不信,周易的主要作用的确是用来占卦的,注意,是占而不是卜。因为周代或者说周易算命需要用蓍草。
一
殷商也有自己的算卦系统,比如甲骨文就是算命的工具,而卜就是殷商的人用乌龟壳占卜的方法,称为卜。
那么问题来了,殷商也有自己的易吗?
一定是有的,相传易经一共有三部:连山易,归藏易和周易,这三部统称为易经。 “三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
《周礼》有云:“太卜掌三易之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》”,此说认为《连山》为神农时代的筮书,神农也称“连山氏”,《归藏》为黄帝时代的筮书,黄帝也称“归藏氏”,后夏用《连山》,商用《归藏》,西周所用之书则冠以“周”字,名为《周易》。
但是连山,归藏其实已经失传了,只剩下周易。所以,我们可以通俗的理解,周易与易经是包含与被包含的关系。
正因如此,现代人会把周易说成是易经。
二
周易,相传是周文王姬昌所撰,主要分为经和传两个部分。
经的内容主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明,有卦辞和爻辞。
但是我们必须强调《周易》没有提出阴阳与太极,五行等概念,讲阴阳,五行与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。
相传《十翼》是孔子所撰。同时也就丰富了周易的文化内涵,哲学思想体系。
三
华夏文明源远流长,而易经又被称为群经之首,是华夏文明的重要标志,给后世带来了巨大的影响,是我们必须要了解的智慧财富。
《周易》的周有两层意思,一为周普,二为周朝,周朝的意思说明其与夏商时代区别开来,《周礼•春官》记载“太卜掌三易之法。一曰连山,二曰归藏,三曰周易”;周普的意思是周易本身包括天地人中所有的变化,这体现了周普的意思,正如《系辞传》言“易与天地准,故能弥纶天地之道。”。
东汉郑玄在其《易贊》言:易有三易,曰简易,曰不易,曰变化。平常我们主要取其变化的意思,因此《周易》就是周朝关于天地变化的书,以阴阳符号的卦画和语言文辞两种形式展示在文本当中。
《周易》从其内容看,有卦画的生成排列,有文字的组成表述。
从文字看,可以分为《易经》和《易传》两部分,共计三百八十六条爻辞,六十四条卦辞。据太史公记载,文王拘而演周易,这是推演的结果便是我们当前看到的周易六十四卦。孔子后来作‘十翼’使得周易由原来的卜筮之书向道德哲学之书进行了转变,这主要体现在《象传》中。从卦画上看,六十四卦由八卦相叠而成,而八卦则是由阴阳符号三条所组成,之所以三条一方面,古人认为这分别象征着天地人。
另外一方面,阴阳爻的递变在上中下三次变化后,数字可以达到一种完满。因此《系辞传》才讲,“太极生两仪(阴阳),两仪生四象(太阴太阳,少阴少阳),四象生八卦。”八卦分别是,乾,坤,震,巽,坎,离,艮,兑。分别代表着天,地,雷,风,水,火,山,泽。《易传》被称为“十翼”,包括《文言传》,《说卦传》,《序卦传》,《杂卦传》,《大象传》,《小象传》,《彖传》(上下),《系辞传》(上下),共十种。所以被称作“十翼”。
《易经》泛指古代讲变化的经书,其内涵比较大,从出土文献看,目前带有占卜性质的除了《易传》外的所有资料都可称为易经。主要特点是经文和卦画,不包括易传(指孔子所作“十翼”)。因此他俩的本质区别是概念的包含从属关系。
说起《周易》与《易经》,有不少人认为这是一回事,但具体说来《周易》与《易经》两者还是有区别的。
何为易?易就是变化。《周易参同契》说:“日月为易,刚柔相当。”后汉郑玄说:“易者日月也。”何为经?经的原意为织布机上的竖纱,又指义理、法则,典范的著作。《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原著。虽然是卜筮之书,但其内在的哲学思想和独特的逻辑体系,却构成了中国传统的哲学和文化体系。易的起源,传说远古时期伏羲氏观物取象始作八卦,显示了宇宙本体及自然体象之功能,揭示了宇宙万事万物之原理。
易有三种,我国古代有《连山易》《归藏易》和《周易》。这三个都是讲阴阳变化的,所以叫作易。这个解释看来是很合理的,也已经被历代人所接受。《易经》是我国古代最古老的文献之一,集合了这三个易在内,被儒家尊为“五经”之首。《连山易》是神农时代的易,为夏代人对易学的总结,据说是由神农氏所作。神农氏也称连山氏,是古代传说中农业和医药的发明者。相传伏羲氏所作的“易”,经过19代传承之后到了神农氏,神农氏对易象的运用进行了推广。《连山易》的八卦图,称为先天八卦图,以艮卦为首,主要讲阴阳卦的对峙,并运用阴阳消长的原理来解释事物,以此为中医奠定了基础。
《归藏易》是黄帝时代的易,为商代人对易学的总结,据说是黄帝所作。黄帝号轩辕氏,又号归藏氏,传说是中原各族的共同祖先。易学的发展从神农氏经过8代传承后传到黄帝,黄帝别于连山重仰观天法而主变,偏重俯察之地方而主藏,作《归藏易》,以坤卦为首卦。《归藏易》的八卦图称为中天八卦图,讲阴阳调和,以地包天,地气上升,天气下降,阳变阴合,乃能生生化化。《归藏易》对后世影响很大,对于文字、音律、文、五行、干支、历算、礼制等文化,特别是中医打下了坚实的基础。由于历史久远世事沧桑,《连山易》和《归藏易》早已失传,最后只有《周易》流传至今。
《周易》是周代人对易学的总结,是周文王、周公、孔子所作。《周易》分《古经》和《易传》两部分,《古经》是本文,由卦辞和爻辞组成,《古经》六十四卦卦辞,为周文王被囚羑里时所作,卦爻辞后来为周公所作。阐释《古经》的《易传
问题一:肺炎的最好治疗方法?首先就要注意休息,清淡温热易消化饮食很重要的。
1、一般治疗
肺炎的治疗过程中,应该保持室内空气流通,室温18~20℃,湿度以60%为宜。饮食宜清淡,富含维生素和蛋白质,少量多餐,重症不能进食者可给予静脉营养。及时清除上呼吸道分泌物,定期拍背或改变 *** 以利痰液排出,保持呼吸道通畅。
2、中药疗法
“何氏宣肺方”依据肺炎病理对症下药,精选苗岭野生珍贵药材,经严格配方,有疏风宣肺、化瘀逐痰、理气平喘之效,疗效非凡,治疗肺炎效果显著,全面呵护肺部健康。
3、肾上腺皮质激素的应用
一般肺炎的治疗无须用肾上腺皮质激素。对中毒症状明显,严重喘憋,并发脑水肿、中毒性脑病、感染性休克、呼吸衰竭等的重症肺炎患儿,在足量使用抗生素的前提下可短期使用肾上腺皮质激素。
肺炎患者在膳食中不应加入辣椒、胡椒、芥末、川椒等调味品。酒也属辛热之品,可 *** 咽喉及气管,引起局部充血水肿,肺炎患者应禁用。
问题二:肺炎怎么治一般的肺炎吃点消炎药或者挂水就可以 ,别的那就的对症治疗了。患者是那种类型的。
问题三:如果得了肺炎,需要怎么治疗?肺炎的主要症状是咳嗽和咳痰。有时也会出现发热,有的也会出现胸闷气短。治疗主要是抗菌。抗炎,平喘,化痰,及对症支持治疗。
问题四:肺炎怎么治疗好得快肺炎是指终末气道,肺泡和肺间质的炎症。其症状:发热,呼吸急促,持久干咳,可能有单边胸痛,深呼吸和咳嗽时胸痛,有小量痰或大量痰,可能含有血丝。幼儿患上肺炎,症状常不明显,可能有轻微咳嗽或完全没有咳嗽。应注意及时治疗。
肺炎高热期,肺炎的饮食应忌食坚硬、高纤维的食物,以免引起消化道出血。此外还应禁食生葱、大蒜、洋葱等 *** 性食品,防止咳嗽、气喘等病情的加重。肺炎患者的体内往往会出现水分、电解质及酸碱平衡失调,因此应给予含铁丰富的食物,如动物的肝脏、蛋黄等;还有含铜量高的食物,如牛肝、麻酱、猪肉等;也可给予虾皮、奶制品等高钙食品。
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