茶仙是谁

茶仙是谁

茶仙指的是唐代诗人卢仝。卢仝好茶成癖，诗风浪漫，它以一首七碗茶歌名扬天下，传唱千年而不衰，被日本的煎茶道尊为始祖”。卢仝的七碗茶歌传到日本后，高僧高游外甚至把一个大寺院让贤，自己到大街去卖卢仝的清风茶，成为日本第一代煎茶道。从此，日本人从小学煎茶道，都要按照卢仝七碗茶歌的次序，边背边操作。卢仝著有《茶谱》，被世人尊称为茶仙。

卢仝(约795-835)，唐代诗人。自号玉川子，河南济源人。少时家境贫寒，但它刻苦读书，家中图书满架。朝廷曾两度要起用它为谏议大夫，而它不愿仕进，均不就。曾作《月食诗》讽刺当时宦官专权，受到韩愈称赞。甘露之变时，因留宿宰相王涯家，与王同时遇害。

它的诗作对当时腐败的朝政与民生疾苦均有所反映，风格奇特，近似散文。有《玉川子诗集》。

陆羽(733年-804年)，字鸿渐，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号茶山御史，唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人。

陆羽从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育它，便叫它学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。

陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然，坚持正义。它也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。它对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。它一生嗜茶，精于茶道。唐朝上元初年(公元760年)，陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著作，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为茶仙，尊为茶圣，祀为茶神。

茶圣和茶仙是谁

茶圣指的是陆羽，也是公认的茶圣。他是唐代茶学家，号竟陵子、桑苎翁、又号“茶山御史” 。他写的茶经，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。茶经是世界上第一部茶叶专著。真是一部茶经闻名天下。被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神。

茶仙一般指的是卢仝，特别是他写的七碗茶诗，写出了喝茶的七种境界，传唱千年而不衰。在铁齿铜牙纪晓岚中，纪晓岚也是对这首茶诗，备受推崇。这首茶诗不仅影响了宋代的茶文化，对于日本的茶道影响也是很大。日本人从小学煎茶道，都要按照卢仝七碗茶歌的次序，边唱边操作。卢仝著有《茶谱》一作。

茶神

茶神是陆游，不过陆游是自号茶神，他也是写茶诗最多的诗人。对于种茶，炒茶，煮茶都是很有研究。上次说过流传在世的茶诗有300多首。

如矮纸斜行闲作草,晴窗细乳细分茶就是出自陆游的《临安春雨初霁》。他爱茶如诗，研读《诗经》、崇拜陆羽，他写的“桑苎家风君勿笑，它年犹得作茶神一诗，道出了他想作为茶神的向往。

因茶诗而被誉为“茶仙”的诗人是谁？

是卢仝

唐朝诗人卢仝隐居在在少室山茶仙谷茶仙泉饮茶作诗，其成名之作是《茶谱》和《七碗茶诗》，泛指善于饮茶者。 唐 杜牧 《春日茶山痛不饮酒因呈宾客》诗：“谁知病太守，犹得作茶仙。”此诗是形容卢仝对茶的研究之深。

卢仝：思礼人，苦读书，不愿出仕，其诗多反映民间疾苦，好饮茶，为茶歌．

卢仝好茶成癖，诗风浪漫，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的"七碗茶诗"之吟，最为脍炙人口:"一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风 生。……" 茶的功效，和卢仝对茶饮的审美愉悦，在诗中表现得淋漓尽致。人以诗名，诗则又以茶名也。卢仝著有《茶谱》，被世人尊称为“茶仙”。卢仝的《七碗茶歌》在日本广为传颂，并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本茶道。日本人对卢仝推崇备至，常常将之与“ 茶圣”陆羽相提并论。至今的九里沟还有玉川泉、品茗延寿台、卢仝茶社等名胜。