紫砂器

紫砂器

曼生井栏紫砂器

井栏壶由清代文人陈曼生与制壶高手杨彭年设计制作，便是以古代的围筑井口的石井栏为形制，取样而制壶，此器形也多有演变，常见的有曼生井栏；曼生仿古井栏；景舟井栏；六方、八方井栏等。此前也曾给大家都介绍过，而我们今天要聊的，则是关于此壶的内涵。井栏此壶其实背后蕴含着丰富的人生哲理。

范伟群《随菱井栏》

其一便是有常德

易经第四十八卦井卦中便言：改邑不改井，无丧无得，往来井井。邑即是村邑，首句大意为，“城市街坊改制改观，但是井一仍其旧”，井的功能不改，从这个意义上来说，井是维系村邑之根本，此为常德。

无丧无得，讲的是井深汲泉而有水，养民有常，不变始终，以泉为源，常用不竭，常注不溢，此亦是常德。

李碧芳《井栏》陈岩铭刻

不因环境而变化，始终如一，做到不以物喜不以己悲的境界，善始善终，持之以恒，这便是常德。所以泡用井栏壶，便是修身养常德，自勉修行。那我们又常说，万事万物皆须辨证看待，用此壶思辨有节制、不可过度，此为其二。

井虽有常德，向人供水不吝，但人也不能对它取之无度，而应该未雨绸缪，这样侧能够井养而不穷。

意思就是我们对于某人、某事，都不能过度依赖，有节制取之适当，这样才是可持续发展。

厉上清《井栏》

其三，便是讲做事要有条理。

古时以到水井的距离来划分农田的所有权，建立了井田制，荀子儒效中亦有载：井井兮有理也，这个点就衍生出了做事情应井井有条、井然有序的内涵。

因此在使用井栏的时候，要有劝导、规范和约束自己的行为，自勉自警的作用。

再有一点就是，在用壶的井水与茶联系起来，亦有饮水思源的理念在里面，这都是我们在使用井栏壶这个壶型的时候，可以体悟的点。

束凤英制《井栏》国大师毛国强书铭

此外如果还有其他刻绘，通过刻绘的点，来更丰富一把壶的内涵，那么同样非常到位。如果您手里也有一把井栏壶，那么用此壶的过程中可以修身，不妨试试。

紫砂壶的种类和名称

紫砂壶按照工艺可以分为光身壶、花果壶、筋纹壶、方壶、陶艺装饰壶五大类。还可以按照造型分可以分为几何形体、自然形体和筋纹型体。紫砂壶比较常见的有西施壶 、掇球壶 、石瓢壶 、潘壶、仿古壶 、德钟壶 、容天壶 、笑樱壶、文旦壶 、汉铎壶、汉扁壶。

相关信息：

紫砂壶是实用的饮茶器具，也是具有监赏价值的艺术品。它的外在价值是实用的器皿，而其内在的价值则是美的艺术品。紫砂壶艺始於宋朝而成於明代。

凡几百年间，紫砂工艺经历无数兴废衰荣，薪尽火传，逐渐形成今日世界性的紫砂文化热潮。紫砂壶的美在於它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻诸艺术，共融於一体。

紫砂泥是红泥（朱砂泥）、紫泥、团山泥（本山绿泥呈米黄色）的总称。这三种泥由於矿区、矿层分布的不同，烧成时温度稍有交差变化，则色泽变化多端，耐人寻味，妙不可思。

紫砂泥色丰富多彩。其中以朱、紫、米黄三色为紫砂器的本色，而朱有浓淡，紫又有深浅，黄则富有变化；如果辨色命名，则有铁青、天青、粟色、猪肝、黯肝、紫铜、海棠红、珠砂紫、水碧、沈香、葵黄、冷金黄、梨皮、香灰、青灰、墨绿、铜绿、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑、诸色等。

紫砂壶器型名称大全

紫砂壶器型名称有圆器、方器、花塑、筋纹器、提梁等。

1、圆器

紫砂圆器造型变化丰富，古有“圆不一相”之说。紫砂圆器造型要求达到“圆、稳、匀、正”，柔中寓刚、刚柔相济。圆，要求有变化，要求于肩、腹、足、盖、底、嘴、把等过渡处见骨，见肉，骨肉均匀，整体达到“珠圆玉润”的艺术效果。

2、方器

方壶讲究“方中寓圆”，合理把握好线与角、线与面的关系，制作工艺要求线面挺括、轮廓线分明、口盖平整、吻合严密、比例精确，口盖严密平整，嘴、把均势统一，可随意置换壶盖方向，整体端庄稳重。

3、花塑器

花器是直接取材于自然界的瓜果花木、鸟兽虫鱼的造型，将生活中所见的各种自然形态透过艺术手法，设计成紫砂器皿造型。这种壶的造型规则是“源”于自然，而高于自然，造型不仅应具有适度性的艺术夸张，又应着意而风格“潇洒”，生动形象。

4、筋纹器

筋纹器依据生活中所见的瓜棱、花瓣、云水纹等提炼加工创作出来的造型样式。可纵横变化分割，亦可作回旋处理，其口盖须能互相置换，平整和缝，且壶内、盖内与壶外筋纹一致，筋纹凹凸有致，规范整齐，要求纹饰通体自钮顶至心贯气如一，整齐、秀美、明快并富有节奏感。

5、提梁

提梁是一种以提梁为把的紫砂壶，主要分为素式和花式两种，素式提梁通常用于简单造型的光器壶，花式提梁常见用于生活中自然仿真器。还可分为两种基本形式：一种是硬提梁，另一种是软提梁提梁的形式感强，由于壶体与提梁，虚实对比分明，造型优美，别具情趣。

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